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科举停废与近代中国社会 后记
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自2003年3月确定该选题始，本书的准备和写作修改已近10年，交稿前，依然彷徨踌躇——对于一个维系千年、终结后的百多年间仍众说纷纭的制度而言，仍有许多问题与疑惑盘桓其中。限于篇幅，不少问题只能留待今后展开，而相关的若干重要部分，例如私塾、学政、学堂读经、礼部裁改等，已分别由本系博士生作为学位论文的选题继续深入。是故本书只是迄今个人对于选题研究的阶段性小结。所做努力，不过是循着前贤足迹，尝试通过搜集历史残破与零散的碎片，细致梳理晚清议改科举的背景与过程，竭力将科举停废置于晚清社会剧烈变动的整体下考察，着重澄清改科举至停科举决策的酝酿、跳跃的原因，以及善后措施的落实和反馈，以期深入了解这一决策对近代中国社会在宏观与微观方面的真实影响。
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本书题目颇费思量。“停废科举”原本是时人与今人熟悉习惯的词语，却与袁世凯等六督抚奏章的原意，以及清廷决策并颁发诏令的意向并不相符。鸦片战后至1905年的半个多世纪，科举改革实际经历了纳学堂于科举及纳科举于学堂两个截然不同的阶段。就通过考试取士抡才，以期“学而优则仕”而言，科举迄今未废。立停的只是清代科举童试、乡会试与朝考的形式，频繁的考试并非“科举余毒”，而是科举在学堂里延续的方式，即在所谓公平客观的考试标准下拔优黜劣。然而，在某种意义上，即以四书五经的儒家圣典来辨析选材、拔擢“通才”方面，科举又的确被彻底废除了——以“专才”取代“通才”，强调“做事”才干而忽略“做人”的根本，成为后科举时代的通病。轻视文科课程、鄙夷人文教育，正是体用分裂的恶果。修齐治平这一“士”安身立命之准则，则多被抛弃，导致清末民初的国民教育，难以真正教育出有理想、有道德的“国民”，更无法培养与选拔出有良好操守与道德约束的官吏。就此而言，科举终结的同时，文以载道而沉淀在传统文化中的不少精髓，被奉实用主义为圭臬者毫不吝惜地废除了。百年以来，社会价值判断与道德规范重新塑造的问题，严峻而急迫。
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本书写作过程中，我因罹遇车祸坐立困难，幸有丈夫、父母和弟妹关怀照顾，安东强、朱贞、吴昱博士与叶倩莹、廖志伟、张文苑、姜帆等同学，好友苏丽贤、周顺坤帮我解决了不少实际困难，在读博硕士生们均在精神上予我支持鼓励；冉献立、邓锦春、罗先福医生坚持不懈的针刀治疗，使我基本康复。承蒙桑兵、罗志田、狭间直树、村田雄二郎、石川桢浩、高嶋航、袁广泉、汪荣祖、潘光哲、王汎森、陈以爱、章清、刘海峰、杨齐福等教授给予的提示帮助，徐思彦编审的鼓励，特别致谢！书稿完成后，朱贞博士帮我认真地校对了书稿，纠错正谬，感动之余十分汗颜。因本书稿评奖后出版易主，对三联书店的宽容理解，一并致谢！学海无涯，因精力和学识所限，本专题的研究及资料或仍有手眼未及之处，不少问题还有待今后进一步深入，就此而言，此书作为本专题研究的阶段小结，仅是新一轮研究的开始而绝非结束。
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2012年12月9日于广州蓝色康园
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科举停废与近代中国社会 图书在版编目（CIP）数据
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科举停废与近代中国社会/关晓红著.—北京：社会科学文献出版社，2013.3
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（国家哲学社会科学成果文库）
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ISBN 978-7-5097-4357-7
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Ⅰ.①科… Ⅱ.①关… Ⅲ.①科举制度-研究-中国-近代 Ⅳ.①D691.3
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中国版本图书馆CIP数据核字（2013）第041120号
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·国家哲学社会科学成果文库·
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科举停废与近代中国社会
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著者/关晓红
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出版人/谢寿光
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出版者/社会科学文献出版社
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地址/北京市西城区北三环中路甲29号院3号楼华龙大厦
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封面设计/肖辉 马宁
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