1702179104
第一章 孔子略传
1702179105
1702179106
孔丘，字仲尼，鲁国人。生于周灵王二十一年（西历纪元前551），死于周敬王四十一年（西历纪元前479）。他一生的行事，大概中国人也都知道，不消一一地叙述了。他曾见过老子。大概此事在孔子三十四岁之后（说详上章）。
1702179107
1702179108
孔子本是一个实行的政治家。他曾做过鲁国的司空，又做过司寇。鲁定公十年，孔子以司寇的资格，做定公的傧相，和齐侯会于夹谷，很替鲁国争得些面子。后来因为他的政策不行，所以把官丢了，去周游列国。他在国外游了十三年，也不曾遇有行道的机会。到了六十八岁回到鲁国，专做著述的事业。把古代的官书，删成《尚书》；把古今的诗歌，删存三百多篇；还订定了礼书、乐书。孔子晚年最喜《周易》，那时的《周易》不过是六十四条卦辞和三百八十四条爻辞。孔子把他的心得，作成了六十四条卦象传，三百八十四条爻象传，六十四条彖辞。后人又把他的杂说纂辑成书，便是《系辞传》、《文言》。这两种之中，已有许多话是后人胡乱加入的，如《文言》中论四德的一段。此外还有《杂卦》、《序卦》、《说卦》，更靠不住了。除了删诗书，定礼乐之外，孔子还作了一部《春秋》。孔子自己说他是“述而不作”的。所以《诗》、《书》、《礼》、《乐》都是他删定的，不是自己著作的。就是《易经》的诸传，也是根据原有的《周易》作的，就是《春秋》也是根据鲁国的史记作的。
1702179109
1702179110
此外还有许多书，名为是孔子作的，其实都是后人依托的，例如一部《孝经》，称孔子为“仲尼”，称曾参为“曾子”，又夹许多“诗云”、“子曰”，可见决不是孔子作的。《孝经·钩命诀》说的“吾志在《春秋》，行在《孝经》”的话，也是汉人假造的诳语，决不可信。
1702179111
1702179112
一部《论语》虽不是孔子作的，却极可靠、极有用。这书大概是孔门弟子的弟子们所记孔子及孔门诸子的谈话议论。研究孔子学说的人，须用这书和《易传》、《春秋》两书参考互证，此外便不可全信了。
1702179113
1702179114
孔子本有志于政治改良，所以他说：
1702179115
1702179116
苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
1702179117
1702179118
又说：
1702179119
1702179120
如有用我者，吾其为东周乎。
1702179121
1702179122
后来他见时势不合，没有政治改良的机会。所以专心教育，要想从教育上收效。他深信教育功效最大，所以说“有教无类”，又说“性相近也，习相远也”。《史记》说他的弟子有三千之多。这话虽不知真假，但是他教学几十年，周游几十国，他的弟子定必不少。
1702179123
1702179124
孔子的性情德行，是不用细述的了。我且引他自己说自己的话：
1702179125
1702179126
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1702179127
1702179128
这话虽不大像“食不厌精，脍不厌细”，“席不正不坐”，“割不正不食”的人的口气，却很可想见孔子的为人。他又说他自己道：
1702179129
1702179130
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
1702179131
1702179132
这是何等精神！《论语》说：
1702179133
1702179134
子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者欤？”
1702179135
1702179136
“知其不可而为之”七个字写出一个孳孳恳恳、终身不倦的志士。
1702179137
1702179138
1702179139
1702179140
1702179142
中国哲学史大纲 第二章 孔子的时代
1702179143
1702179144
孟子说孔子的时代，是
1702179145
1702179146
邪说暴行有作：臣弑其君者有之，子弑其父者有之。
1702179147
1702179148
这个时代，既叫做邪说暴行的时代，且看是些什么样的邪说暴行。
1702179149
1702179150
第一，“暴行”就是孟子所说的“臣弑其君，子弑其父”了。《春秋》二百四十年中，共有弑君三十六次。内中有许多是子弑父的，如楚太子商臣之类。此外还有贵族世卿专权窃国，如齐之田氏，晋之六卿，鲁之三家。还有种种丑行，如鲁之文姜，陈之夏姬，卫之南子、弥子瑕，怪不得那时的隐君子要说：
1702179151
1702179152
滔滔者，天下皆是也，而谁以易之？
[
上一页 ]
[ :1.702179103e+09 ]
[
下一页 ]