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圆圈正义：作为自由前提的信念 下 跪
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那时，我只是一个学生，无权无势，但却做梦也没有想到有人向我下跪。
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那是多年前的一个中午，我刚从××商场的美食城出来，走上人行天桥，凛冽的寒风在我暴露的皮肤上肆虐。突然我看见前面有一位满头银发的老妪不停地向人打躬作揖，而路人纷纷掩鼻而走。估计又是一个乞丐，我正在这么想着，老人却向我走来。我摸了摸口袋中的硬币，心想也许又是一个骗子。我几乎都能猜到她会说些什么，无非是来京访亲，找不到人了，好些天没有吃饭了等引人入套的话。我做好了用几个钢镚将她打发的准备，不料老人却用地道的河南话对我说，“同志，××区司法援助中心怎么走?”喔，原来只是问路，我笑了笑，感觉自己有点神经过敏。“对不起，我也不知道。”我感到有些不好意思，但自己确实不知那个援助中心在哪儿。老人朝我点了点头，又向旁边一个路人询问，但对方却并未理睬这个貌似乞丐的老人。我禁不住又打量了一下老人，她估摸60多岁，带着数个破破烂烂的编织袋和一个陈旧的黑色旅行袋，袋子旁还用玻璃绳子拴着一个破水杯。又是一个上访者，我心里一阵难受，对老人说：“您别急，我帮您打电话问一问。”我用手机给查号台打了电话，在现代科技的帮助下，很快问到了援助中心的地址——××路×号。这时老人突然扑通给我跪下，泣不成声地对我说：“你是个好人。”天啊，仅仅是问个路，一个六旬开外的老人居然向我下跪。
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我的眼睛有点湿润，慌忙把老人扶起。她只是一个劲地对我说“你是个好人，你是个好人”。我给她指了指援助中心的方向，告诉她该怎么坐车。老人从贴身的内衣中小心翼翼地掏出个皱巴巴的信封，颤巍巍地记下了地址。我本想迅速撤离这个让人压抑的天桥，可又觉得即使指明方向、地址，但对这个在北京人生地不熟的老人来说，要想找到那个连我都不易找到的援助中心无疑是大海捞针。于是我决定带她去，不料就为这她再次向我下跪，我措手不及，只能一手提起了她那像垃圾一样的编织袋，一手把她扶起。
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在去往目的地的出租车上，老人告诉我，她是河南南阳人，今天早上刚到北京，为了找援助中心，已经徒步走了4个多小时。她问了问我的身份，当我告诉她我还是学生时，她又一次哭了，哽咽地说道：“如果不是家里穷的话，我那儿子现在也是大学生，也就不会遭这个罪了。”原来他的儿子是油漆工，两年前来京打工。一天深夜，她儿子骑着自行车，带着铁桶和毛笔正往家赶，突然被几个巡逻的警察二话不说地抓了起来，还来不及申辩就被关进了监房。过了20多天，事情总算是弄清了，孩子的清白也得到了证明，但他的手指却受了重伤，而且精神彻底崩溃，成了疯子。想象一下吧，一个来北京寻求希望、身心健康的年轻人，在毫无过错的情况下，莫名其妙地深陷囹圄，没有任何反抗、任何辩解的机会，最终成了一个废人。
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若老人所言属实，“法律面前人人平等”在此事面前是何等的苍白，一个打工者，仅仅因为穿着寒碜就会被怀疑为嫌疑分子，而那些开着“大奔”、西装革履却暗地里做着违法勾当的“款爷”就能理所当然地避免这样的“天灾人祸”，甚至还会备受尊敬。难道我们的法律中有“以衣着和相貌”这样的定罪原则吗？“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”我感到了人类的渺小，感到了法律的悲哀，“相信法律吧！”这就是我，一个研读法律近10年的人对她唯一能说的话。
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到了援助中心，我执意要陪她上去，但老人对我鞠了鞠躬，说已经很感谢我了，让我不要上去，她说我还年轻，不要介入这种可能影响将来前途的事情。
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我走了，想着老人的话，突然感觉自己是多么的卑微、多么的懦弱，感到自己曾经奋笔疾书的有关法律精神的探讨是多么的可笑、多么的幼稚。
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深夜，我又想起了这位老人，不知在这寒冷的冬夜里，她栖身何处?
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(本文是笔者2004年所写，当时用网名发表在BBS上，因网名比较阴柔，后被人取名为《一个女大学生的日记》，“吸睛”甚广)
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圆圈正义：作为自由前提的信念 狂人罗大拿的故事
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今天要讲一个罗姓大拿的故事，狂人中的狂人。
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大拿当然不是我，他的名字叫作罗伯特·罗素。
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“罗姓”的大人物还真是不少，像罗伯斯庇尔、罗尔斯、罗伯特·李等，找机会以后都可以聊聊。
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说起罗素，估计无人不知。他是英国著名的哲学家、数学家，1950年被授予诺贝尔文学奖 (非常有趣的是，诺贝尔奖项中不包括哲学奖和数学奖，所以有不少伟大的哲学家获得的都是诺贝尔文学奖，如罗素同时代的法国大哲学家伯格森)。
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从很多角度来说，罗素都是成功人士中的成功人士。
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罗素出身豪门，他的祖父是第一代罗素伯爵，曾两次出任英国首相，被维多利亚女王封为伯爵。罗素的父母思想进步，但是颇受争议。两岁的时候，年幼的罗素就失去了母亲与姐姐，两年后他的父亲也撒手人寰。罗素的父母在遗嘱中委托一些自由的思想家，如约翰·穆勒抚育他的孩子。但最终养育罗素的还是他思想保守的祖父母。
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他可能是活得最长的哲学家 ( 1872~1970年) ，在世存活近百年。在其漫长的一生中，著述等身。据不完全统计，他至少有68 种著作。所涉学科之广，令人咋舌。除此以外，他还在报纸杂志上发表了大量的文章，几乎包含你所能想象到的所有话题：唇膏的用法，旅游的礼仪，雪茄的选择，等等。
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罗素酷爱写作。据说一个最大的原因在于他发现写作于他易如反掌，而且可以靠此获得丰厚的收入。他每天清晨要出去独自散步一个小时，构思出一天所要写的东西，回来之后用早上余下的时间进行写作。他下笔非常轻松愉快，没有丝毫的修改。这种令罗素惬意的活动也为他带来了巨大的经济收入，他把每一笔发表的作品和在电台上录节目的酬金都一一记在小笔记本上，放在贴身的口袋里面，不时拿出来看看，并称之为“最有益的消遣”。[1]
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罗素也是一位世界级的导师，几乎就所有的重大问题向人类发表意见。比如，中国问题，美苏关系，核裁军，和平主义，性道德，等等。五四运动之后，罗素应梁启超之邀来中国讲学，给中国留下著名的五大演讲，后来结集出版，名曰《中国问题》。虽然中国人对罗素景仰有加，但对其观点不冷不热，这让罗素对中国之行非常失望。 20世纪对于全世界的大多数人而言，罗素几乎成了哲学家的典范。哲学是什么？人们的回答是：就是罗素口中所谈的那些事。
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你羡慕罗素的一生吗?
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说实话，我不羡慕。很多时候，我把他当成人生的反面教员。
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有人曾问罗素：“人生的意义为何?”
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