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1702008242 庄子 [:1701991930]
1702008243 庄子 【正文】
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1702008245 以本为精[1],以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居[2]。古之道术有在于是者,关尹[3]、老聃闻其风而悦之[4]。建之以常无有,主之以太一[5];以濡弱谦下为表[6],以空虚不毁万物为实。
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1702008247 关尹曰:“在己无居[7],形物自著[8];其动若水,其静若镜,其应若响;芴乎若亡[9],寂乎若清[10];同焉者和,得焉者失;未尝先人,而常随人。”
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1702008249 老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下谿[11];知其白,守其辱[12],为天下谷。”人皆取先,己独取后,曰“受天下之垢”;人皆取实,己独取虚,无藏也故有馀[13],岿然而有馀[14];其行身也[15],徐而不费[16],无为也而笑巧;人皆求福,己独曲全[17],曰“苟免于咎”[18];以深为根[19],以约为纪[20],曰“坚则毁矣,锐则挫矣”。常宽容于物,不削于人[21],可谓至极。关尹、老聃乎,古之博大真人哉[22]!
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1702008251 [1]本:大道。
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1702008253 [2]澹然:恬淡的样子。神明:自然。
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1702008255 [3]关尹:有三种说法。其一,名喜,关尹为其官职名称。其二,关尹,即关令尹喜,姓尹名喜,关令为官职名称。其三,“喜”字非其名。
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1702008257 [4]老聃:即老子,姓李,名耳,字聃,楚苦县厉乡曲仁里人。
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1702008259 [5]太一:即道。
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1702008261 [6]濡:柔,即“儒”之借字。表:外表。
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1702008263 [7]无居:没有私见。
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1702008265 [8]著:显露。
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1702008267 [9]芴(hū):通“惚”,恍惚。亡:通“无”。
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1702008269 [10]清:清虚。
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1702008271 [11]谿:通“溪”。与下文“谷”字同义,皆指有容乃大而众望所归。
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1702008273 [12]辱:即黑。
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1702008275 [13]无藏:没有积蓄。
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1702008277 [14]岿然:充足的样子。
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1702008279 [15]行身:立身行事。
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1702008281 [16]徐:安舒。费:耗费精神。
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1702008283 [17]曲全:委曲以自全。
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1702008285 [18]咎:祸患。
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1702008287 [19]深:深玄。
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1702008289 [20]约:俭约。
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1702008291 [21]削:刻削,侵削。
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