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‖高路法则 ‖
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当我们待别人比他们待我们更好时,
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我们就达到了更高的境界
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在后院掘一个大坑,把朋友的过错都埋进去。
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——亨利•沃德•比彻(Henry Ward Beecher)
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扪心自问:我对待别人,是不是比别人待我好?
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1842年,13岁的威廉•布斯(William Booth)的生活改变了。他的父亲塞缪尔•布斯(Samuel Booth)丢了生计。老布斯曾是一个钉子制造商,后来这门行当被大规模生产挤垮了,他转而去做小打小闹的建筑商。时运不济,接二连三的经济衰退给他以致命的打击,最终老布斯退出这个行业。全家顿时陷入困境。于是,威廉(他是吃穿不愁长大的,家里也有钱让他受教育)被送出去学一门手艺。他在英国诺丁汉一个贫苦街区的典当行里当了学徒。
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“好好挣钱!”这是老布斯给儿子的建议,次年,他破产后抑郁而终。布斯在学手艺的时候,的确掌握了一些赚钱门道。但是,他的学徒生涯也给了他另外一种教育。他在典当铺子里干,每天打交道的都是穷苦人。后来的传记写道:“他目睹了贫穷带给人们的苦难。”结果,他在当学徒期间成了一名基督徒。
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心灵的转变
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1849年,布斯搬到伦敦,在泰晤士河南岸一个贫穷街区的当铺里谋到一个职位。干了仅3年,他就放弃了这份工作,转而成为牧师。他看到,信仰可以拯救那些为生存挣扎的人。他开始了终生的使命,目标有二:拯救迷途的灵魂和匡扶社会正义。
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起初,他在教会里当牧师,后来当巡回传教士。1865年,当地一些人听了他在伦敦东区瞎丐坡前的讲道后,就被征募到后来称为信徒布道会的“帐篷布道会”里工作。
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从那时起,布斯就在伦敦最穷苦的人面前讲道。东区集中了整个伦敦市一半的乞丐、流浪者和饿汉。他早期的皈依者是一些最无可救药的人:小偷、妓女、赌徒和醉鬼。他努力地想帮他们做出改变,可苦心并没有人领情,即使是他想拯救的人也不买账。
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他和同伴们遭受冷遇,疲惫不堪。当地的小店老板们想方设法地破坏他的努力,甚至街上的顽童也通过窗户向他们的聚会厅扔石头和炮仗。布斯的妻子凯瑟琳说:“他每夜都是一瘸一拐地回到家,带着一身的疲惫和一脸的憔悴。他的衣服常常被撕破,沾满斑斑血迹;他的头上缠着绷带,是给人拿石头打破的。”但是布斯不会报复,他也拒绝放弃。
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布斯努力地喂饱穷人,收容流浪汉,同时传播他的信仰。他的组织不断壮大。1867年,他已经有了10名全职工作人员。1874年,已经有1000多名志愿者和42名传教士跟他一起工作。1878年,机构改组,布斯给它重新命名。从那时起,这个机构就被称为“救世军”(Salvation Army)。
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然而,这并没有终止反对者的破坏。布斯被改革者沙夫茨伯里伯爵(Lord Shaftesbury)贴上“反基督”的标签。一个反对组织成立起来,设法阻止布斯和同伴们的步伐。他们自称为“骷髅大军”。1882年11月,《拜什纳尔格林东区邮报》(Bethnal Green Eastern Post)刊登了一篇文章,这样描述他们:
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过去几周,一群真正的、不折不扣的下层暴徒出现在本区。这些流浪者自称“骷髅大军”⋯⋯他们的目标是通过到处跟随、敲锣打鼓、高唱小调,来使“救世军”的队伍混乱,服务无法进行,从而被迫解散⋯⋯“骷髅大军”的成员大部分是⋯⋯流浪汉和大流氓⋯⋯声名狼藉的被教会驱逐者,他们痛恨伦敦的学校、教育和禁酒令。他们看到自己不道德的行当即将结束,要进行最绝望的反扑。
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面临如此恐怖的遭遇,“救世军”的工作人员和志愿者们顶住了,他们救助了不计其数的人,还经常把迫害自己的人感化并使其皈依。
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1912年,威廉•布斯已经83岁高龄,他作了最后一次公开演讲。演讲中,他表述了自己投资于人的信条:
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当女人们流着眼泪的时候,我会去奋斗;当小孩子们忍饥挨饿的时候,我会去奋斗;当男人坐了牢,正进去出来、出来又进去时,我会去奋斗;只要还有一个醉汉、一个街头迷路的贫苦女孩、一个没被主之光辉照耀的黑暗灵魂,我都会去奋斗——我会奋斗到底!
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3个月后,他去世了。正如一位观察者所说,带领“救世军”30多年的“将军”去接受荣耀去了。
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只要还有⋯⋯一个没被主之光辉
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照耀的黑暗灵魂,我都会去奋斗。
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——威廉•布斯
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