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中国古代性学报告（增补版） [:1703170656]
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中国古代性学报告（增补版） 六、老年人
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老年人指的是六七十岁以上的人。人到了老年以后，身体的各种功能都会逐渐退化，性功能也不例外。与年轻人相比，老年人无论在性欲、性感受还是在性器官的反应等方面都会有明显的不同。许多人到了老年以后就不再过性生活，认为这是理所应当的事。那么，老年人该不该有性生活呢？若应该有，老年人又应该怎样过性生活呢？在老年人与性的关系上，男女两性表现出较大的不同，故在本节中，我们分男性老年人和女性老年人两个部分来展开论述。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170657]
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1.老年男子与性
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一个男子到了老年，通常会出现性欲下降，阴茎勃起强度减弱，不应期延长，精液减少等情况，针对老年男子在生理和心理上的这一系列特点，中国古代性学提出了自己的看法，有些看法与现代性学存在明显的区别。在此，我们先把这些观点展示出来，再分析其是非对错。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170658]
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（1）“人年六十便当绝房内”
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古代人的平均寿命比现代人短，故对老年人的理解也存在不同。古代通常把五六十岁的人称为老年人。在老年男子与性的关系上，古代性学家的一个明确的观点，就是老年男子当禁止性行为。如南朝梁时的著名道士陶弘景说，男子到了六十岁，便应断绝性交，除非你在性交时能做到不泄精，否则，以远离女子为上：
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蒯道人言：人年六十便当绝房内。若能接而不施精者，可御女耳。若自度不辩者，都远之为上。服药百种，不如此事可得久年也。（陶弘景：《御女损益篇》）
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唐代著名医学家孙思邈也认为，人到了老年，就应该闭精息欲。他举例说，有一个七十多岁的男子，突然感到性欲勃发，于是屡屡与妻子性交。孙思邈听说此事后，劝该老人不要这么做。他解释说：一盏灯，在灯油快燃尽的时候，通常会猛然亮一下；人也一样，在精气将尽的时候，性欲会突然旺盛，此时必须保持不泄精，否则只会加速死亡。果然，四十多天后，该老人得病而死：
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性欲勃发的老年男子
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昔正观初，有一野老，年七十余，诣余云：数日来阳气益盛，思与家妪昼寝，春事皆成，未知垂老有此，为善恶也？余答之曰：是大不祥。子独不闻膏火乎？膏火之将竭也，必先暗而后明，明止则灭。今足下年迈桑榆，久当闭精息欲，兹忽春情萌发，岂非反常耶？窃为足下忧之，子其勉欤！后四旬发病而死，此其不慎之效也。（孙思邈：《房中补益》）
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元代的李鹏飞在《三元延寿参赞书》中持与孙思邈相同的观点，认为男人在年老时与女子性交，就仿佛灯火将灭时，又人为地把其中的油去掉，只能加速死亡：
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书云：年高之时，血气即弱，觉阳事辄盛，必慎而抑之，不可纵心竭意。一度不泄，一度火灭；一度火灭，一度增油。若不制而纵情，则是膏火将灭，更去其油。
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在清代养生家石成金的《长生秘诀》中，同样认为老年人性交，是透支身上的精气，只能“自促其寿”：
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人年半百以后，精神气血渐次日衰。譬如油少之灯，若不添油，再加灯草多耗，欲灯之不灭，何可得乎？前人云：油尽灯灭，髓竭人亡。甚可畏也。每有一等老人，精气已衰，犹勉强房事，自促其寿，真可叹可怜。（石成金：《长生秘诀·衰老戒房事》）
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在明清小说中，也大多认同古代性学家关于老年人性交有害健康的观点。如在明代小说《金瓶梅词话》中，描写年老的张大户与年轻女子潘金莲性交，身上便添了不少毛病，整天精神不振：
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止落下金莲一人，长成一十八岁，出落的脸衬桃花，眉湾新月，尤细尤湾。张大户每要收他，只怕主家婆利害，不得手。一日，主家婆邻家赴席，不在。大户暗把金莲唤至房中，遂收用了。正是：
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美玉无瑕，一朝损坏；珍珠何日，再得完全。
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大户自从收用金莲之后，不觉身上添了四五件病症。端的那五件？
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第一腰便添疼，第二眼便添泪，第三耳便添聋，第四鼻便添涕，第五尿便添滴。
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还有一桩儿不可说，白日间只是打盹，到晚来喷也无数。（《金瓶梅词话》，第一回）
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在清代小说《一片情》中，描写老年男子符成娶了如花似玉的新玉为妻，过了一个月，身上便添了好几桩病：
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却说符成娶了新玉过门，见了这如花似玉的女人，不觉满心欢喜，曲意奉承，十分努力。新玉原是真黄花女儿，此时情窦未开，趣味未谙，胡乱混过满月。不料符成这一月多搬搬火，身上添上好几桩病起来，看看来不得了。你道那几桩病？