1702008087
庄子 [:1701991925]
1702008088
庄子 【译文】
1702008089
1702008090
不以奢侈教示后代，不浪费万物，不炫耀礼文法度，用俭约自我匡正，来防备世人的急难。古代的道术有这方面的内容，墨翟、禽滑釐听到这种风教就喜而从之。墨家做得太过分，对人的自然欲望节制得也太过分。提倡非乐，让人们节用，活着不歌唱奏乐，死了也不用衣冠厚葬。墨子主张兼爱、互利，反对战争，他的学说是不诉诸怨怒的。他又喜欢博学多闻，提倡尚同，与先王的礼法不同，主张毁弃古代的礼乐制度。黄帝有《咸池》乐舞，尧有《大章》乐舞，舜有《大韶》乐舞，禹有《大夏》乐舞，汤有《大濩》乐舞，文王有《辟雍》乐舞，武王、周公创作了《武》乐舞。古代的丧礼，贵贱有不同的礼仪，上下有等级的差别，天子的棺椁有七层，诸侯的有五层，大夫的有三层，士的有两层。现在墨子独自主张活着不歌唱奏乐，死了也不用衣冠厚葬，只用三寸厚的桐棺而且没有外椁，把这些作为通行天下的法式。用这些来教示人，恐怕不能算是爱人；将这些由自己实行，实在是不爱护自己。这些评论并不是有意抨击墨子的学说，即使这样，想歌唱时却反对歌唱，想哭泣时却反对哭泣，想奏乐时却反对奏乐，这样做果真合乎人情吗？活着要勤劳，死了要薄葬，他的学说太刻薄了；使人忧虑，让人悲伤，实行起来是很难做到的。恐怕他的学说不能成为圣人之道，违背了天下人的心愿，人们不堪忍受。墨子虽然能独自实行其学说，但他能把天下人怎么样呢？背离天下人的思想感情，离开王道也就很远了！
1702008091
1702008092
墨子称道说：“从前禹堵塞洪水，疏导长江、黄河而沟通了四夷九州，著名的大河有三百条，支流有三千条，小河沟不计其数。禹亲自操着盛土和挖土的工具汇聚了天下的河流。累得他腿肚子没有肉，小腿上汗毛磨尽，淫雨冲洗着身体，狂风梳理着头发，终于安置了万国。禹是个大圣人，却为了天下之人使形体劳累到这般地步。”他让后世的墨者多用粗布做衣服，脚穿木屐和麻鞋，日夜劳作不停，把使自己辛劳刻苦当作最高准则，说：“不能这样做，就不符合禹的道，就称不上墨者。”
1702008093
1702008094
相里勤的弟子，五侯的门徒，南方的墨者如苦获、已齿、邓陵子一派，都诵读《墨经》，但是解释不同，相互指责对方不是正统的墨家；他们用坚白同异之类的辩论相互诋毁，用奇偶不合的言辞来互相应答，把本派的巨子当作圣人，都愿意尊奉他为首领，希望他能把正统墨学传给后世，至今仍争论不休。
1702008095
1702008096
墨翟、禽滑釐的用意是好的，可是他们的作法太苛刻了。这将使后世的墨者一定要让自己劳苦，累得腿肚子没有肉、小腿上汗毛磨尽，以此来相互竞争罢了。这是乱天下之罪多，治天下之功少。虽然如此，墨子却真是天下的美士，在世上是不可多得的，即使累得形容枯槁也不放弃自己的主张，真是个有才能的人啊！
1702008097
1702008098
1702008099
1702008100
1702008101
庄子 [:1701991926]
1702008102
庄子 【正文】
1702008103
1702008104
1702008105
不累于俗，不饰于物，不苟于人[1]，不忮于众[2]，愿天下之安宁，以活民命，人我之养，毕足而止，以此白心。古之道术有在于是者，宋钘[3]、尹文闻其风而悦之[4]。作为华山之冠以自表[5]，接万物以别宥为始[6]。语心之容，命之曰心之行。以聏合[7]，以调海内，请欲置之以为主。见侮不辱，救民之斗，禁攻寝兵[8]，救世之战。以此周行天下[9]，上说下教，虽天下不取，强聒而不舍者也[10]，故曰上下见厌而强见也。
1702008106
1702008107
虽然，其为人太多，其自为太少，曰：“请欲固置五升之饭足矣[11]。”先生恐不得饱，弟子虽饥，不忘天下。日夜不休，曰：“我必得活哉！”图傲乎救世之士哉[12]！曰：“君子不为苛察，不以身假物。”以为无益于天下者，明之不如已也[13]。以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内，其小大精粗，其行适至是而止。
1702008108
1702008109
[1]苟：当为“苛”字之误。
1702008110
1702008111
[2]忮（zhì）：逆。
1702008112
1702008113
[3]宋钘（jiān）：即宋荣子，宋国人。
1702008114
1702008115
[4]尹文：姓尹名文，齐国人，有《尹文子》。
1702008116
1702008117
[5]华山：此山上下均平，表示己心均平之意。
1702008118
1702008119
[6]别宥：去除偏见。宥，指各人知识上的隔蔽。
1702008120
1702008121
1702008122
[7]聏（ér）：柔和。：通“欢”。
1702008123
1702008124
[8]寝：息。
1702008125
1702008126
[9]周行：遍行。
1702008127
1702008128
[10]强聒（ɡuō）：喧嚷。
1702008129
1702008130
[11]固：借为“姑”，姑且。
1702008131
1702008132
[12]图傲：挥斥高大的样子。
1702008133
1702008134
[13]已：止。
1702008135
1702008136