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论道德与立法的原则 第五章 快乐与痛苦的类型
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快乐与痛苦：单一的与合成的
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1．我们已经论述了各种快乐与痛苦的共性，现在开始逐一展示各种苦乐所属的类型。苦乐可以用一个总概念来称谓，即“趣味知觉”。趣味知觉可以是单一的，也可以是合成的。单一趣味知觉指其中每一个皆不可分解的那些趣味知觉，而合成趣味知觉则可以分解为若干单一趣味知觉。因此，合成趣味知觉可能是（1）全部由快乐组成；（2）全部由痛苦组成；或者（3）由一种或多种快乐与一种或多种痛苦共同组成。许多快乐之所以——例如——被视为一种合成快乐而不是若干单一快乐，是由其激发原因的性质所决定的。凡由出于同一原因的行为所同时激发的快乐，适宜于被视为共同地构成一种快乐。
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单一快乐列举
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2．人体本能容易感受到的不同的单一快乐似乎有：（1）感官之乐；（2）富有之乐；（3）技艺之乐；（4）和睦之乐；（5）令名之乐；（6）权力之乐；（7）虔诚之乐；（8）仁慈之乐；（9）歹毒之乐；（10）回忆之乐；（11）想象之乐；（12）期待之乐；（13）交往之乐；（14）解脱之乐。
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单一痛苦列举
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3．不同的单一痛苦似乎有：（1）匮乏之苦；（2）感官之苦；（3）乏技之苦；（4）不和之苦；（5）恶名之苦；（6）虔诚之苦；（7）仁慈之苦；（8）歹毒之苦；（9）回忆之苦；（10）想象之苦；（11）期待之苦；（12）交往之苦。〔1〕
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（1）感官之乐列举
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4．（1）感官之乐似乎有：①味觉之乐或杯盘之乐，包括满足饮食欲望时所体验到的所有快乐；②醉酒之乐；③嗅觉之乐；④触觉之乐；⑤单一的听觉之乐（无关乎交往的）；⑥单一的视觉之乐（无关乎交往的）；⑦性感之乐；⑧健康之乐，即伴随着充分的健康活力状态而产生的内在舒适情感或所谓的喜气洋洋，尤其当适度地发挥体力之时；⑨新奇之乐，即由于任何感官感受到新的对象而令好奇欲望得到满足所产生的快乐。〔2〕
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（2）富有之乐：或是获得之乐，或是占有之乐
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5．（2）富有之乐可以指一个人因意识到自己拥有作为享受或安全之手段的物件而容易产生的那些快乐，特别是当他最初获取这些东西时，——此时的快乐可以叫做得利之乐或获得之乐，而获取之后的快乐则为占有之乐。
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（3）技艺之乐
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（3）同运用于特殊对象之上的技艺相关的技艺之乐，是伴随着此类特殊的享乐器具的功用得以实现而产生的快乐，但不克服或多或少的困难、不付出或大或小的努力，这种功用是实现不了的。〔3〕
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（4）和睦之乐
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6．（4）和睦之乐，即自荐之乐，是可能伴随一个人坚信自己获得或拥有可认定的某某人、尤其是某些人的亲善而生的快乐；或者如该术语所示，坚信自己同他或他们关系和睦。作为这种亲善的结果，他坚信自己会得益于他们的自动而无偿的服务。
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（5）令名之乐
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7．（5）令名之乐是伴随着一个人坚信自己获得或拥有周围的人们、也就是他很可能与之有关的社会成员的亲善而生的快乐。这种亲善的方法，或是他们的热爱，或是他们的尊敬，或是两者兼而有之。作为这种亲善的结果，他坚信自己会得益于他们的自动而无偿的服务。这种快乐也可称为声望之乐、荣誉之乐或道德约束力之乐。〔4〕
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（6）权力之乐
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8．（6）权力之乐是伴随着一个人坚信自己可以利用人们的希望和恐惧，使之有意为自己效劳、让自己受益而产生的快乐；这就是由于人们对他可能提供的帮助抱有希望、可能造成的损害怀有恐惧而产生的快乐。
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（7）虔诚之乐
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