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我们都要性小康 做爱：一个人做与两个人做的区别
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男爱女、女爱男，这是人的天性。这与人的好奇心是一样的，男女都有。比如，有的女博友提的问题很怪异：“你说，你们男人做的少，是养精蓄锐，还是浪费能量？会做得越多越厉害，还是做得越多越颓废？”
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对这个问题，我的看法很简单：不能一概而论。男人要是从小多做，在合理的度以内，自然越练习越强，但是如果超出这个度了，累惨了，恢复就需要时间了。另外，从小，是从多小？按我的经验，应该是15～17岁，我实际上到25岁才做的第一次，真是十年炼狱。这就惹下毛病了：又是自慰，又是自责，于是把秧子搞坏了。
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她说：“自慰和做其实差不多嘛。”我说：“不一样。对男人来讲，差别大了。自慰有一个反馈过程、心理过程。他如果每天自慰，所有压力都从这儿出，性格很容易压抑、封闭。而做爱不一样，做爱是两个人的事，它有信心的滋养，有情感和信息的交流，这是两个完全不同性质和后果的身心活动。前者是一个人的小圈子，后者至少是两个人的圈子，总归是后面这个圈子大一点。这跟社会的圈子是一样的，圈子太小，人就很容易出问题。”
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她说：“我觉得是先有性格问题，才会所有压力都从那儿走。性格开朗的，自慰归自慰，解压还是有别的。况且自慰可以性幻想啊，想你就是你，想别人就是别人。”我说：“问题就在这个地方，你是说小时候自慰有没有幻想对象？有，但是那个时候弄完了特别自责、愧疚，这个一直纠结到现在。”
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她给我分析说：“由此可见，问题不在于自慰，而在于自责。自慰和做爱最大的不同之处在哪里？就在这里。生理的爽和心理的愧疚一辈子在斗争，由于自责，最后把生理的爽也给搞没了。你有没有问题？你要有问题，根子就在这！”
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然后她很高明地总结：“现在搞守贞教育，不晓得他们要怎样处理自慰这个事？我看，云南那个守贞就是让自慰的人不停自责，让做爱的人也不停自责。他们要建立的是什么？就是阳痿和守贞的联系。”批判守贞教育，这倒是一个新角度。
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我们都要性小康 人的劣根性，劣就劣在根和性上
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中国人应该有世界上最好的性，但是我们没有。我们要用许多作业来消耗青春少年的力必多（libido，原欲，指人类所有的本能力量或能量）。我们用无用的知识、用记问之学来转移他们的注意力，使他们尽量不要想到性。虽然国家的法律要求学校教性的知识、学问，可是我们的学校就是做不好。绝大多数学校根本不去做，虽然法律有要求，但是法不责众，学校们也就不以为耻。
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性是智慧之门，我们却堵截了这个智慧之门。我们任凭自己精神分裂、人格分裂，仍然极力向父母、子女、所有人回避这件事。在人前，我们极力把自己打扮成无欲者；在人后，我们无所不用其极地表达饥渴。
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这就是中国人的智慧吗？这就是这个民族的性文化吗？这就是中国人的性格吗？这样的“性”，能支持怎样的“格”？
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我们可以为女儿准备好点心、牛奶等营养品，为她的物质营养做到无微不至，但是女儿看艳照门照片的时候有疑惑了，女儿看到妈妈的脸发红的时候，女儿躲在被窝里看爱情小说的时候，我们给不出任何营养，不能为她解惑。
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我们对于感情束手无策，对于青少年的情感需求束手无策，对于青春期的生命冲动束手无策，所以我们的情感发育出现障碍，每个人身上都有病灶、都有症状。这个问题不仅我们的父母在回避，我们的上一代和下一代都在回避。我们的性文明没有代际传承，每一代都重新来过，都从洪荒万古当中开天辟地、重新启蒙，自我教育。“天不生仲尼，万古如长夜”，我们性教育的宗师在哪里？仲尼在哪里？没有这个宗师，我们的性文明，能避免万古长夜，黑暗凄清吗？
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所以我们的青春时光难免不堪，难逃痛苦和扭曲。我们只要进入青春期，就少有灿烂纯真的笑，少有纯净无染的快乐，总有默默的忧伤，深深的迷茫。一生的快乐，就在这个时期失落了，青春期就是“失乐园”。
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“女儿不知从哪弄到艳照门的照片，照片上的女人头发散乱，目光迷离，神态颓废。她指着其中一张问我，她的脸怎么这么红？我们班男生说她吃药了，我没敢问吃什么药，吃了药脸就会红吗？为什么要吃脸红的药？”
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“看着她单纯清澈的眼睛，我不敢跟她说真话，只告诉她，可能她发烧了吧，发烧时脸会红，脸红了就要吃药啊。”
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不敢说真话是父母身上普遍的病。这个病最初就是起源于对于性的隐讳，起源于父母对儿女的敷衍、扯淡、欺骗。一切病都是这个病的并发症和后遗症。这个病无可救药。我们就是因为太聪明了，总能找到折中和变通的办法，结果聪明反被聪明误。聪明固然聪明，但我们失去了“真”。
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中国为什么不能有世界上最好的性？五千年辉煌灿烂的华夏文明，关于性的一章都是这么愚昧、隐讳，这么低能吗？据说程朱理学以前远非如此。五千年前，至少有四年二百年是光明磊落、自由奔放的，我们有《素女经》、《天地阴阳交欢大乐赋》，有《游仙窟》、《神女传》。儒家圣人的论断坦坦荡荡、理直气壮：“食色性也”“饮食男女，人之大欲存焉”“王如好色，与百姓同之！”
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家长能怎么做？一个家长只有买书看；三个家长就可以另想办法了：分别向学校提出要求、建议，举办一次家长课堂，邀请性健康教育的名家到学校来做讲座，让全年级的父母都参加。各省市都有这样的专家，比如四川省性社会学和性教育研究中心主任胡珍教授，比如北京市中小学心理咨询中心主任温方老师，比如《藏在书包里的玫瑰》的作者张引墨女士。一场讲座，成本不高，付给专家也就三五千块钱。这难道不是一个便捷的好办法吗？
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我们都要性小康 恋爱要从厚谈到薄，再从薄谈到厚
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为什么说我们这个时代的女人需要多谈几次恋爱？因为中国人需要重新树立对于“人情”的信心。曾几何时，中国人忘记了自己是“有情众生”，变得过于冷漠无情，近于冷血。不但情商低，而且情无能。我一直不喜欢情商这个词，认为这种提法太功利、太冷漠了，没有人情味。所谓“蝴蝶飞不过沧海”，这种提法脱胎于智商的框架，所以仿佛是在强调“情”的效率、功用、技巧，却没有触及情的根本。情的根本不在技巧，而在于对情的信心，对人性本善的信念。
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