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徐道隣法政文集 宋朝的刑书[1]
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一、宋用唐律二、宋刑统三、有关刑统的几项记载四、刑统赋五、宋朝的编敕六、宋人法律著述
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一、宋用唐律
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中国的法律传统，自从秦始皇统一中国之后，每次改朝换代，新朝廷都要颁布一套新法典。汉魏晋和南北朝以至隋唐，无不如此，虽然在实际的内容上，未必有很大的差异——秦汉之交，算是改变最大的了。但是萧何依然“攈摭秦法，取其宜于时者”。[2]至于唐律之因袭隋（开皇）律，其改变更是微乎其微。[3]但是在形式和名称上，总要完成一次颁布新律的手续，与民众一新耳目。
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不过在宋朝接替后周的时候（960），这个传统的重要举动，竟没有举行。宋朝所奉行的，也就是后周也一直在奉行的，乃是唐朝的全部法典。在宋朝一切官文书里，凡是提到“律”的，就是指着《唐律疏议》中的律文而言。这其间包涵着有若干历史因素，似乎应当予以解说一下。
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第一须要说明的就是唐律在后梁时（907—922），曾经一度被宣布废除。照《旧五代史·刑法志》的记载，梁太祖（朱温）在开平四年（910）曾经颁布过《大梁新定格式律令》103卷。[4]其中的“律疏”三十卷，显然是《唐律疏议》三十卷的化身。不过经过一次易容的手术，总算是一部新法典。
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不但如此，朱温还曾经命令全国各道，搜取唐朝的法令典章，全部予以焚毁。所以到了后唐庄宗同光元年（923），只有定州的敕库，还保存有唐朝的格式律令二百八十六卷，完整无缺。[5]（沙陀人李克用自认是唐朝的忠臣，一直拒绝承认朱温的统治。定州是在李克用管辖之下的。李克用就是后唐庄宗李存勖的父亲。）
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李存勖之建立后唐（923），自认是恢复唐朝的，所以也全部恢复了唐朝的律令格式。他并且于同光二年（924），颁布了一部《同光刑律统类》十三卷。原来唐朝在宣宗大中七年（853）时，曾经颁布过一部《大中刑律统类》十二卷——据说有一千二百五十条，分为一百二十一门。[6]这是《唐律疏议》于永徽四年（653）颁布后，第二次《刑律统类》的颁行了。
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后梁的天下已经很短了，但是也还支持了十六年（907—922），后唐则只有十三年（923—935），接着是后晋（石敬瑭）的十一年（936—946），后汉（刘知远）的四年（947—950）这两个朝代的寿命，都太短促了。同时有后唐奉行唐律的成例在先，所以他们也都不另颁新律，而照样地继续承用唐朝的律令格式。（当然，他们对于法律，不是全无更改，不过只是用敕书的方式来施行而已。）
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这样子，一直到了后周第二代皇帝世宗（柴荣）的显德四年（957），朝廷才又注意到法典的编制。那一年的五月中，中书门下奏：
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窃以律令之书，政理之本；经圣贤之损益，为古今之章程；历代以来谓之彝典。今朝廷之所行用者一十二卷，律疏三十卷。式二十卷，令三十卷，开成格一十卷，大中统类一十二卷。后唐以来，至汉末编敕，三十二卷，及皇朝制敕等：折狱定刑，无出于此。律令则文辞古质，看览者难以详明；格敕则条目繁多，检阅者或有疑误。加之边远之地，贪猾之徒，缘此为奸，寖以成弊。方属盛明之运，宜申画一之规。所冀民不陷刑，吏知所守。臣等商量，望准圣旨施行。
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朝廷于是派侍御史知杂事张湜，太子右庶子剧可久等十一人“编集刑书”，又派兵部尚书张昭等十人“参详旨要，更加损益”。最后派宰相范质，王溥二人，“据文评议”。这一次编纂的成果，就是显德五年（958）七月颁行的“大周刑统”二十一卷。[7]这时距《同光刑律统类》的颁行，又是三十四个年头了。
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大周刑统的编制，和以前的《刑律统类》有一点不同：就是它想成为一部具有统括性，惟一性的有效法典。范质在他进刑统的奏折里说：
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……其所编集者，用律为正。辞旨之有难解者，释以疏意。义理之有易了者，略其疏文。式令之有附近者次之，格敕之有废置者又次之。事有不便，与该说未尽者，别立新条于本条之下。其有文理深古，虑人疑惑者，别以朱字训释。至于朝廷之禁令，州县之常科，各以类分，悉令编附。所冀发函展卷，纲目无遗；究本讨原，刑政咸在。其所编集，敕成一部。别有目录，凡二十一卷；刑名之要，尽统于兹。目之为《大周刑统》。欲请颁行天下，兴律疏令式通行。其“刑法统类”、“开成格”、“编敕”等，采掇既尽，不在法司行使之限。[8]
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因此他请求把这一部刑统，“颁行天下”。与“律疏”、“令”、“式”同行。其“刑法统类”、“开成格编敕”等，“采掇既尽，不在法司行使之限”。这就是说，所有当时还存在的法令，只有唐朝的“律疏”、“令”和“式”三种，继续有效，此外所有其他各朝代的“格”和“编敕”——因为这些“格敕”里面的有重要性的，已经采掇纳入刑统里面——一律失效，而以前的各种“刑法统类”，因为和《大周刑统》性质重复，现在也都失了时效，所以也全部作废。
