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游牧东京 [:1702417079]
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游牧东京 自序
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近年来，越来越多新的工作或新的生活方式得到了人们的关注。与此同时，像是游牧生活（nomad），共享生活（share），联合办公（coworking），自由媒体（freeagent），双生活（duallife）等各式各样的新鲜词汇也层出不穷。
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近二十年持续的经济停滞，日本企业的衰落，以及近几年发生的东日本大地震和福岛核泄漏事故，都让人们感到日本社会正经历着巨大的时代变革和转折期。
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每个人都强烈地感到“不能再像过去那样生活了”，因此便开始寻求与二十世纪不同的、更加丰富多样化的幸福和自由的标准。
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我无法对人们追求幸福的方法一一做出描述，但至少可以说，我们需要的不仅是工作或生活方式上的改变，更有必要从根本上修正二战后这七十年中习以为常的生活态度。
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我现在作为自由编辑和导演，在出版、网页设计和活动宣传等领域从事着策划、编辑和文案等工作。
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在2011年，我进行了一个名为“游牧东京”（Nomad Tokyo）的“生活实践”项目。
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这是一个以“像旅行般生活”为宗旨的生活实践型项目。项目进行过程中，我没有住在家里，也没有在固定的办公室里工作，而是仅依靠一个拉杆箱在东京市内游走，与他人共享着这座大都市的所有功能。
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对“游牧”这个词的使用形成了赞成和反对的两派，最近竟也成为很热门的话题。本来这个词是特指“游牧民”的。
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一般情况下，这个词特指不受空间场所束缚的工作——自由职业（nomad working）。因为我本身就以自由职业者的身份工作了很久，在开始“游牧东京”项目很早之前就没有固定的办公场所，只带着笔记本电脑和手机。最近我才意识到，原来自己早已是一名在各种办公室或是咖啡馆里工作的自由工作者（nomad worker）了。
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不过，“游牧东京”这个项目与“游牧民”这层意思更接近，特指无固定住所的“游牧民生活”。它不仅代表着一种工作方式，更意味着要抛弃一切可以抛弃的东西，如住所和财产等，要完完全全地与他人共享东京这座城市，如旅行般生活。同时，也要保证继续之前的工作，试着体会生活本身的变化。
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那时，我每天在东京这座巨大的城市里，像蚂蚁般移动着：白天的行程与过去相同，作为编辑和导演，去之前常去的咖啡馆，在客户的公司里进行原稿文案或策划书的撰写，开碰头会，晚上住在朋友或是社交媒体上认识的人家中的客房，有时也住酒店。
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在学生时代，我曾经作为所谓的穷背包客游历过亚洲和欧洲各国。然而，不用特意乘飞机去国外探访秘境或是环游世界，仅仅稍微改变一些日常生活中看事物的角度，不也可以体验些许不同的、如旅行般的生活吗？
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所以，那些所谓能改变人生态度的启发性事件，并不是依靠那不着边际的某人的施予，也不是在远方的某处，它不就在我们的身边吗？
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突然有一天我意识到了这个问题。
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关于开展“游牧东京”项目的契机，我会在前言部分做详细的介绍：这样的经历如同一股吹过我人生的清新之风，彻底改变了我对东京的印象，因为过去沉浸于一成不变的日常生活中的自己，早已对东京失去了新鲜感。当果断地抛弃所谓的“拥有”这个僵化观念后，一直以来认为理所应当的工作或是生活方式也随之发生了巨大变化。
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并且，在实践这种移动型生活方式的过程中，我慢慢也了解到，那些和我一样用自身生活做实验，大胆进行自我设计的人正如雨后春笋般涌现。
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他们绝不是一群拥有特殊才能、出身卓越的人，更不是所谓的社会成功人士。他们不过是在量体合身的生活中稍动脑筋，基于一定的条件，从所有的可能性中依自身意志主动选择了自己的人生。
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在我看来，他们是一群哪怕在极其困难的状况中也能悠然自得的人，或许可以被称为“人生设计师”吧。
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如果将他们概括为一群将丰富多样的工作或生活方式付诸于实践的人，多少有些牵强，所以姑且在本书中称他们为“人生设计师”。
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虽没有被媒体大肆报道，不过在我的眼中，他们仿佛悄悄地进行着一场革命。
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我希望能在本书中向读者介绍自己在“游牧东京”生活实践项目中的心得体会，以及所遇到的那些人生设计师们的生活方式。
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在进行“游牧东京”的项目过程中，我感到自身追求的不仅仅是一种旅行的兴奋感，更重要的是重新思考了自身生活中必不可少的因素，脑中也不禁浮现出“如何对自己的人生进行设计”这样的题目。
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