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中国古代性学报告（增补版） [:1703170698]
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（3）对待同性恋的现代态度
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随着社会的发展，人们越来越倾向于承认同性恋是一种自然而正常的状态。此正如《我们的性》一书中所说：“如今，通过几十年的研究，推翻了同性恋是‘病态’的观念。”（同上）《海蒂性学报告》中则明确指出，把同性恋视为违背自然的错误行为，是一种很狭隘的观点：
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同性恋或想跟同性发生亲密的肉体关系者，都可视为人生“自然而正常的”体验之一。“不正常”的问题，只出现在社会将性爱局限在生殖功能之上，并且将生殖功能视为唯一正常而健康的性爱模式。就如同探讨异性恋的成因为何，迄今一样并无具体的结论。因此，将所有不具生殖功能的性交视为“违背自然的错误”，是一种很狭隘的观点。（海蒂：《海蒂性学报告——女人篇》，第281页）
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一些学者甚至从动物界盛行同性恋的事实来证明人类的同性恋行为是正常的。如美国社会生物学家E.O.威尔逊认为：从昆虫到哺乳类，同性恋都是常见的，因此，同性恋在生物学上完全可能是正常的：
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完全可能，同性恋在生物学上是正常的，是作为古代人类社会组织的要素进化而来的。从昆虫到哺乳类，同性恋都是常见的。在罗猴、猕猴、狒狒和黑猩猩等大多数高智力灵长类中，同性恋作为异性恋的对等物得到了充分的表现。这些动物的同性恋行为证明大脑中潜存着性的二元化机制，雄性完全可用雌性姿势接受雄性交配行为，雌性也常常能接受雌性交配行为。（E.O.威尔逊：《论人的天性》，第132页）
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霭理士在《性心理学》中也认为，同性恋在动物界、至少在哺乳类动物里是相当流行的现象：
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同性恋原是动物界的一个相当流行的现象。至少在其他的哺乳类动物里是很普通的，特别是在和人类在血缘上最为接近的灵长类的动物里。海密尔顿医师研究过猕猴和狒狒的性的发展，说“未成熟的雄性猴子通常总要经过一个时期，在这个时期里他在行为上所表现的性的兴趣，几乎完全是同性恋的，而一到性的发育成熟，这时期便突然终止，而性的兴趣与活动就变为异性恋的了”。祝克曼（Zuckermann）很近密地观察过狒狒和黑猩猩的同性恋的行为，有时候发现在雌的一方面，此种行为比雄的更要显著，他甚至于觉得在猿类中间，同性恋和异性恋的行为根本上仿佛是一回事，找不到显然的分别。（霭理士：《性心理学》，第283页）
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既然人是由动物进化而来的，因此，在其本能中保留有同性恋的习性是毫不足怪的。所以，对于同性恋者，我们完全没有必要用怪异的眼光去看待。弗洛伊德曾经说过，搞同性恋虽然毫无好处，但人们用不着为此而害羞：
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的确，搞同性恋毫无好处，但并非恶习和堕落，也算不得是一种疾病，用不着为此害羞。古往今来，有许多极可尊敬的人物是同性恋者，其中有些是伟人如柏拉图、米开朗基罗、达·芬奇等等。将同性恋视为犯罪而加以迫害是极不公正和残酷的。（转引自刘达临：《中国历代房内考》，第1100页）
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在《性心理学》中，霭理士甚至提出了一个对待同性恋的“最圆满的办法”，就是顺其自然，但是努力不表现出来：
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在今日的社会形势之下，为先天逆转的人计，大抵比较最圆满的办法是：尽管由他保留他所特有的性观念与性理想，特有的内在的种种本能倾向，根本放弃去变就常的企图，对于他变态的情欲，也根本不追求什么直接与比较粗率的满足，间或不免就自动恋方面觅取情欲的出路，虽不满意，亦属事非得已，只好听之。这是不足为奇的，不少操行很好的逆转的人就这样做。例如有一个和我通讯的男子，他在十九岁以前是有过同性恋的经验的，但后来就停止了，他写道：“间或我可以连上几个月不手淫，但偶然手淫一次以后，我的精神上就觉得比较的自足，不过我对于其他男子的爱慕，从此就更觉得情不自禁；我的最好的朋友们当然不知道我对他们如何的倾倒，假若知道，一定要引为奇事。这种倾倒的心理和一般同性恋的情绪，只有我自己知道。从朋友的立场看，我的性生活是没有什么不正常的。我相信从我形于外的品性与行为看去，决没有丝毫的痕迹可以教别人疑心我在情欲方面竟可以和一般人所知道的‘退化的人’属于同一个流品。不过我自己并不觉得我是一个退化的人。我对我自己的情欲也并不以为有什么可耻的地方，不过我不愿意人家知道，人家一知道便不免看不起我，因而影响到我的身份与地位，身份地位若有变动，那就可耻了。”（霭理士：《性心理学》，第318～319页）
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当然，对于今人来说，霭理士的办法还算不上是“最圆满的”，因为在当今世界，有不少国家不但承认同性恋是合法行为，而且允许同性恋者结婚，组成同性家庭。
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我们无法肯定承认同性婚姻是当代世界的必然趋势，但是，我们必须明白的一点是：一个真正的同性恋者，在他（她）的心中，只有同性才是他（她）性爱的对象；让一个同性恋者接受异性恋，正如让一个异性恋者接受同性恋一样，是令人十分痛苦的事情。因此，在这个问题上，唯一正确的态度，就是如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，既不把同性恋者看成反常、变态，也不强迫同性恋者改变其性取向，而是给他们一个能按其本性生活的宽松的环境。
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中国古代性学报告（增补版） 第十一章 性与疾病
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性享受往往与健康的身体状况密切相关，一个遭受阳痿、早泄困扰的男人，是很难享受到性快乐的。同样，一个饱受梅毒、淋病等性病折磨的人，更是无缘性享受。在实际生活中，有的人为了不断享受性快乐而纵欲无度、肆意妄为，等待他们的必将是病痛和早衰，甚至命丧黄泉。因此，在本章中，我们将着重论述与性相关的各种疾病以及它们的成因、危害和防治办法等。
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中国古代性学报告（增补版） 一、阳痿
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阳痿即成年男性的阴茎在充分的性刺激下不能勃起或勃起不坚因而不能性交的病。有的阳痿是暂时性的，经过一段时间的充分休息即能恢复；有的阳痿必须经过治疗才能康复；有的阳痿则依靠目前的医疗手段还无法治愈。对于崇尚阳刚的男性来说，阳痿无疑是不能接受的，因为它不仅使男性无法享受正常的性乐趣，而且使男性的心理受到沉重打击：一个阳痿的男人，如何在同性面前保持体面，又如何在异性面前展示雄风？
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然而，根据相关统计，男性中患有阳痿的人却不在少数。据英国性学家霭理士称，海密尔顿医师经过调查发现，有41%的已婚男子承认曾经发生过阳痿：
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海氏又发现百分之四一的丈夫自己承认，现在或以前遇到交接的时候，有过痿不能举或举而不坚的困难，而同时百分之二四的妻子（不一定就是所调查的那些丈夫的妻子）认为她们丈夫的性能是有欠缺的。（霭理士：《性心理学》，第379页）
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