1702848565
（4）不和之苦
1702848566
1702848567
23．（4）不和之苦是可能伴随一个人坚信自己容易受到可认定的某某人、尤其是某些人之恶意对待而生的痛苦；或者如该术语所示，坚信自己同他或他们关系不和，以致容易遭受某些这样那样的痛苦，而他自己可能是痛苦的原因。
1702848568
1702848570
（5）恶名之苦
1702848571
1702848572
24．（5）恶名之苦是伴随一个人坚信自己容易受到或即将容易受到周围人的恶意对待而生的痛苦，也可以称之为臭名之苦、耻辱之苦或道德约束力之苦。〔10〕
1702848573
1702848575
（6）虔诚之苦
1702848576
1702848577
25．（6）〔11〕虔诚之苦是一个人伴随着相信容易招致上帝不满、从而不是在现世就是在来世要遭受上帝特别约定所加予的痛苦而产生的痛苦，也可以称之为宗教之苦、宗教意向之苦或宗教约束力之苦。当这一信念被认为有充分根据时，这种痛苦通常叫做宗教恐惧；而当其缺乏根据时，则为迷信恐惧。〔12〕
1702848578
1702848580
（7）仁慈之苦
1702848581
1702848582
26．（7）仁慈之苦是由于考虑到其他存在物可能会忍受什么痛苦而产生的痛苦，也可以称之为善意之苦、同情之苦，或者叫做仁慈情感或社会情感之苦。
1702848583
1702848585
（8）歹毒之苦
1702848586
1702848587
27．（8）歹毒之苦是由于考虑到恰巧为自己所不满的任何存在物可能会享有什么快乐而产生的痛苦，也可以称之为恶意之苦、厌恶之苦，或者叫做歹毒情感或自私情感之苦。
1702848588
1702848590
（9）回忆之苦
1702848591
1702848592
28．（9）回忆之苦可能基于上述的各种痛苦之上，也可基于作为实在痛苦的各种匮乏之苦之上。这种痛苦精确地对应于回忆之乐。
1702848593
1702848595
（10）想象之苦
1702848596
1702848597
29．（10）想象之苦同样可能基于上述的任何一种痛苦之上，也可基于作为实在痛苦的各种匮乏之苦之上。在其他方面，这种痛苦精确地对应于想象之乐。
1702848598
1702848600
（11）期待之苦
1702848601
1702848602
30．（11）期待之苦可能基于上述的每一种痛苦之上，也可基于作为实在痛苦的各种匮乏之苦之上。这种痛苦也可称为忧虑之苦。〔13〕
1702848603
1702848605
（12）交往之苦
1702848606
1702848607
31．（12）交往之苦精确地对应于交往之乐。
1702848608
1702848610
快乐与痛苦或是自我关切的或是超我关切的
1702848611
1702848612
32．在上述清单中，有一些快乐与痛苦要以存在着另一个人的某种苦乐为前提，而当事人的苦乐则与之相关，——这种快乐与痛苦可以称为超我关切的苦乐。余者不需要这样的前提，可以称之为自我关切的苦乐。〔14〕仅有的超我关切类苦乐是仁慈之苦和仁慈之乐，以及歹毒之苦和歹毒之乐；余者皆为自我关切类苦乐。〔15〕
1702848613
[
上一页 ]
[ :1.702848564e+09 ]
[
下一页 ]