1703172261
（2）行经前后几天的性欲最强烈
1703172262
1703172263
女子性欲的强弱除了与年龄有关，还在每个月呈现周期性的变化。性学家们发现，女性在月经前后的几天，通常性欲最为强烈：
1703172264
1703172265
女医师戴维思（Katharine Davis）研究过二千多个女子的性生活，发现她们性欲最热烈的时候，几乎全部是在经行前两天到经行后七天之内，不过她的发现里有一层和以前的专家不同，就是经前热烈比经后热烈者为多（六十九例对三十八例）。海密尔顿医师（G.V.Hamilton）观察过一百个知识阶层的女子，发现二十五人的旺盛期是在月经刚行以后，十四人是在刚行以前，二十一人在刚前刚后，十一人在经行中及月经刚行的前后，十九人完全没有时期性，其余十人没有说甚么。（霭理士：《性心理学》，第36页）
1703172266
1703172267
因为月经的关系，她们性趣的高低比你要复杂得多：通常她们在月经开始前、月经开始后的6～7天，以及排卵期（13～15天）会有比较强的性欲，但这还跟工作、睡眠、情绪、沟通等等问题有着千丝万缕的联系。（《性福圣经》，第39页）
1703172268
1703172270
（3）女性的“性虚伪”
1703172271
1703172272
因为传统观念要求女子贞静、内敛，造成了不少女性的“性虚伪”：当自己在男子面前性欲高涨、难以抑制时，故意表现出对性不感兴趣的样子，同时却又想方设法去挑逗男子。在清代小说《绿野仙踪》中，描写女子翠黛看上了一个风流倜傥的道士，便故意敞着衣服假睡；等到道士前来亲热时，她又用手推拒，称自己是“清修妇女，松柏节操”；等到道士与之交合时，她不退反迎，却又“装作出许多娇羞气愤态度”。（见李百川：《绿野仙踪》，第九十七回）
1703172273
1703172274
在清代小说《肉蒲团》中，说到未央生问赛昆仑，女子中是喜欢性交的多，还是不喜欢性交的多？赛昆仑告诉未央生，当然是喜欢性交的多，同时又说“惟有心上要做，假说不要做的妇人，极难相处”，也就是“性虚伪”的女子最难对付。（见《肉蒲团》，第四回）
1703172275
1703172276
女子除了故意掩饰自己的性欲，在性问题上言不由衷也是经常的事。如明明对某男子充满情意，却故意表现出冷淡的样子；明明对性方面的话题充满兴趣，却坚持闭口不谈，以显示自己的贞洁。在《时尚健康》登载的一则资料中，就很好地反映了女子“性虚伪”的一个侧面：
1703172277
1703172278
虽然有一头野兽在我们的内心撕咬，但有时候我们彼此还要假装优雅有礼。比如假装不经意地问对方：“昨晚上爽吗？他的床上功夫如何？”如果女友说很不爽，新男友时间短，没情趣、没前戏，简直一塌糊涂之类的话，我们撇撇嘴，其实心里幸灾乐祸得不得了。如果女友一脸陶醉，满口赞美之词，我们表面为他们两个的和谐性生活羡慕不已，其实内心的醋意早就已经开了锅，更对她的新男友好奇不已，巴不得有机会在床上和这小子一试身手。不过，等到大家见面一起共赴饭局的时候，还得假装眼睛里根本没有这个人。
1703172279
1703172280
不要相信那些老生常谈，什么“女人因爱而性，没有爱就不会上床”。其实性就是性，有时候，有些女人爱的就是性。（《时尚健康》男士版，2007年第6期）
1703172281
1703172283
（4）悍妒——性欲得不到满足的表现
1703172284
1703172285
有不少女人善妒，这似乎是大家的某种共识。为什么这些女人善妒？有不少人认为那是因为她们的心眼小，这无疑是一种似是而非的解释。清代小说《姑妄言》中认为，女人悍妒，“皆因不能饱其淫欲”。这一观点，似乎给人以拨云见日之感：
1703172286
1703172287
