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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293148]
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整体的两种类型
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最近，观察和感知的微妙变化吸引了一些科学家的兴趣，基于20世纪的物理学原理，他们开始研究整体的现象。这个新兴科学观点的典型代表作是亨利·伯涛夫特（Henri Bortoft）的《自然的整体》（The Wholeness of Nature）。根据各种资料，如歌德关于科学的著作和20世纪的解释学、现象学和量子学原理，伯涛夫特提出了科学的后实证主义思想，主张观察者应有意、主动地生活在并参与到研究现象及其形成的过程当中。
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1999年，我在伦敦第一次见到伯涛夫特时，他告诉我，他的导师、量子物理学家大卫·玻姆曾建议他仔细研究尼尔斯·玻尔（Nils Bohr）的观点。伯涛夫特对整体的概念非常感兴趣，这是玻尔在量子物理学中曾提出的一个术语。玻尔把整体更多地视为对我们思考的限制，但玻姆却不这样认为。伯涛夫特解释说：“玻姆认为整体可以被理解，他用全息图作为例子。我觉得这个例子很有启发性，它表明整体存在于部分里。”
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伯涛夫特将整体分为两种类型：虚假的整体和真实的整体。他说，两种整体的概念基于不同的认知能力。虚假的整体基于从具体的感官认知抽离出来的智力思维。在这种模式下，思维“从具体的部分转移开”而纵观全局。结果就形成了对整体抽象的、非动态的理解。
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相比之下，伯涛夫特继续说，真实的整体建立在另一种认知能力上，即“直觉思维”；它建立在开启更高质量的认知的基础之上。直觉思维为了了解整体而“直接移入具体部分”，也就是潜入部分的具体体验之中。
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伯涛夫特在研究中偶然看到歌德的著作时，十分震撼于歌德关于另类观察的观点，伯涛夫特解释说：“（歌德）主张从部分见整体的观察，和玻姆的全息论非常接近。”
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伯涛夫特认为，不能用了解事物的方式去了解整体，因为整体并非事物。最大的挑战在于认知以部分的形式显现的整体。伯涛夫特说：“接近整体的方式是走进并穿过部分，而不是后退一步进行总体观察，因为整体并非凌驾于部分之上，而是某种包罗一切的超级实体。直接走进部分才能感受到整体。我们就是这样进入整体的组成，穿过部分的同时即进入了整体。”
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我问伯涛夫特：“怎样才能形成这种观察的能力呢？”他向我解释了歌德有关“精准的感官想象力”（exact sensorial imagination）的概念。这个概念清晰地描述了歌德的“潜入”原则。
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“你必须要提高认知的质量，力求超越整体进入部分，”伯涛夫特对歌德的思想解释说，“这需要时间，你必须慢下来，你要观察并在想象当中注意每个细节，在脑海中形成一个图像，越精准越好。比如观察一片叶子，在脑海中尽可能准确地描绘叶子的形状。然后，你在脑海中随意地移动叶子，并力求捕捉每一个细节。此时，叶子的形象变为你脑海中的一种影像。你必须让自己的头脑活跃起来。”
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他补充说：“我们自己其实并不情愿这样做。多数人大部分时间都忙于‘下载’。如果你想这样做，就必须慢下来。你一片叶子、一片叶子地看下去，突然出现了一种运动，一种动态的运动，你开始看到的不再是单独的叶子，而是这个动态的运动。这整株植物就是这个动态的运动。这，才是现实。”
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他继续说：“这种想象变成了一种认知的器官，你可以开发它。我有一种感觉，当你这样做的时候就会进入另一个空间，一个想象的世界。这是一种运动，比外面的世界更加生动和真实。它更加真实是因为‘你’在这样做，‘你’是其中的一部分。歌德在这方面拥有巨大的能力，毕加索也一样，用这种方式作画。当你看到他的画作时，会看到其中显而易见的变形（metamorphoses）。”
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伯涛夫特的描述体现了感知的三个原则：首先，潜入感知体验；其次，转向注意力；最后，激活认知的深层能力。
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293149]
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认识论的逆转
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传统科学视理论为容器，事实为内容。相反，歌德和伯涛夫特把感知到的事实当作容器。伯涛夫特解释说：“意识模式从解析式转移到整体式，也使得容器和内容互相对调了。在实证主义哲学中，理论被认为是事实唯一的容器。现在，按照歌德的说法，如果理论才是现象的真正内容，那么就可以说，直觉上的新洞见，出现在我们在现象中观察时。”
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“大自然的展开本身就是一种认识论的逆转，”他继续说，“植物是一种动态的运动。你把叶子视为体现和展示这种运动的某种迹象。当你看到这种运动时，它变得那样强烈。这就是从现象中进行直觉观察，那个动态的运动才是现实。”
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我告诉伯涛夫特，他所做的这种区分与我在领导组织变革领域中的经历十分契合。我解释说，他所说的另一种观察方式，其实与心灵的开启相关。也就是说，逆转自己的情绪和感觉，从而和世界建立深入的、更加良好的关系。他回答道：“这正是我最近一直研究的核心主题。”我们都很遗憾没有更多时间共同探讨“观之以心，思之以心”（seeing and thinking with the heart）的现象。
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走出困境
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U型理论：感知正在生成的未来（全新升级版） [:1702293150]
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在对感知的体验（来自内部的观点）有了初步了解之后，我们认识到，正如柏拉图所说，我们平素的行为方式（来自外部的观点）提供给我们的，只是影子般的（次等的）现实，而并非首要的现实。因此，如果说我们被囚禁在一个洞穴里，也并非耸人听闻。只要我们仅采用下载模式，我们就身陷囹圄。我们所看到的全部是墙上的影子，那些在我们内心穿梭的画面产生的影子。
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我们已经讨论过，当从下载状态（从投射过去模式的角度看问题）切换到观察（从外部看问题），就像我们转过了头，认识到墙上的影子实际上是我们自己的投影，而现实仍在洞穴之外。在这一阶段，有三项指导原则：转身（移入情境）、认识到事情不同于我们的投射（暂悬评判并保持好奇），以及对外面现实情况的探究（询问）。
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