1703143738
我们台湾这些年2 “太原五百完人”
1703143739
1703143740
至于历史教育，可以说是空前成功。20世纪90年代，吴念真有一部电影叫作《多桑》，“多桑”就是日语“父亲”的意思。这部电影讲的就是受日本教育的多桑，面对社会的变迁不适应，使得他不断沉醉在过去的旧梦中。
1703143741
1703143742
导演在这部电影里，借着许多生活上的小细节，来刻画主角多桑在日据时代出生成长的日本情结，还有当主角由旧文化转入新时代，许多思想与行动上的格格不入。其中一幕是小儿子在看中日篮球比赛，拼命为“中华队”加油，但“中华队”成绩仍不理想，多桑看了只是嗤之以鼻地说，如果日本队输了他便切腹。突然情势逆转，“中华队”连赢几球，这时小儿子得意了，一边加油一边大喊：“切腹！切腹！……”
1703143743
1703143744
另一幕是女儿要交一项画“国旗”的作业，她不会画，要多桑帮忙，结果多桑画出的是一幅日本国旗，女儿看了很不高兴地用国语说着：“你汉奸走狗，你汪精卫啦。”
1703143745
1703143746
多桑不懂国语，只能愤愤地说：“恶妻逆子，没法可教啦！”
1703143747
1703143748
以前我家楼下有个本省老头，少了一只手臂，他只说是战争的时候被炸断的，我那时候很不识相地问：“是日本人炸的喔？”他只是默默笑着，那个表情好像在笑我什么都不懂一样。后来我大概知道一些台湾在二战时也被空袭过，第一个反应很自然也是“日本人太可恶了”。等到更大一些，终于知道原来在二战末期，日本跟台湾一样是天天被美国的轰炸机空袭的。老人说以前躲空袭不是躲日本飞机，而是躲美国飞机，历史课本里让我们相信“我们”以前都在对日抗战，美国是我们的盟友，但台湾是日本殖民地的事完全不提。当我知道空袭台湾的是“好人”美国时，那一刻，我又震惊了，简直无法接受。
1703143749
1703143750
当年每个台湾小孩肯定又听过一个故事，说是以前日本的小学老师，在上课的时候，发给日本小朋友一人一个苹果吃，等小朋友吃完了之后问道：“苹果好吃吗？”
1703143751
1703143752
小朋友说：“好吃！”老师说：“告诉你们，这是中国产的苹果，你们长大之后去打中国，就可以一直吃苹果了。”
1703143753
1703143754
小朋友高呼：“万岁！”
1703143755
1703143756
当年，社会科老师讲这个故事讲得声泪俱下，让当时还是小朋友的我深信不疑，觉得日本人太可恶了。直到长大才知道日本处于温带，精耕又发达，苹果种得比中国还大，各位就知道，当我见到日本产的富士苹果时，心里产生多大的冲击了吧？大概是苹果在台湾曾经是超高级水果，才有这样的故事吧！
1703143757
1703143758
美国有一个名记者泰迪・卡培尔（Ted Koppel）说过一句话：“历史是政客正当化他们意图的工具。”用这句话总结这几十年来影响台湾人的教育内容再贴切不过。在历史教科书中，尤其是中国当代史，对于国民党或“蒋公”，毫无疑问永远是光辉正面的形象。
1703143759
1703143760
就以抗战来说，在“七七事变”全面爆发之前的对日妥协，比如“九一八事件”，那都是因为伟大“蒋公”的远见，识破日本妄图扩大战事的险恶用心。如果“国军”还击，如上海“一二八事件”，就改口说是英勇抗击，这时也不提“蒋公”是否识破日本妄图扩大战事的用心。反正，不管正着反着，都是“蒋公”英明。
1703143761
1703143762
比较了大陆的教科书，过去台湾的历史教科书在近代史的部分比重偏低，尤其在抗战这一部分又比大陆的教科书少了许多，大部分就是照着时间排列出抗战期间发生的事件，只见蒋委员长永远正确伟大的领导，当然不会见到如“花园口决堤”这种事。
1703143763
1703143764
过去台湾学生印象最深刻的，就是关于共产党在抗日中的角色，都知道蒋委员长“攘外必先安内”的政策：对于日本在华北的挑衅，尽可能忍让，专心安内的工作，所以有五次“剿共战争”，后来张学良制造“西安事变”，幸蒋委员长对张学良晓以大义，张学良见了他的日记体悟到蒋委员长的苦心，知道自己犯下大错，遂亲自护送他回到南京。
