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婚姻的意义 性福的婚姻
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我相信《哥林多前书》7章的这段经文是一个重要的资源,可以指导基督徒的实际生活。夫妻双方都要十分关注给予、而不是得到性愉悦。简而言之,最大的性愉悦应当是看到配偶得到性满足。如果你达到这一地步,即给予对方性满足是最令你兴奋的事,你就是在实践这个原则。
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当我为本章做研究的时候,我找出凯西和我从前的一些对话。我已经忘了我们结婚之初曾有的一些挣扎,有些笔记让我想起当年我们曾对性生活心存恐惧。凯西在笔记里说,如果她没有在做爱的时候体验到性高潮,我们两个人都会觉得很失败。如果我问她感觉如何,而她只是觉得疼,我就会觉得像天塌了一样。她也是这样。我们当年有许多困扰,直到后来我们开始有了新的认识。凯西在笔记里写道:
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后来,我们终于体会到性高潮的美好,特别是双方同时达到高潮的时候。但即便没有高潮,两人融合为一体的那种敬畏感、安全感和喜悦感,也会激动人心,绝妙无比。并且,一旦我们在性爱中不再努力刻意表现自己,只是努力去爱对方,一切就都得到改善。我们不再担心自己的表现不够好。并且我们不再关心自己得到了什么,而是学会说,“我怎么才能让对方更满意呢?”
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这种想法也有利于解决婚姻中很多夫妻遇到的一个典型问题:一方对性的需求多,另一方对性的需求少。如果性生活的主要目的是给予对方快乐,而不是自己得到愉悦,那么,性需求较少的一方就可以把性爱当作礼物送给对方。这是表达爱的合宜行为,人们不应当鄙视这种行为,并反对说:“哦,不不不。要是没兴趣千万别去做。”你完全可以把性爱当作一件美好的礼物送给配偶。
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与此相关的是,很多夫妻因“什么是性生活的理想氛围”这个问题产生各种分歧。我愿意分享一下,作为男性,我不太在乎氛围如何,尽管这种观点不一定适用于每个男性,但容我斗胆直言,这几乎适用于任何时代、任何地方的男性。然而,我逐渐发现,这意味着有件事对我妻子很重要,而我对此却毫不关心。“什么氛围?哦,你是说诸如点燃烛光这样的情调吗?”而且,当然,凯西和其他许多女性一样,她的意思并不是一定要有烛光情调,而是要为性爱做好情感的预备。她的意思是两个人要温存、谈心……我明白了这件事,绝非一日之功。而且,我们发现,在性爱这件事上,彼此都要非常耐心。我们花了许多年才学会如何彼此满足。但事实证明,这种耐心是非常值得的。
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婚姻的意义 性爱考验感情
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圣经给我们一种崇高的性观念。性爱是一种合一的标志和印记,表明我们彼此合一,又与神合一。所以,我们生活中的问题当然会“暴露在床上”。若不是藉着性,你可能永远都看不到这些问题。这些问题包括负罪感、恐惧感或对过去关系的愤怒等等。性爱极其美好,并且极其敏感,所以在性生活中你无法隐瞒这些问题。除非婚姻关系处于良好状态,否则不可能有美满的性生活。因此要小心别被表面现象所蒙蔽。“性生活不和谐”或许根本不是因为缺乏做爱技巧,而是表明双方关系存在深层次的问题。一旦这些问题得到处理,性亲密度就会提升。
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正如史密德所言,婚姻的一个基本规则就是:随着岁月的流逝,你不是与一个人结婚,而是与许多人结婚。生儿育女、生老病死,都会带来各种改变,夫妻双方需要妥善应对,既要积极经营,又要谨守己身,才能重温年轻时的性亲密。如果你不面对这些改变,如果你不调整自己,这些改变就会渐渐侵蚀你们的性生活。凯西和我常常把婚姻中的性爱比作引擎里的润滑油——没有它,各个运动部件之间的摩擦就会使引擎过热失效。倘若没有愉悦的、充满爱意的性生活,婚姻里的摩擦就会带来愤怒、反感、冷漠和失望。性爱不再是彼此委身的粘合剂,可以让你们彼此连合,而是一股排斥力,会让你们分开。你们要努力改善性生活,千万不要放弃。
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婚姻的意义 性爱极其荣美
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难怪有人说,男女之间的性爱,可以让彼此在身体之内奇妙地体验到灵魂脱壳的感受。在那种欣喜若狂、心醉神迷、全然敞开的体验中,我们得以瞥见将来那难以想象的荣耀。
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婚姻的意义 跋
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婚姻不仅包含某种形式的人类之爱。婚姻不仅是浪漫的激情,也不仅是友谊、责任与服侍。婚姻包含所有这些东西,并且还有更多。婚姻的挑战真是让人难以招架。我们到哪里才能找到足够的力量来满足婚姻那排山倒海一般的要求呢?
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十七世纪基督徒诗人赫伯特(George Herbert)写了三首关于爱的诗,但最有名的是最后一首,诗名就是《爱(三)》:
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爱在款款相迎,我却踌躇不定,
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因我尘垢满面,罪污满心;
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