打字猴:1.702134498e+09
1702134498 论语 [:1702132507]
1702134499 论语 里仁篇第四
1702134500
1702134501 【本篇引语】
1702134502
1702134503 《里仁》篇包括26章,主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论,对后世都产生过较大影响。
1702134504
1702134505 【原文】
1702134506
1702134507 4·1
1702134508
1702134509 子曰:“里仁为美(1),择不处仁(2),焉得知(3)?”
1702134510
1702134511 【注释】
1702134512
1702134513 (1)里仁为美:里,住处,借作动词用。住在有仁者的地方才好。
1702134514
1702134515 (2)处:居住。
1702134516
1702134517 (3)知:音zhì,同智。
1702134518
1702134519 【译文】
1702134520
1702134521 孔子说:“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你选择的住处不是跟有仁德的人在一起,怎么能说你是明智的呢?”
1702134522
1702134523 【评析】
1702134524
1702134525 每个人的道德修养既是个人自身的事,又必然与所处的外界环境有关。重视居住的环境,重视对朋友的选择,这是儒家一贯注重的问题。近朱者赤、近墨者黑,与有仁德的人住在一起,耳濡目染,都会受到仁德者的影响;反之,就不大可能养成仁的情操。
1702134526
1702134527 【原文】
1702134528
1702134529 4·2
1702134530
1702134531 子曰:“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐。仁者安仁(2),知者利仁。”
1702134532
1702134533 【注释】
1702134534
1702134535 (1)约:穷困、困窘。
1702134536
1702134537 (2)安仁、利仁:安仁是安于仁道;利仁,认为仁有利自己才去行仁。
1702134538
1702134539 【译文】
1702134540
1702134541 孔子说:“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
1702134542
1702134543 【评析】
1702134544
1702134545 在这章中,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守,在任何环境下都做到矢志不移,保持气节。
1702134546
1702134547 【原文】
[ 上一页 ]  [ :1.702134498e+09 ]  [ 下一页 ]