1702015389
老子今注今译 十 五 章
1702015390
1702015391
古之善爲士者①,微妙玄通②,深不可識。夫唯不可識,故強爲之容:
1702015392
1702015393
豫兮若冬涉川③;
1702015394
1702015395
猶兮若畏四鄰④;
1702015396
1702015397
儼兮其若客⑤;
1702015398
1702015399
渙兮其若釋⑥;
1702015400
1702015401
敦兮其若樸;
1702015402
1702015403
曠兮其若穀;
1702015404
1702015405
混兮其若濁;
1702015406
1702015407
孰能濁以靜之徐清;孰能安以動之徐生⑦。
1702015408
1702015409
保此道者,不欲盈⑧。夫唯不盈,故能蔽而新成⑨。
1702015410
1702015411
【注释】
1702015412
1702015413
①善为士者:王弼本“士”,帛书乙本作“道”,同傅奕本,验之郭店简本(甲组),正作“士”,此证“士”字更近古义。
1702015414
1702015415
②玄通:郭店简本及帛书乙本作“玄达”。
1702015416
1702015417
③豫兮若冬涉川:“豫兮”,迟疑慎重之意。“若冬涉川”,形容小心翼翼,如履薄冰。
1702015418
1702015419
高亨说:“涉大川为古人习用语,……涉大川者心必戒惧,行必徐迟,故曰‘豫兮’。《诗·小旻》:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’若涉大川与如临深渊同意。”
1702015420
1702015421
④犹兮若畏四邻:“犹”,简本及帛书乙本作“猷”。“犹兮”,形容警觉、戒惕的样子。“若畏四邻”,形容不敢妄动。
1702015422
1702015423
范应元说:“犹,玃属,后事而疑,此形容善为士者,谨于终而常不放肆。”
1702015424
1702015425
⑤俨兮其若客:“俨兮”,形容端谨庄严。“客”,王本作“容”。“容”字与“客”字形近而误。河上本、景龙本、傅奕本作“客”,简本及帛书本正同,据改正。
1702015426
1702015427
⑥涣兮其若释:王弼本“涣兮若冰之将释”,帛书本作“涣呵其若凌泽”。“凌”、“冰”同义。简本此句释文作“涣兮其若释”,无“冰”字,上下句句式一律,以简本为优,据改。
1702015428
1702015429
刘信芳说:“‘如客’言其矝荘,‘如释’言其洒脱,‘如樸’言其质素,‘如濁’言其随和(不清高)”(《荆门郭店竹简老子解诂》)。
1702015430
1702015431
⑦孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生:谁能在动荡中安静下来而慢慢地澄清,谁能在安定中变动起来而慢慢地趋进。
1702015432
1702015433
按:帛书甲、乙本并无“孰能”两字。王弼本与简本近同,简本楚文字释成今文为“孰能浊以静者,将舍清;孰能安以动者,将舍生。”“舍”、“徐”音近通假(《郭店楚墓竹简》整理者彭浩注释)。王弼本“安以”下衍一“久”字。
1702015434
1702015435
⑧不欲盈:郭店简本作“不欲尚呈”。“呈”,呈现、显露之意。
1702015436
1702015437
⑨蔽而新成:去故更新的意思。
[
上一页 ]
[ :1.702015388e+09 ]
[
下一页 ]