1702480673
社会心理学（第三版） 一、关于自我研究的历史
1702480674
1702480675
对自我的关注贯穿于人类认识自己的全过程。在希腊戴尔菲神庙的入口上方有一行著名的铭文：“认识你自己！”可以说从有人类的那一天起，我们就在考虑自我的问题了。亚里士多德把自我看成是一个单纯而又主动的实体，即他所谓的灵魂，并认为灵魂联合了个体多种知觉。亚里士多德的观点一直影响着后来的思想家们，包括中世纪的奥古斯丁、阿奎那，理性时代的笛卡儿。与亚里士多德不同，洛克则从经验主义角度出发，将自我与人的记忆相联系，认为人的自我统一性是由我们的记忆完成的。而启蒙运动时代的休谟则声称自我完全是虚构的，只是“我”这个代名词所指的幻想的东西。18世纪的哲学家和心理学家康德则在古典的灵魂论或称为实体论的基础上，提出超验的自我的概念。19世纪的实验心理学家们甚至都不谈论自我，英国联想主义者用联想的规律去解释人的心理活动，在他们的眼里，自我是一个虚妄的存在。威廉·詹姆斯第一个找到了一种将一个有意义的、而且可以研究的自我概念归还给心理学的办法，他将自我区分为经验的自我与纯粹的自我，前者包括了物质自我、社会自我、精神自我，这部分是可以进行实证研究的（詹姆斯，1890/1965）。所以自威廉·詹姆斯之后，自我成为心理学研究的一个重要议题，众多心理学家纷纷开始了探索自我的道路。
1702480676
1702480677
威廉·詹姆斯认为自我知觉具有二元性：自我既是由对自己的看法与信念所组成的“宾我”，又是一个活跃的信息处理器，即“主我”（Aronson，etal，2005）；库勒则提出自我是通过人际关系建立的自我，不仅是一个个人实体，还是社会的产物，他把自我的这个方面称为投射自我（reflected self）或镜中自我（looking glassself）——人们不仅想象他人如何看待自己，而且想象他人如何评价他们眼中的自己，以及人们对这些反射性评价的情绪反应。Mead（1934/1992）强调社会经验在自我形成中的作用：他指出当个体与其他人可以比较时，个体只有采取在某一社会环境中其他个体对自己的态度时，互动才能进行，没有社会经验，自我便不可能产生。沙利文（Harry Stock Sullivan）受库勒和Mead的影响，十分强调自我发展的社会和人际关系基础，强调家庭成员对儿童自我形成的直接作用，认为“自我”概念只有在人与人关系中才能进一步得到发展（黄希庭，1998；刘岸英，2004；刘凤娥、黄希庭，2001）。Eormuth则从生态系统观来把握自我的发展，他把客体、他人和环境整合为一个自我生态系统，认为自我概念与自我生态系统相互依存、相互影响，在互动中实现动态平衡（刘岸英，2004）。Tajfel和Turner提出的社会认同理论认为，社会关系是自我概念的重要组成部分，人们努力使自己对自己感觉良好，所以当人们发现自己所属的群体比其他群体更好时感觉更好（Tajfel&Turner，1986）。由此可见，从心理学发展的历史上来看，心理学大家们也都非常强调自我概念赖以生存发展的社会文化环境。
1702480678
1702480679
弗洛伊德认为自我（ego）是人格结构的重要组成部分之一，另外两个组成部分是本我（id）和超我（superego）。自我的德文原意即是指“自己”，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”。弗洛伊德的观点影响了后来的心理学家，罗杰斯认为自我概念是个人现象场中与个人自身有关的内容，是个人自我知觉的组织系统，它代表一个人看待自身的方式；Rosenberg认为自我概念是个体对自我客体的思想和情感的总和，包括个体对自己许多方面的看法；Shavelson认为自我概念是通过经验和对经验的理解而形成的自我知觉，即个体的自我知觉，这种知觉源于对人际互动、自我属性和社会环境的经验体验，是多维度的，按一定层次组织到一个范畴系统之中。而Markus与Wurf（1987）更是提出了动态自我概念的观点，她们认为自我概念在内容和结构上是一个多面体，是不同印象、图式、概念、原型、理论、目标、任务的集合体。自我概念是动态变化的，特定时刻只有部分自我得到激活，调节着个体内部过程与人际过程。
1702480680
1702480681
1702480682
1702480683
1702480685
社会心理学（第三版） 二、和自我有关的概念
1702480686
1702480687
心理学家们不仅对于自我本身很感兴趣，而且从这个概念衍生出了很多和自我有关的概念，这些概念包括：
1702480688
1702480689
（一）自我图式
1702480690
1702480691
自我图式是指我们用来组织和指引与自己有关信息的一套自我信念。在Markus和Wurf看来，自我图式构成了我们的自我概念，它可以帮助我们分类和提取经验。
1702480692
1702480693