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照宋度宗咸淳九年（1273）起居舍人高斯得[9]一篇奏折的说法，大周刑统的编制，范质的功劳最大。他说：
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“……范质感异人之言[10]，及至为相，力以省刑为任。今之刑统，其所删定，宽严适中。本朝用之，刑清民服，国寿箕翼，质有力焉。”[11]
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大周刑统，是宋刑统的前身，和隋开皇律是唐律的前身一样。所以我们研究宋律，应该想到范质，如同研究唐律不要忘了高颎。[12]正是同一个道理。
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二、宋刑统
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关于宋初立法，尤其是刑统的编制经过，宋史，宋会要辑稿，续资治通鉴长编，都没有像王应麟（1223—1296）在玉海里叙述的详尽，玉海卷六十六：
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国初用唐律令格式外，有后唐同光刑律统类，清泰编敕，天福编敕，周广顺类敕，显德刑统，皆参用焉。建隆四年（963）二月五日，工部尚书判大理寺窦仪言：周刑统科条繁浩，或有未明，请别详定。乃命仪与权大理少卿苏晓等同撰集，凡削出令式宣敕一百九条，增入制敕十五条。又录律内，“余条准此”者凡四十四条，附于名例之次，并目录成三十卷。取旧削去格令宣敕，及后来续降要用者一百六十条，（按宋志及通考当作六条十字衍）为编敕四卷，其厘革一司一务一州一县之类不在焉。至八月二日上之。诏并模印颁行一本。
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建隆四年（963）七月己卯，（即乾德元年十月方改元）工部尚书判大理寺窦仪进建隆重定刑统三十卷编敕四卷。诏付大理寺刻板摹印，颁行天下。仪表云：臣与大理少卿苏晓，正奚玙，丞张希逊等，同考详旧二十一卷，今并目录增为三十一卷。旧疏议节略，今悉备文。字难识者，音于本字之下。义似难晓，并例具别条者，悉注引于其处。有今昔寖异，轻重难同，禁约之科，刑名未备。臣等起请总三十二条。其格令宣敕削出，及后来至今续降要用者，凡一百六条，今别编分为四卷，名曰“新编敕”。（刑统凡三十一卷二百十三门，律十二篇、五百二条，并疏令式敕条一百七十七，起请三十二。）先是建隆三年（962）十二月，乡贡明法张自牧尝上封事，驳刑统之不便者凡五条。诏下有司参议而厘正之。诏仪等撰集。端拱二年（989）十月，诏赐宰臣刑统各一部。诏中外臣僚常读律书。天圣七年（1026），学士孙奭奉诏校定刑统，作律文音义一卷。天圣四年（1029）十一月辛亥，诏国子监摹印律文并疏颁行。[13]
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这里所提到的窦仪的“表”，现存的宋刑统、宋史、宋会要和文献通考，全都没有收载。幸亏还保存在《历代名臣奏议》里面。现在把它全文抄录如下：
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臣闻虞帝聪明，始恤刑而御物。汉高豁达，先约法以临人。盖此丹书，辅于皇极。礼之失则刑之得。作于凉而弊于贪。百王之损益相因，四海之准绳斯在。如御勒之持逸驾。犹郛郭之城群居。有国有家，其来尚矣。伏惟皇帝陛下宝图攸属，骏命是膺，象日之明，流祥光于有截。继天而王。垂拱覆于无疆。乃圣乃神。克明克类。河图八卦。惟上德以潜符。洛书九章。谅至仁而默感。哀矜在念。钦恤为怀。网欲自密而疎。文务从微而显。乃诏执事。明启邢书。俾自我朝弥隆大典。贵体时之宽简。使率上以遵行。国有常科。史无敢侮。伏以刑统前朝创始。群彦规为。贯彼旧章。采缀已从于撮要。属兹新造。发挥愈合于执中。臣与朝议大夫尚书屯田郎中权大理少卿柱国臣苏晓。朝议大夫大理正臣奚屿。朝议大夫大理柱国臣张帝逊等。恭承制旨。伺罄考详。刑部大理法直官陈光乂冯叔向等。俱效检寻，庶无遗漏。夙宵不怠。缀补俄成。旧二十一卷。今并目录增为三十一卷。旧疏议节略。今悉备文。削出式令宣敕一百九条。别编或归本。卷又编入后来制敕一十五条。各从门类。又录出一部律内，“余条准此”[14]四十四条附名例后。字稍难识者，音于本字之下。义似难晓者。并例具别条者。悉注引于其处。又虑混杂律文。本注并加释曰二字以别之。务令检讨之司。晓然易达。其有今昔浸异。轻重难同或则禁约之科。刑名未备。臣等起请总三十二条。其格令宣敕削出及后来至今续降要用者凡一百六条。今别编分为四卷。名曰新编较。凡厘革一司一务一州一县之类。非干大例者。不在此数。草定之初。寻送中书门下请加裁酌。盖以平章。今则可否之间。上系宸鉴。将来若许颁下。请与式令及新编敕兼行。其律并疏本书所在依旧收掌。所有大周刑统二十一卷今后不行。臣等幸偶文明。谬参宪法。金科奥妙。比亏洞达之能。丹笔重轻。徒窃讨论之寄。将尘睿览。惟俟严诛。
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正如这篇表里所说，宋刑统和周刑统最大的不同，是周刑统里面唐律原有的“疏”文，有不少被删节掉了，（范质表所谓“义理之有易了者，略其疏文”。）到了宋刑统，又把这些删略的疏文，全都恢复过来（窦仪表所谓“旧疏议节略，令悉备文”）。所以宋刑统实际包涵《唐律疏议》的全部文字在内，不过只把永徽四年（653）长孙无忌等的一篇“进律疏表”省去而已。
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