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周易 [:1702151483]
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周易 晋（）
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晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
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《彖》曰：晋，进也，明出地上。顺而丽乎大明，柔进而上行，是以“康侯用锡马蕃庶，昼日三接”也。
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《象》曰：明出地上，《晋》。君子以自昭明德。
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初六，晋如摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。
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《象》曰：“晋如摧如”，独行正也；“裕无咎”，未受命也。
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六二，晋如愁如，贞吉。受兹介福，于其王母。
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《象》曰：“受兹介福”，以中正也。
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六三，众允，悔亡。
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《象》曰：“众允”之志，上行也。
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九四，晋如鼫鼠，贞厉。
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《象》曰：“鼫鼠贞厉”，位不当也。
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六五，悔亡，失得勿恤；往吉，无不利。
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《象》曰：“失得勿恤”，往有庆也。
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上九，晋其角，维用伐邑，厉吉，无咎，贞吝。
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《象》曰：“维用伐邑”，道未光也。
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周易 晋（）
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《晋》卦象征着长进：尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一天之内被多次接见。
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《彖传》说：“晋”，就指长进，就如同光明的太阳从地平线上升起。大地上的万物都顺从地承受美丽盛大的太阳光辉，光明柔和地冉冉升起，一直向上行进，所以，就能使得“尊贵的公侯接受天子赏赐的众多车马，一天之内被多次接见”。
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《象传》说：光明出现在大地之上，象征着“长进”。君子因此知道自己必须彰显光辉的美德。
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初六，无论是上进还是退却，都是吉利的。即使是尚未得到众人的信服，宽裕时日，也没有灾害。
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《象传》说：“无论是上进还是退却”，初六都能独自实行正道；“宽裕待时则没有过错”，这说明初六尚未禀受君王之命。
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