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中国古代性学报告（增补版） [:1703170733]
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5.纵欲而亡
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纵欲过度，不仅会影响身体健康，引起色痨、骨蒸等疾病，严重者甚至会丧生殒命。据《元史》载，1328年，文宗即位，燕铁木儿任中书右丞相兼知枢密院事，他权势日重，肆无忌惮，荒淫无度，最后“体羸溺血而薨”：
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先是，燕铁木儿自秉大权以来，挟震主之威，肆意无忌。一宴或宰十三马，取泰定帝后为夫人，前后尚宗室之女四十人，或有交礼三日遽遣归者，而后房充斥不能尽识。一日宴赵世延家，男女列坐，名鸳鸯会。见座隅一妇色甚丽，问曰：“此为谁？”意欲与俱归。左右曰：“此太师家人也。”至是荒淫日甚，体羸溺血而薨。（《元史》，卷一百三十八）
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在清代小说《杏花天》中，讲述妙娘与封悦生性交，因封悦生有房中之术，妙娘不惜身体，与封悦生盘桓，最终“恹恹一病”，“瞑目而逝”：
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自此以后，终夜欢狎，时刻聚首，纵淫无度。在悦生丹田永固，在妙娘癸枯血竭。过残腊至次冬，不及一周，妙娘淫欲奢纵，不惜身体，恹恹一病，名登鬼录，黄壤不远。悦生百般调治不痊，妙娘瞑目而逝。（《杏花天》，第四回）
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清代小说《碧玉楼》中有一位广东客人，与美貌女子碧莲“朝朝取乐，夜夜合欢”，最终也是“弄得骨瘦如柴”，“命归阴曹而去”：
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且说这位广东客人，自从那日买了碧莲，见他人物标致，俊俏可人，不由得与他朝朝取乐，夜夜合欢，又搭上碧莲那个浪货常常勾引，不上一二年的工夫，把一个广东客人弄得骨瘦如柴，面似淡金，常常服药，总不见效。一心想回家去，随即与碧莲商议妥当，收拾行李，把那些细软东西，打了几个箱子，雇了一只大船，同碧莲上船，一同回家而去。及至到了广东，病体日重，月余的工夫，这客人便呜呼哀哉，命归阴曹而去。（《碧玉楼》，第十八回）
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在明清小说中，关于男女在性交过程中丧生，还有一种特殊的说法：把男子之死称为走阳而死或脱阳而死，女子之死则称为走阴而死。
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在清代小说《醉春风》中，说到朱秀才与三娘子性交，因性交时间太久，竟至精液滚滚流出，走阳而死：
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朱秀才不由分说，把三娘子推倒在床，大弄起来。这朱秀才是个极会弄的，却因色欲过度，犯了色痨，这一夜有了几分酒，见三娘子标致风骚，狂兴大发。弄到三更时分，三娘子只觉得他沉沉重重压在身上，竟不动了。下面的精滚滚流出，心外都有。三娘子慌了，道：“不好了！是走阳死了。”不敢推他下身，只管口对口打气，半晌也没些动弹。（《醉春风》，第五回）
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清代小说《灯草和尚》中的女子长姑，则是在性交时阴精流淌，“走阴而死”：
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只见小丫头报道：“老爷、夫人，不好了！姑娘进房不多时，只听见一声叫快活，如今撒了一床尿死了。”
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大家急急上楼，不见灯草和尚，只见长姑直挺挺的仰卧床上，下身不穿寸丝，阴门边浓秽滑滑流了许多，竟是走阴而死。（《灯草和尚》，第十回）
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以上所述故事虽系虚构，但其中道理却是真实不妄：欲不可纵，乐不可极，此乃千古至理。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170734]
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中国古代性学报告（增补版） 七、性交不当与疾病
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性交在给人带来快乐的同时，也潜藏着某种危险：若人们在不适当的时候或用不适当的方法性交，便会给健康带来危害。所谓不适当的时候，包括生病时、醉饱时、恼怒时等等；所谓不适当的方法，包括勉强性交、性交中断、长时间过度性兴奋等等。
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中国古代性学报告（增补版） [:1703170735]
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1.因性交不当引起的疾病
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清代医家石成金认为，人之所以会生病，多半是由性交不当造成的，如人在恼怒时性交，便会得痈疽；不想性交而强行交合，会使精耗神伤，面黑耳聋；服丹石热药后性交，会得痨瘵诸证：
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至于人之疾病，由房事而起者居大半。即如风寒暑湿，偏是虚弱人所中，而壮实者精神充足，虽触无伤。又如人有恼怒气血未定而交合者，发痈疽诸毒；远行疲乏而交合者，阴阳偏虚，发厥自汗；勉强交合者，精耗肾伤，惊悸梦泄，便浊阴痿，小腹里急，面黑耳聋；服脑麝交合者，关窍开通，真气走散，重则虚眩，轻则脑泻；服丹石热药交合者，心火如焚，肾水枯竭，五脏干燥，必成痨瘵诸证；饱食交合者，气血流溢，渗入大肠，多成便血腹痛肠癖等病；醉后交合者，五脏俱伤；忍大便交合者右肠癖；忍小便交合者，得淋浊茎痛胞转、脐急痛等证。可见种种病根，多始于此，可不慎哉！（石成金：《长生秘诀·色欲部序》）
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认为性交不当会导致种种疾病，这种观点，不光中国古代性学有，西方性学也有：
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若是人们在享用性快感时犯了时间上的或手段上的偏差，那么性快感就会产生一系列的痛苦、苦恼和疾病，而且这个名单实际上是开放的。伽利安指出：“不难认识到，各种性关系造成了胸脯、肺部、头部和神经的疲劳。”鲁弗斯列出了一张滥用性关系的后果表格，其中有消化不良、视力和听力下降、各种感官的普遍弱化和记忆力丧失，有痉挛、关节疼痛、胸痛，有口疮、牙痛、喉炎、出血、各种膀胱疾病和腰子疾病。（福柯：《性经验史》，第435页）