Higgins（1987）等人在研究记忆问题时提出的自我参照效应（self reference effect），就说明了自我图式在组织记忆内容方面的作用。他们发现，人们在加工与处理和自己有关的信息时效率更高，记忆效果也最好。Markus和Kitayama（1991）发现，自我图式在不同文化下存在差异：在东方集体主义文化中，母亲是自我图式的一部分，这就使中国人的自我图式中包含和母亲相关的内容。朱滢（2005）等人在一项中国人自我神经机制的研究中，利用fMRI数据，发现中国人的自我参照和母亲参照都激活了内侧前额叶，中国被试在母亲参照和自我参照之上的记忆成绩一样好。而对于西方被试，母亲参照加工的成绩往往没有自我参照加工的成绩好。
1702480694
1702480695
Higgins提出的自我差异理论（self discrepancy theory）进一步说明了自我概念的内涵。在他看来，个体知觉到的自我概念包含三个部分：理想自我（idealself）、应该自我（oughtself）和实际自我（actual self）。在Higgins看来，理想自我和应该自我具有自我指引的作用。其中理想自我指引着个体对目标的追求，而应该自我使得我们回避一些目标。比如对财富的追求，既可能是我们所追求的理想自我，也可能是我们所回避的。他认为，实际自我和理想自我之间存在的差距，会促使人们缩小二者之间的距离，如果没有缩小这种差距的话，个体会产生沮丧的情绪，而不能缩小实际自我和应该自我之间的距离的话，则会引发愤怒的情绪。
1702480696
1702480697
个体自我概念的构建与以下几个方面有关：
1702480698
1702480699
从自己的行为推断自己：人们常由自己的所作所为来推断自己的内在自我概念，我做了什么，我就是什么样的人（我们对于“我是谁”的了解）。
1702480700
1702480701
从他人的行为反应推断自己：他人认为我怎样呢？他人对我们的反应是我们了解自己的主要途径之一。
1702480702
1702480703
通过社会比较推断自我：通过与别人相比，人们常常会对自己有更清楚的认识。比如你认为自己的胆子比较大，怎样才能证明呢？你就可以通过与你的朋友相比，晚上在野外走的时候，你不害怕，而你的朋友害怕，你就可以推论说自己的胆子比较大。
1702480704
1702480705
通过自我意识来推断自我：如果让你仔细想想，你是什么样的人呢？一般情况下，我们可以通过让人们反省自己来了解他的自我。Kulm（1954）编制的“20项描述测验”（The Twe nty Statement Test）就是由这一思路而来。该测验要求被试在一定的时间内回答20个同样的问题“我是谁？”，通过对被试的回答进行分析，从而可以确定被试自我意识的内容。
1702480706
1702480707
在理解个体自我概念建立过程的时候，社会学家Mead提出的社会互动理论（social interaction theory）给我们提供了另一条思路。按照Mead的观点，社会生活中人们之间有意义的交流导致了自我和社会现实的整合，自我就是一个人通过行为展现自己时使用的符号，自我概念就是一个人用来定义自己的思想和情感的总和。
1702480708
1702480709
（二）自我觉知
1702480710
1702480711
自我觉知（self awareness）是指个体把自己当作注意对象时的心理状态。根据自我觉知理论（self awarenesstheory），当我们将注意力集中于自己时，我们会根据自己的内在标准与价值观来对自己现在的行为进行评价和比较（Carver，2003；Duval&Silvia，2002；1972）。
1702480712
1702480713
Buss把自我觉知分为内在自我觉知（private self awareness）和公众自我觉知（public self awareness），前者是指个体对自己内部特征和感受比较重视，而后者则是指个体对自己的外在方面比较在意。由于内在自我和公众自我的关注点不同，所以他们所引起的反应也完全不同。内在自我的人对自己的感受比较在乎，因此他们常常会夸大自己的情感反应；同时由于这些人对自己的特征比较关注，所以他们的自我概念中内在事件清楚而明确；也因为上述因素，内在自我的人常常坚持自己的行为标准与信念，不太会受到外界环境的影响。
1702480714
1702480715
与内在自我的人不同，公众自我的人由于太看重外界他人的影响，所以他们害怕别人评价自己，担心别人对自己有不好的评价；其次，由于看重来自他人的反馈，他们也常常会产生暂时性的感低落，容易在理想自我与现实自我之间产生距离；最后，公众自我高的个体常常比较在乎外在的行为标准。在这里，我们还需要对自我觉知和自我意识（self consciousness）加以区分，Davis和Franzoi认为自我意识是个体参与自我觉知时的一种习惯性倾向，它具有相对的稳定性，甚至可以被看成是一种人格特质。
1702480716
1702480717
专栏3-1
1702480718
1702480719
内在自我与公众自我的测量
1702480720
1702480721
下面的量表是心理学家Fenigstein、Scheier和Buss在1975年编制的“自我意识量表”（Self Consciousness Scale，简称SCS），其中“0”表示完全不符合我，“4”表示非常符合我，“1、2、3”分别代表不同程度的符合或不符合。请在你认为合适的数字上打“”。
[
上一页 ]
[ :1.702480672e+09 ]
[
下一页 ]