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1702538879 人脉关系课 [:1702538326]
1702538880 人脉关系课 第三章 人际关系的三个阶段
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1702538882 中华文化三要素:务实、不执著、中庸。
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1702538884 正好代表人际关系发展过程中的三个不同阶段。
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1702538886 第一阶段讲求务实,实实在在做人、规规矩矩做事。
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1702538888 务实求本并且诚恳待人,乃是人际关系的基础。
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1702538890 第二阶段是不执著,规矩是死的,人是活的,要加以活用。
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1702538892 我们常说持经达权,不执著便是有所变,有所不变。
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1702538894 第三阶段叫做中庸,真正的用意在于寻求合理。
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1702538896 变来变去都合理,做到无一事不合理,就叫做中庸。
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1702538898 中庸很难达到,值得我们努力一辈子,终身学习。
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1702538900 取法乎上,才能得乎中,不能因为困难就放弃中庸。
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1702538902 先求务实,再学不执著,然后再不固而中。
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1702538904 三个阶段要按部就班,以便一步步改善自己的人际关系。
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1702538906 人脉关系课 [:1702538327]
1702538907 务实求本,为人诚恳
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1702538909 人际关系有三个阶段,即务实阶段、不执著阶段和中庸阶段。三者之间是层层递进的关系(见图3-1)。
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1702538914 图3-1 人际关系的三个阶段
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1702538916 务实求本是人际关系的第一阶段,属于人际关系的基础工程。我们都知道,做人实实在在、做事规规矩矩是中国人安身立命的基本原则。具体来说就是诚实做人,不得损害任何人的利益,并且以诚恳的态度对待别人。做事实在、为人诚恳,人人都欢迎。
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1702538918 任何人要获得成功,有两条路可走:一是正道,一是偏锋。以务实的方式来建立人际关系,属于正道;用欺诈的方式来建立人际关系,即为偏锋。循正道获得成功,才是实至名归,值得敬重;因偏锋而获得成功,不过是欺世盗名,并无多大价值,徒然惹人背后耻笑。中国人厌恶权术而欣赏艺术,便是由于艺术才是务实求本的方式与技巧。
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1702538920 做人的根本是实在。求本就应该务实;务实才是真正的求本。所以,求本和务实原本是一样的,那就是实实在在做人、规规矩矩做事,二者缺一不可,必须兼顾并重。佛祖释迦牟尼说过:“知道自己的愚笨就是聪明人。”一个人由发现自己的缺失到改变自己的行为,正是务实求本的实践。知过必改,是对待自己的最佳途径。
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1702538922 打好基础工程首先要多听少说。人人都有一双眼睛,这是要我们多看;两只耳朵是要我们多听;左右脑是让我们多想;而嘴巴一个,则是要我们少说。可是,现在我经常看见传媒宣示:我有话要说。这种观点不知道害死了多少年轻人。有话当然要讲,只是在讲之前,必须经过许多思虑和历练,才能趋吉避凶,不害人害己。
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1702538924 初出社会的年轻人就算满腹经纶,也不能够忽略一点,即书本上的理论不过是一般性的,而社会上发生的事情却是现实性的。现实社会充满特殊性,并非书本上那些一般性理论所能够涵盖的。为了避免滥发议论而屡屡碰壁、饱尝挫折,年轻人最好多看、多听,先了解环境,再适应环境,然后才来动脑筋改造环境,最后才有能力合理地创造环境。
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1702538926 社会中正面、负面的状况,也要多看、多听、多问,暂时先不急着发表自己的意见。少开口并不是不开口,而是看准了,想明白了,才开口。这样言必有中,每一句话都合理,正是建立人际关系的优良条件。胡言乱语只会让人家看不起,降低自己的信用。
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1702538928 够条件、有本事,还要加上时空合适,才能够有话直说,不然的话,说出一些话来固然痛快,却也要无可避免地承受某些痛苦了。
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