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国内法与国际法
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25．其次，关于其行为乃法律之调控目标的那些人的政治身份。在任何特定的场合中，他们可能或者被看做同一个国家的成员，或者被看做不同国家的成员。在前一种情况下，法律可能归类于国内法；在后一种情况下，可能归类于国际〔25〕法。
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在不同国家国民个人之间发生的事务，要接受有关的这个或那个国家的国内法的调控和国内法庭的判决。假若一国的国王同另一国的平民发生直接事务，情况也是如此。每当国王把诉讼案件提交给两国中任一国的法庭时，不论是主张自己的利益还是为自己免除负担，他都暂时地自我降格为平民身份了。还有国王之间以国王身份发生的交往事务，是可以恰当地专门称之为国际法的法律部类的主题。〔26〕
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关于此类人的行为规则在多大的合适程度上可以归入法律范畴的问题，只有更加具体地弄清称之为一部法律的客体的性质之后才能解决。
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很明显，同国内法一样，国际法可能是阐述性的也可能是审查性的，可能是官方的也可能是非官方的。
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国内法：全国性的与地方性的，当地的或特殊的
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26．此外，国内法可能不加区别地关系到一国的全体国民，也可能仅仅关系到在住所或其他方面同特定行政区域相关的人群。与此相应，法律不时被区分为全国性法律和地方性法律。但由于地方性一词很难适用于许多拥有自己法律的、通常特别小的区域单元，例如城镇、教区和庄园等，因而“当地的”（普遍性法律在这里显然不必讨论）或“特殊的”二词也许较为方便实用，虽然后一词并不能很好地表明所指法律的特性。〔27〕
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法律：老式的与现行的
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27．第三，关于有效期。阐述类著作所讨论的法律，可能或者是撰述之时仍然有效的法律，或者是已经失效的法律。在后一种情况下，该书主题可以叫做老式法；在前一种情况下，可以叫做当前法或现行法，——如果无论如何要用名词性的法（jurisprudence）而不用其他名词，并且在两种情况下都带个修饰词的话。但事实上，前一类著作与其说是法学书不如说是历史书；如果要用“法”（jurisprudence）一词表达主题，那就只好在前面加上“历史”或“古代”之类词语。而若无论何地所谈的法律应该（如果看不出任何相反情况的话）正当有效期间，通常就不必加上诸如“当前的”或“现行的”之类形容词。
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如果作为一部著作之主题的法律在撰写书稿之际有效而现已失效，那么，该书就既不是现行法著作，也不是法律史著作，——它不再是前者，从未是后者。显然，由于法律条文随时都会发生程度不等的变化，每一部具有阐述性的法学著作在若干年内多少总会出现这种情况。
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法律史的最普通、最有用的目的，是要陈述实际施行的法律颁布时的伴随状况。但对已废弃的法律的阐述，同对取而代之的现行法律的阐述，是密不可分地交织在一起的。这两个分支学科的重大功用，就是要为立法艺术提供实例。〔28〕
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成文法与习惯法
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28．第四，就表达而言，有关法律的存在形式可能不是成文法就是习惯法。
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至于这两个分支（它们只考虑形式或表达方面）的不同，直到对一部法律的定义有所进展之后才能作出恰当的说明。
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民法、刑法、刑事法
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29．最后，在所有的区别中最复杂、人们最经常考虑的是民法与刑法之间的区别，后者在一定的情况下常有刑事法这一称谓。
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什么是刑法典？什么是民法典？其内容各有什么性质？是否存在两类法律，一类是刑法，另一类是民法，因而有关刑法典的法律就是所有的刑法，而有关民法典的法律就是所有的民法？或者在每一部法律中，都存在具有刑法性质、因而属于刑法典的某些内容，同时又存在具有民法性质、因而属于民法典的另一些内容吗？还是某些法律专属于刑法典或民法典，而另一些法律划分成这两种法典呢？〔29〕要差强人意地回答这些问题，就必须阐明什么是一部法律（指一套完整的单行法律），这样的一部法律可以分成哪些部分；换句话说，必须阐明每一个可以恰当地称之为一部法律的客体究竟具备哪些特征。这将是第三节和第四节的任务。应用于法律的刑事一词之含义的相关内容，将在第五节专门论述。
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论道德与立法的原则 本章总注〔30〕
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本章总注之缘起与意图
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1．1780年11月间完成的文稿到此结束。以下内容系此刻（1789年1月）增补的。
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