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(1)采阳补阴的方法
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在中国古代的房中典籍中,我们很难发现关于采阳补阴方法的介绍,在清代小说《姑妄言》中,则有一些相关的介绍,具体说来,就是女子先锻炼阴道中的肌肉,使之能夹吸男子的龟头,使男子尽快泄精;当男子泄精时,女子自然会感到一股热气遍行周身。在该书的第一回中,说到有一个尼姑,从一个云游道士那里学得了采阳补阴的方法,便在与她相好的男子到听身上试验,在到听泄精时,该尼姑“觉得果如醍醐灌顶,甘露沁心,乐不可言”:
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就在小姑子房中,二人饮了一会,到听笑道:“那一日我多了一杯,辜负了你的美情,没有尽兴,今日来替你赔罪。”就去扯他的裤子。小姑子正想拿他试法,欣然解衣。二人干了一会,姑子几锁,到听便丢了。姑子觉得果如醍醐欢(灌)顶,甘露沁心,乐不可言。到听也觉得快活无比,恋恋不休,一连三度,弄得猥头搭脑,头荤(晕)眼花而去。
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在《姑妄言》第十八回中,说到和尚本阳与女子崔命儿性交,因本阳会采阴补阳之术,崔命儿对他留恋不已。后来,本阳告诉崔命儿,有一个尼姑会采阳补阴之术,自己曾与之性交,发现其阴道能像嘴一样裹住阴茎,之后一阵狠咂,自己不由得就泄了。
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由上可见,女子在采阳补阴时,并不需要像男子那样行上泥丸、下丹田、散气全身等功夫,只要顺其自然即可。当然,这只是就小说家的描述而言,至于真实功夫如何,有无这样的功夫,则另当别论了。在这个问题上,《性修炼》一书中的观点可以作为参考:
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我们不否认采补说有其生理学之依据,至少,女性有“高潮射液”,在西方性学中,我们已讨论过此一专题,但女采男性之生理学依据尚无明确的现代研究资料,充其量只能认为女性通过性交而得到身心愉快满足,是否“采阳补阴”了,不得而知。(蔡俊、李文坤:《性修炼》,第143页)
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(2)采阳补阴对女子的好处
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据明清艳情小说中的描绘,会采阳补阴的女子,最大的好处便是青春永驻,貌美如花。如在明代小说《株林野史》中,描写芸香与荷花因懂得采阳补阴之术,虽已四五十岁,但看上去却一像十六七岁、一像二十七八岁:
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叙起年庚,芸香说:“我五十四岁了。”荷花说:“我四十八了。”公主道:“小妹今年二十一岁,容颜已觉渐改。荷花姐姐万不像四十八岁,还像二十七八岁的。惟有芸香姐姐今年已五十四岁,自小妹看来,不过像十六七的闺女,姐姐必有个却老还少的方儿,与小妹说说可乎?”
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这芸香只因有了酒力,又见公主与他投契,因含羞答道:“姐姐有所不知,当初小妹为闺女时,梦见一个仙人,自称浪游神,与我交媾,教我以素女采战之法,交接之时采取阳精暗助阴气,故能容颜不衰,却老还少。”(《株林野史》,第十四回)
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在清代小说《姑妄言》中,说到崔命儿从尼姑那里学得采阳补阴之术后,行术不辍,虽已四十多岁,仍像二十来岁的年轻女子:
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崔命儿自从学会这采战之术,行了多年,也葬送了无限贪淫的恶少在此牝户之中,到此时,年已四旬之外,相貌还是二十来岁光景,较少时更加艳丽。(《姑妄言》,第十八回)
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(3)采阳补阴术的害处
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根据通常的观念,男子的精液比女子的阴精要金贵些,因为女子在一次性交中即使连泄数次阴精,对身体也不会有明显的影响;而一个男子,若在一次性交中连泄数次精液,便不免会有头目森森、身心俱疲之感。因此,从逻辑上说,一个男子,若遇到一个会采阳补阴的女子,那就意味着他的身体将会在短期内垮掉。
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在明代小说《禅真后史》中,说到有一个贾道姑,善采阳补阴之术,一次,她见到有一个道士吹嘘自己“采阴补阳,世无敌手”,心中不服,便与该道士比拼,结果贾道姑获胜,那道士则“头重脚轻,一堆儿矬倒榻边”,“三五个月行走不得”。(见方汝浩:《禅真后史》,第五十三回)
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在清代小说《姑妄言》中,说到崔命儿学得采阳补阴术后,整天勾引男子,那些与她性交过的男子,“十人之中,四个成痨,倒有六个丧命”:
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元品妙炎轮替在厢房中坐守,在窗洞中往外张,有那老年诚实的,便凭他去了;见有生得清秀少年,穿得略干净些,就出来招揽,殷勤扳答。但那些轻薄少年见了这样姑子,又在青年,可有不想他脐下的那件妙物?或说句风流话儿勾引,他便开门笑纳,再不推辞。上样的进与命儿,其次者他二人留为自用,渐渐也就人来随喜的多了。命儿大发慈悲,一概布施。人经了他这妙牝,有老成些的知道利害,就得趣抽身;有那不知死活的少年,上面爱他的娇容,下边喜他的干法,死死恋住,十人之中,四个成痨,倒有六个丧命,被他把药汁吸尽,都成了药渣儿了。行了数载,被他这一点美穴中,葬了多少少年。(《姑妄言》,第十八回)
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《姑妄言》中还说,有一个和尚,仗着身体精壮,主动来与崔命儿相会,然而,在崔命儿的一阵“夹攻”之下,该和尚连泄七次,“头脑轰轰,一阵阵发迷”,“抱头鼠窜而去”。(见同上)
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以上情节当然是小说家的虚构,但其中蕴涵的道理则是值得我们重视的:采阳补阴与采阴补阳一样,其出发点都是损人利己,把本属增进男女情意的性交变成了你死我活的拼杀,即此一点,我们称采阳补阴之术为害人的邪术,毫不为过。
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中国古代性学报告(增补版) 三、阴阳双修
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阴阳双修是道教南宗的修炼功法,主要内容是男女两人共同修炼,通过一系列特殊的方式,使阴阳之气互补,最终达到长生不死、飞升成仙的目的。因此,严格说来,阴阳双修不属于房中功夫,只因为这种修炼离不开男女双方的阴阳互补,故亦把它归于房中功夫之中。
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在道教中,阴阳双修是相对于北宗的清净功夫而言的。所谓清净功夫,指一个人通过打坐修炼,把精气神归于丹田之中,久而久之,无中生有,丹田显现,炼成圆陀陀光灼灼之丹,此丹在周身经络中运行,最后由泥丸宫出胎,飞升成仙。
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