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老子今注今译 [:1702013477]
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老子今注今译 五十五章
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含德之厚，比於赤子。蜂蠆虺蛇不螫①，攫鳥猛獸不搏②。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作③，精之至也。終日號而不嗄④，和之至也。
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知和曰常，知常曰明⑤。益生⑥曰祥⑦。心使氣曰強⑧。物壯⑨則老，謂之不道，不道早已。
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【注释】
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①蜂虿虺蛇不螫：“虿”，蝎类。“虺”，毒蛇。“螫”，毒虫用尾端刺人。
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按此句河上公本、景福本、李约本、陆希声本、司马光本、苏辙本、林希逸本、吴澄本及其他众古本多作“毒虫不螫”。毒虫：指蜂、虿、虺、蛇之类。王弼本与帛书甲、乙本同，当为《老子》原文。
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②攫鸟猛兽不搏：“攫鸟”，用脚爪取物如鹰隼一类的鸟。“攫”的用法和猛兽的“猛”用法一样，都是形容凶恶的物类的。
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此句王弼本作“猛兽不据，攫鸟不搏”，据简本及帛书本改，以与上句对文。
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③朘作：婴孩生殖器举起。“朘”，王弼本作“全”，婴孩的生殖器。“作”，挺举，翘起。
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王本“全”，傅本及帛书乙本作“朘”，河上公本及多种古本作“黇”。
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范应元说：“‘朘’，傅奕与古本同，今诸本多作‘黇’。《玉篇》‘朘’字注亦作‘黇’‘黈’，系三字通用，并子雷切，赤子阴也。”
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易顺鼎说：“‘朘’‘全’音近，故或假‘全’为之。”
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④嗄：哑。河上公本作“哑”。
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⑤知和曰常，知常曰明：郭店简本作“和曰，知和曰明”。
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魏启鹏说：“读为同。《素问·上古天真论》：‘和于阴阳’。王冰注：‘和谓同和’。此本《老子》‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’之旨。（《逸周书·成开》：‘众和乃同’。孔注：‘同谓和同’。亦和、同互训。）从深层意义上解读，‘和曰同’又指一种体道的境界。”（〈楚简《老子》柬释〉；刊在陈鼓应主编《道家文化研究》郭店楚简专号）
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⑥益生：纵欲贪生。
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⑦祥：作妖祥、不祥解。
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林希逸说：“祥，妖也。《传》曰：‘是何祥也。’即此‘祥’字之意。”
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范应元说：“祥，妖怪也。”
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易顺鼎说：“按‘祥’即不祥。《书序》云：‘有祥桑谷共生于庙’，与此‘祥’字同义。王注曰：‘生不可益，益之则夭。’‘夭’字当作‘妖’，盖以‘妖’解‘祥’字。”
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蒋锡昌说：“《素问·六元正纪大论》：‘水乃见祥。’注：‘祥，妖祥。’左氏僖十六年《传》疏：‘恶事亦称为祥。’《道德真经取善集》引孙登曰：‘生生之厚，动之妖祥。’又引舒王曰：‘此“祥”者，非作善之祥，乃灾异之祥。’是‘祥’乃妖祥。”
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⑧强：逞强；暴。
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⑨壮：强壮。三十章王弼注：“‘壮’，武力兴暴。”这里的“壮”应指上句“强”（逞强）而言。
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【今译】