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婚姻的意义 第3章 婚姻的精髓
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为了这缘故,人要离开父母,与妻子结合,二人成为一体。
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婚姻的意义 爱与“那张纸”
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我记得几年前看过一部电视剧,一对同居的男女在争执要不要结婚。男方想结婚,但女方不想。后来她发火了,说:“干嘛非得要那张纸?我爱你用不着那张纸!那东西只会坏事。”
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这句话让我印象深刻,因为我在纽约作牧师,听很多年轻人讲过同样的话。当她说“我爱你不需要一张纸”的时候,她是在陈述自己对爱的认识,这是一种非常明确的认识。她认为,爱本质上是一种特定的感觉。她在说:“我对你很有感觉,而这张纸不能增强我这种感觉,反而会破坏这种感觉。”她主要是用情绪和欲望来衡量爱,并且她的话并非毫无道理。婚姻的法律文书并不会直接增加两人之间的浪漫感受。
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但是,圣经所讲的爱,并非如此单薄。圣经衡量爱,首先不是看“你想得到多少”,而是看“你想付出多少”。你愿意为这个人失去多少?你愿意为这个人放弃多少自由?你愿意在这个人身上投入多少时间、情感和资源?所以,婚姻誓言不仅有益于婚姻,而且也是一场考验。很多情况下,当一个人对另一个人说“我爱你,但别用结婚毁掉这种感觉”时,对方其实是在说“我对你的爱还不足以让我放弃其他选择,我对你的爱还不足以让我完全放弃自己”。说“我爱你不需要那张纸”,基本上就等于在说“我对你的爱还没有达到想结婚的程度”。
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今天,美国文化广泛接受的信条是:浪漫的爱是最重要的,有爱就有美满的人生。可是浪漫总难长久。另一个与之相关的信条是:婚姻应当基于浪漫的爱情。两条结合起来,就得出一个结论:婚姻和爱情不可兼得。所以,根据这个结论,在浪漫的感觉褪去之后,持守一生的承诺就显得过于残忍。
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圣经对爱的理解,并不排除深刻的情感。我们会看到,一段毫无激情的婚姻,并非圣经本意。但圣经也不把浪漫的爱情与爱的精髓——牺牲自己、造就别人——相互对立。如果我们认为爱主要是一种情欲,而非积极的、献身的服侍,那就把责任和情欲对立起来了。这种对立不仅不合乎现实,而且会破坏夫妻关系。本章的主题就是:责任和情欲如何相辅相成。
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婚姻的意义 过于主观的爱情观
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当代人用过于主观的方式来思考“爱”:爱情哪怕涉及一点点责任,也是不健康的。多年来,我辅导了许多受困于这种观念的人。尤其在性爱问题上,更是明显。很多人相信,如果你对性爱没兴趣,与配偶发生性行为只是为了取悦对方,那就是做作,甚至是强迫。这是完全主观的爱情观,它把爱仅仅视为激情和感觉。而且这种观念常常会迅速导致恶性循环:你和配偶必须同时有浪漫的心情,否则就不做爱——如果是这样,那么你们的性生活必定很少。这会挫伤甚至熄灭配偶的性趣,而这又意味着你们交流的机会变得更少。因此,如果你们非要等双方激情四射才做爱,那双方激情四射的次数就会越来越少。
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我们的文化认为,性应当总是并且只是激情的结果。我们之所以接受这种观念,一个原因是今天很多人都已经学会如何在婚外偷情,而偷情与婚内性关系是相当不同的体验。婚姻之外的性行为伴随着一种强烈的情欲,一种想勾引人的欲望,就像打猎的快感。勾引某个不认识的人,会给做爱注入危险感、不确定感和压力感,让人心跳加快,情绪激动。如果这就是“很棒的性爱”,那么婚姻——“那张纸”——确实会扼杀这种刺激。但这种东西是不可能持久的。事实上,并非只有“猎艳”才让人激情澎湃,猎艳也不是最美好的选择。
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凯西和我在结婚前都保持童贞。即使是在我们那个年代,守贞的人也不多。这也意味着,在我们的新婚之夜,我们不需要施展浑身解数让对方刮目相看,也不用勾引对方。我们所要做的,只是温柔地用身体表达美好的合一,就是我们当初一见如故的那种美好感受,以及随着恋爱而逐渐增强加深的默契。坦白地说,那个晚上我动作又笨又怯,心里又焦急又沮丧。一开始,我们笨手笨脚。这就像一个艺术家,脑子里有一幅构图或一个故事,却没有技巧表达出来。
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然而,我们幸好不懂如何用性来勾引对方,也没把危险而禁忌的性刺激与爱混为一谈。在性爱方面,我们尽量袒露自己的无知,送给对方一份意外的大礼,就是“不加掩饰地欣赏对方,以对方为乐”,并且体会彼此取悦的快乐。几个星期过去了,几年过去了,我们越来越默契。没错,这意味着有时一方、甚至双方在做爱时都没有“那种心情”,但婚姻里那种为了给予对方快乐而非为了表现自己能力的性爱,可以当场改变你们的心情。美满的性爱让你忍不住流出快乐的眼泪,而非炫耀自己的表现。
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婚姻的意义 消费?圣约?
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与当代文化形成鲜明对比,圣经说婚姻的核心是牺牲自己,成就别人。这意味着爱是行动,而不仅是情绪。但这样说又有另一种危险:走向古代社会和传统社会的错误极端。人们会把婚姻仅仅视为一种社会交易,把婚姻当作履行家族、部落和社会责任的途径。传统社会认为家庭是人生的最高价值,所以婚姻是促进家族利益的交易。当代西方社会则相反,把个人幸福当作最高价值,所以婚姻成了追求浪漫体验的途径。但圣经视神为至高的善——并非个人和家庭——这给我们一种合乎中道的婚姻观,这种婚姻观把感觉和责任、激情和承诺统一起来,因为圣经婚姻观的核心是神圣的盟约。
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人类历史一直存在消费关系。卖方必须满足你的需要,并且价格不能太贵,这样才能维持关系。如果别的卖家提供更好的服务,或更低的价格,你就没必要与原来的卖方保持关系。在消费关系里,个人的利益得失比关系更重要。
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人类历史同样一直存在圣约关系。这是对我们有约束力的关系。在圣约里,关系的重要性胜过个人的利益得失。例如,父母可能在情绪上感觉疲惫,不想照顾孩子。但是,那些因孩子难养而舍弃孩子的父母总是受到社会的严厉谴责。对多数人来说,那简直无法想象。因为社会仍然认为亲子关系是圣约关系,不是消费关系。
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