老道又道：“居士可知妇人中这种悍妒的缘故么？”贾文物道：“自然是天性使然。”老道道：“非也。人生自幼至老，其性不改，方谓之天性。居士请想，人家女子在闺中悍妒的可有么？间有一两个性凶粗暴者，乃父母失于教训之故耳。此孟夫子所谓‘性相近也，习相远也’，岂天性使然耶？”贾文物听到这里，将座儿挪近，促膝坐着，道：“求尊师明以教我。”老道道：“妇人未有悍而不妒，妒而未有不淫者。若果能遂他的淫心，那悍妒之气自然就渐渐消磨下去。居士试想，任你万分悍妒的妇人，他到了那枕席上心满意足的时候，可还有丝毫悍妒之气否？皆因不能饱其淫欲，使忿怒之气积而成悍。阴性多疑，以为男子之心移爱于他人，故在他身上情薄，此心一起，悍而又至于妒。妇人犯了淫妒二字，弃之为上。既不能弃，万不得已而思其次。古云：治水当清其源，只有把他的淫情遂了，他那悍妒就不知其然而然自化为乌有矣。”（《姑妄言》，第十五回）
1703172288
1703172289
“不能饱其淫欲，使忿怒之气积而成悍；阴性多疑，以为男子之心移爱于他人，故在他身上情薄。此心一起，悍而又至于妒”，可谓揭某些女子悍妒之秘；“治水当清其源，只有把他的淫情遂了，他那悍妒就不知其然而然自化为乌有矣”，无疑是极其对症之药。因此，我们不能不佩服中国古代小说家的智慧。因为男女的性能力存在差异，男子的性能力通常比不上女子，这就使不少女子始终处于性欲不能彻底满足的状态，女子因此责怪男子，男子在女人面前自然矮了一头。时常见到有女子在男子面前使性子，男子则低三下四，多是因为此种原因，但这也成就了女子的“悍性”。另外，男子又比女子“博爱”，对其他令他心动的女子时不时表现出爱慕的样子。一个自己的“手下败将”，居然敢作出此种举动，女子当然会气不打一处来，于是对男子不断指责、限制，从而又成就了女子的“妒性”。因此，有的女子之所以悍妒，与不能遂其性欲确实存在某种关联。
1703172290
1703172292
3.性欲特别旺盛的人
1703172293
1703172294
性欲虽然是人的重要本能，但是，性欲并非不可控。对于一般的人来说，即使在性欲最旺盛的时期，一两个星期不过性生活，或许在生理和心理上会有某种不适，但不至于造成什么后果。然而，有那么一些人，若几天没有性生活，就会欲火难遏，必须寻找某种途径发泄而后快。这样的人，我们笼统地称之为性欲特别旺盛的人。
1703172295
1703172297
（1）性欲特别旺盛的男子
1703172298
1703172299
在清代采蘅子的《虫鸣漫录》中，记述了中国历史上较为有名的三个性欲特别旺盛的男子：一个是明朝的开国功臣常遇春，据说他只要三天不与女子性交，便会“皮裂血出”，所以只好带着妓女领兵打仗；一个是清代《四库全书》的总编纂纪晓岚，他必须每天性交五次，否则就会生病；一个是清代的大才子袁枚，据称他只要不生病，身边必有男女伴宿：
1703172300
1703172301
饮食男女，大欲存焉，然秉赋亦有不同。常开平（遇春）三日不御女，皮裂血出，军中携妓自随，明太祖不之禁。近世纪文达公（昀），日必五度（五鼓入朝、归寓、午间、薄暮、临卧各一度），否则病。……袁子才（枚）太史……自吟云“半生非病不离花”，每称有色福。（采蘅子：《虫鸣漫录》，卷一）
1703172302
1703172303
在清代小说《肉蒲团》中，说到未央生请赛昆仑帮助他寻找美貌女子，在表示自己急切的心情时，未央生说，自己的性欲极强，三五天不性交，就会梦遗；若一段时间不性交，见到美貌的女子，就会把持不住：
1703172304
1703172305
未央生道：“不瞒长兄说，小弟平日欲火极盛，三五夜不同妇人睡，就要梦遗。如今离家日久，这点欲心，慌得紧了。遇不着标致女子，还可以勉强支持；若遇着了，只怕就涵养不住了。”（《肉蒲团》，第六回）
1703172306
1703172307
在清代小说《姑妄言》中，对财主易于仁平时荒淫的性生活状况作了详细描写，并称他性欲极盛，“宁可三日不食，不能一日离妇人”。（见《姑妄言》，第十四回）
1703172308
1703172309
在《性经验史》一书中，记载了一种性欲过于旺盛的男子，他们会一直处于性亢奋中，即使不断地性交、射精，勃起和性欲也不会消失，只有到了极限，才会恢复常态。作者称这种症状为淫狂症，并说，患此淫狂症的人，要么是精液太多的人，要么就是强迫自己禁欲的人：
[
上一页 ]
[ :1.70317226e+09 ]
[
下一页 ]