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中国古代性学报告（增补版） [:1703170540]
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4.吞精与养生
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因中国古人称精液是男子身中之宝，便有人发出奇想，既然精液是宝，那么，如果把精液吞下肚去，岂不对健康大有补益？在中国历史上，不光有这样想的人，而且还有这样做的人。据《耳目记》载，周时（武则天称帝时）的舒州刺史张怀肃、唐代的左司郎中任正名都有吞服人精的嗜好：“周舒州刺史张怀肃好服人精，唐左司郎中任正名亦有此病。”
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在明清小说中，描写男女性交至男子泄精时，亦有女子把精液吞下去的情节，但那只是为了表达女子对男子的感情，以及渲染性交时的场景，与以之作为养生手段无关。在明清小说中，唯有《野叟曝言》一书，对如何服用精液及吞食精液对健康的好处有极为详尽的描述。
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书中写到，财主李又全富甲一方，妻妾成群，受到一位龙虎山道士的指点，专食健壮男子的精液。他先是让人观察正在小便的男子，若阴茎长得壮大的，便先用兴龙酒把他灌醉，再让他服下锁龙丸，让他的精液不会因阴茎受到刺激而泄出；接着就让众姬妾与之性交，让他全身的精液积聚起来；再让他服下兴龙酒、追龙汤，使精液得通，李又全便于此时喝该男子的精液。（见夏敬渠：《野叟曝言》，第六十八回）
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书中还介绍了李又全喝文素臣之精液时的具体过程，并且说，文素臣之精液又香又甜，李又全喝下此精液后，性欲旺盛，性能力大增。（同上，第六十七回）
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这些情节当然属于小说家的杜撰，但它确实从一个侧面反映了中国古人的性观念。在现实生活中，喝精液（尤其是女子喝其性伴侣之精液）常常是男女性交时的一个小插曲，并无借此来养生的意思。从以上关于精液成分的介绍中可知，精液中确实有一些营养物质，但它并无特异之处，因此，吞精既无损健康，也不会对健康有神奇的作用。不过，在这个问题上，性学家们也提出了很有价值的劝告：若某男子有病，尤其是传染病，则其精液千万不能喝：
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没有证据显示吞下精液（男人在高潮时射出的液体，包含精子）会对健康有害，除非此精液来自已有性传染病者。由精液传染的疾病包括淋病、披衣菌感染、B型肝炎，还可能包括AIDS病毒。甚至只是嘴巴接触到这些患有疾病者的性器官（没有吞下精液），也会传染到疱疹、梅毒和人类乳头状瘤病毒等。（瑞妮丝等：《金赛性学报告》，第209页）
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中国古代性学报告（增补版） 第六章 助性手段
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助性手段指能刺激性欲或有助于更好地进行性行为的各种东西或方法，包括性玩具、色情书画等。中国古代生活方式简单，生活节奏缓慢，这就使人们有更多的时间去享受生活。尤其是那些富有的知识分子，家里妻妾成群，又无餍地追求性享乐，于是发明了种种助性的办法，从色情小说、春宫画、人造性具到三寸金莲，可谓无奇不有，蔚为大观。
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中国古代性学报告（增补版） 一、“淫词小说”与春宫画
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170543]
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1.“淫词小说”
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“淫词小说”是清代统治者对涉及性描写的小说的统称。在小说中具体描写性行为和性心理，往往能较好地刺激读者的性欲，因此，人们一直把有性描写的小说视作一种有效的助性手段。在中国历史上，无论是汉魏六朝时期的小说，还是唐人传奇等，都有一些涉及性描写的作品，但是历代统治者均未予以理会。自明末至清代，一方面由于涉及性描写的作品大量出现，另一方面由于统治者在如何对待性的问题上日趋保守，从而出现了把涉及性描写的小说称为“淫词小说”并严加禁绝的措施。
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（1）明清时期的“淫词小说”
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在中国历史上，特别是中晚明及清初的时候，产生了大量描写性行为、性心理的作品，其中较具代表性、影响较大的有《金瓶梅》、《肉蒲团》、《株林野史》、《昭阳趣史》、《浓情快史》、《灯草和尚》等。这些作品曾在社会上广泛流传，对当时的社会生活尤其是人们的性生活产生了很大的影响。
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对于《金瓶梅》、《灯草和尚》等涉及性描写的小说，清代统治者一概称之为“淫词小说”。关于明清时期“淫词小说”的概况，《中国历代禁毁小说海内外珍藏秘本集粹·总序》中有较好的说明，现引述于此，以方便读者了解：
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在小说中不加藻饰地描写性行为，大约始于托名汉伶玄的《飞燕外传》。以后虽有继者，然大多仍未出揭露宫闱内幕的范围，其直接性行为描写在叙述中也不占很大比重。但到中晚明，情况发生了较大变化。大约产生于弘治、正德，流行于嘉靖时的《如意君传》，虽仍以揭露宫闱为题材，其恣肆的性行为描写，已开中晚明小说性描写之先河。以后，“三言二拍”和《金瓶梅》则将这种刻露的性行为描写，纳入对普通人现实生活的描摹之中。这其中又以《金瓶梅》的描写最为惊世骇俗。
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……在《金瓶梅》的影响下，明末清初还产生了一批叙述淫荡之事、性描写十分赤裸的“小说”。虽然这些小说与才子佳人小说对峙分流，但同样没有《金瓶梅》的历史和美学内容。恰如大陆文学家鲁迅所说：“然《金瓶梅》作者能文，故虽间杂猥词，而其他佳处自在；至于末流，则着意所写，专在性交，又越常情，如有狂疾，惟《肉蒲团》意象颇类李渔，较为出类而已。其下者则意欲媟语，而未能文，乃作小书，刊行于世……”（《中国小说史略》）这些小书，如《绣榻野史》、《浪史》、《昭阳趣史》、《灯草和尚》、《株林野史》、《浓情快史》等，不下数十种。多取材市井，也有假于史乘者，无不极写淫人淫事。这类性描写触目惊心的书，几乎在每一张禁书单上都被排在前列。……但也有不少作品，如上举《绣榻野史》、《浪史》等，不仅没有审美价值，又因其张扬肉欲，铺陈丑态淫声，带有强烈性刺激、性挑逗意味的色情描写，现在也不适宜在社会上扩散以污染空气。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170545]
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（2）明清时期对“淫词小说”的禁毁