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1702726990 明清土地契约文书研究（第三版） [:1702726728]

1702726991 明清土地契约文书研究（第三版）第二节明清土地契约关系的发展

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1702726993 土地契约是土地权利关系的法律文书，是土地所有权、使用权的书证。契约文书和封建法典、国家政令一样，都体现了反映实际社会经济关系的意志关系，即法权关系。但两者还有所不同，封建法典、国家政令是对实际生活中的法权关系的概括和规范，具有一定的稳定性，它的变动一般落后于现实经济关系的变化。而土地契约文书既反映了封建法律规定的基本精神，又是法律规定在实践中的具体运用，故能因时制宜，因地制宜，因事制宜，比前者更直接、更具体地反映现实经济关系及其法权关系的变化；同时，立契双方一般都对履行契约负有义务，制约着契约期限内双方的经济行为，故契约所体现的法权关系，一般都成为实际生产关系的一个构成部分。因此，土地契约不仅是研究土地法制史的基础资料，而且是研究农村社会经济史的基础资料。

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1702726995 中国的土地买卖契约出现很早。汉代的“受奴卖田契”“买地券”，是早期的土地契约遗物。造纸术发明之后，以纸书写的土地契约开始流行，敦煌、吐鲁番等地出土的土地文书中，就有不少魏晋、隋唐、五代时期的契纸。唐宋之际，以租佃为特征的地主制确立主导地位，民间使用土地契约进一步普及，官定契本样文和推广、印卖统一格式的官板契约的出现，表明土地买卖契约关系已渐趋成熟，进入了规范化的新阶段。明中叶是土地契约关系发展的关键时期，它上承唐宋，并适应封建社会晚期经济发展的需要，不断地增添新的内容、新的形式，并在各地形成使用契约的习惯——“乡规”“俗例”。清代和民国各种土地契约的格式，大体上都是在宋至明中叶一段时期内奠定的。

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1702726997 嘉靖、万历时期，和东南地区社会经济出现巨大变动相适应，在土地契约关系上形成了种种民间契式，并通过日用杂书的刊刻进行推广，具有一定的规范性。下面，就以民间契式为主，结合个别实例，对明清土地契约关系的发展变化情况，作一宏观上的探讨。

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1702726999 一、土地财产处理权的契约规定：卖（买）田契式的变化

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1702727001 土地财产处理权的契约，包括分产、赠予和买置所立的各种土地文书。分产系祖遗或父遗之土地，所立契约为析产文书，即所谓“分书”“阄书”“关书”“分单”“永远分契”“分种养生地字据”等。析产文书一般是土地所有者在生前预立的，其原则是“分析家财田产，不问妻妾婢生，止依子数均分”[10]，将嫡庶各子应分田亩地段和家财写立数纸，交各子分执管业。万历三十五年（1607）刊刻的《范爷发刊士民便用家礼简仪》便载有此类契式，称为“分居关书”“嫡庶分关”。此外，也有祖、父遗产生前未分，死后由兄弟子侄通同阄分的，所以还有“兄弟分关”等文书格式。[11]这种分产契约很早就存在，明清两代只是在文字上有所损益而已。赠予指土地所有者将田地无偿地让渡与他人，或赠送亲友，或赠予女儿作为“随嫁田”“庄奁田”，或捐献为学田、寺庙田、族田、义田，等等。所立契约有送契、捐田契、随嫁田契等之分，但一般来说，赠送的性质可分临时和永久两种：如赠送亲友，有的约定死后归还；赠予女儿，有的约定如未生子，死后归还。这都是临时性的赠予。这种契约形式也是很早就存在的，明清两代变化不大。买置指通过土地买卖自置的田地，所立契约为卖（买）田契。这类契约也是古已有之的，但在明中叶以后，随着土地买卖成为土地转移的基本方式，它的应用愈来愈普遍，契约习惯和形式有了新的发展，所以，我们把它作为重点，详加分析。

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1702727003 我们现在所能见到的明代卖（买）田契式，共有十三种，分见于万历年间刊刻的《四民利观翰府锦囊》（十三年刊，1585）、《万书萃宝》（二十四年刊，1596）、《新刻天下四民便览三台万用正宗》（二十七年刊，1599）、《新刊翰苑广记补订四民捷用学海群玉》（三十五年序，1607）、《范爷发刊士民便用家礼简仪》（三十五年刊）、《汇纂精奇新式利民便用万宝全书》和崇祯年间刊刻的《杂字全书》《尺牍双鱼》《新镌增补类纂摘要鳌头杂字》《增补素翁指掌杂字全集》《新锓陆林二先生纂辑士民使用云锦书笺》《释义经书士民便用通考杂字》诸书。此外，据已故日本学者仁井田陞先生介绍，万历年间刊刻的《新刻全补士民备览便用文林汇锦万书渊海》（三十八年刊，1610），契式同《万书萃宝》；《新锲四民要览天下全书不求人》（二十六年刊，1598）、《龙头一览学海不求人》（四十二年序，1614）、《新刊采辑四民便用文林学海博览全书》，契式同《三台万用正宗》《学海群玉》；崇祯年间刊刻的《增补校正赞延李先生雁鱼锦笺》《鼎镌李先生增补四民便用积玉全书》《绣梓尺牍捷用云笺》《新刻注释雅俗便用折梅笺》《萧曾太史汇纂鳌头琢玉杂字》，契式同《尺牍双鱼》。[12]可知与所见契式类同者有九种，另有十三种仁井田陞先生未予论列，不得而知。又，尚知崇祯年间刊刻的《仕途悬镜》亦载此类契式，惜未见。爰将《翰府锦囊》所载契式全文征引如下：

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1702727016 人承置有晚田，坐落，原计若干种，年供苗米若干桶乡，即目东至，西至，南至，北至为界，已上俱出四至分明。今来不成次业，情愿托得知识人中，将前项各至内田出卖与人为业，当三面言议定时值价银若干两正。自立契书之日，一应交领足讫，不欠分厘。自卖之后，请买主一任前去管业。所卖其田，的系承置下产业，与内外亲房伯叔弟侄人等各无干涉，亦无重复典当、准折债负之类。此系正行交易，甘愿自卖，其田该载产米若干，候在大造黄册之年，自用收割产亩□户当差，递年津贴粮役与出产人了纳粮差，不致留难，向后再无异说执僭之理。今恐无凭，故立契书为照。

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1702727018 其他各式，互有异同，为避免赘述，不复征引。现按契式规定的内容和手续作一排比分析，所载契式以上列各书前后顺序为号，《学海群玉》共收两种契式，分别标以4①、4②。

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1702727020 （一）立契人

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1702727022 立契人为土地出卖者，均书于契约开头。1、2、3、4①、6、10作“某里某人”，9作“立卖田契人某里厶人同厶人等”，12作“某里某境某人”，4②作“某里某境住人某人”；5作“某县某都图某人”，7作“某都某人”，8作“立卖田契人某都某图某人同某等”，11作“立卖田契人某都某人同某等”。书写不同的仅在住地（里或都、图）和人数（一人或数人）的区别。

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1702727024 （二）土地所有权的说明

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1702727026 出卖田地者必须列明产权来源、与内外亲房伯叔兄弟侄等无干、无重复交易或典当、无债负准折等项，各契式不同者仅在项目上的增减。

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