1703143765
1703143766
从“七七事变”后，中共宣布服从中央领导，共同抗日。陕北的“共军”改编为国民革命军第八路军，华南方面也成立新四军，照以前教科书的说法是，中共在抗日期间是“一分抗日，两分敷衍，七分壮大”，借由收编游击武力，不断扩充兵力，等到抗日战争结束，已经成为势力庞大的武装组织。
1703143767
1703143768
至于国共内战，这段脸上无光的历史就更别提了，草草带过，最后就跟电影《非诚勿扰》里葛优和徐若瑄的对话一样：“对你们那是沦陷，对我们那是解放！”
1703143769
1703143770
还有一个“太原五百完人”的故事，也是过去台湾学生耳熟能详的，就跟大陆学生都知道董存瑞、黄继光一样。它讲的是国共内战末期，山西省太原市受到“共军”围攻的故事。在这一课里，当时的山西省政府代理主席梁敦厚先生，亲自率领官兵守城，在枪林弹雨中奋勇作战，虽然伤亡很多，还是不肯退出太原市。
1703143771
1703143772
弹尽援绝之后，梁代主席早已决心“为国牺牲”，他和几百名忠贞的同志，齐集省府大楼，全体自尽。部下遵照他留下的命令，放火烧楼，不让“共匪”侮辱他们的遗体。这件事情，立刻震惊全国。人人都为他们忠贞完美的人格所感动。当日牺牲的壮士一共有五百人，所以大家尊称他们为“太原五百完人”。
1703143773
1703143774
在台北市的圆山饭店入口处，还有一个“太原五百完人冢”。在那里，还可以看到阎锡山撰写的“太原五百完人成仁纪念碑”碑文，所有党政要员也都写匾题词。后来还考据出这五百个人的身家姓名。但后来这“五百完人”也难逃被踢爆的命运，明明五百个人里还有人活着，也有人是寿终正寝，或者被俘，还有根本不存在的人。
1703143775
1703143776
1703143777
1703143778
1703143780
我们台湾这些年2 《南海血书》的创作真相
1703143781
1703143782
至于1949年后的历史，在台湾，永远是国民政府经营“复兴基地”欣欣向荣。说到大陆，台湾学生都知道三反五反、三面红旗、大跃进、文化大革命，剩下的就是上面提到的那些内容了。所以现在台湾三十岁以上的民众，对于共产党以前的印象，一方面是憎恶，另一方面又觉得可怕，觉得大陆很“贫穷”，直到这几年，很多人第一次踏上大陆的土地，见到大陆的发展，那种受冲击的程度只能用痛苦来形容。
1703143783
1703143784
当然，随着社会的变化，也会有些“与时俱进”，呼应时代变化的课程出现。在20世纪70年代初，台湾以及海外华人，轰轰烈烈地掀起第一次保钓运动，政府一方面暗中支持，一方面又害怕引来什么后果。因为保钓运动，台湾的学运也开始蠢蠢欲动，社会上开始弥漫一股追求言论自由的声音。就在此时，很巧，在国民党党营的《中央日报》，有个笔名“孤影”的人，一连六天在副刊上发表《一个小市民的心声》。里面内容讲的大概就是批评那些主张政治社会改革、反对一党专制的知识分子与年轻学子，这样的举动会造成社会不安与动乱，同时认为小市民不需要言论自由与民主政治，“政府”应该有更大的权力，以保障全台湾小老百姓能“吃一碗太平饭”。结论就是“稳定胜过一切”。这种论调颇合国民党胃口，于是将它印成单行本小册子，通令全国各机关和学校都要阅读，当时学生还要写心得报告，所以都在读这本书，于是为它创造了百万册的空前销售佳绩。政府宣称，这本书代表了大多数群众的心愿，那是多少呢？绝对不止87.53%，而是空前的98%。讽刺的是，几十年后，这位“孤影先生”反而在为绿油油的《自由时报》写评论了。
1703143785
1703143786
过去“政府”长期用“安定中求进步”的说法，台湾社会出现安定大于一切的现象，使国民党反改革有理。这个所谓的“安定牌”也确实有用，每次选举都打安定牌，也获得选票。只是常常会听到“小市民”“老百姓”这种说法，是不是也代表着，它的对立面就是“大政府”“官”呢？这种说法好像民众都不用为公众事务负责任一样。
[
上一页 ]
[ :1.703143737e+09 ]
[
下一页 ]