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后村的女人们：农村性别权力关系 [:1703180928]
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后村的女人们：农村性别权力关系 5.与娘家的联系
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从女人婚后与娘家的联系可以观察到，在普遍实行的从夫居制度中，女系亲属处于什么样的地位，男性权力又强大到什么程度。从后村的情况来看，女人出嫁后与娘家的联系还是很多的，娘家对新建立的夫妻关系并不是无关紧要的。
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尽管如此，从亲属间来往密度可以看出，无论城乡，家庭中男系亲属的重要性都超过了女系亲属，在农村更占到全部亲属交往的六成以上。这是中国家庭男权制残留的另一个反映。虽然人们的交往中男性亲属的比例还是超过女性亲属，但是女性亲属的比例也不算太低，在三四成的水平上，而在城市，这个比例已经接近一半。（详见表3-4）
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表3-4 按城乡分类亲属间来往密度（%）[1]
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从表3-4可以看出，家庭主要与女系亲属来往的比例低于主要与男系亲属来往的比例。城乡的区别还是比较明显的。在城市，无论是生产互助、生活照顾还是经济支持方面，家庭与男系亲属的来往大约五成半，而与女性亲属的来往大约四成半，相差约10个百分点；而在农村，与两性亲属来往的差异要大许多，与男性亲属的来往大约六成半，与女性亲属的来往约三成半，相差约30个百分点。在农村，亲属交往的各项内容当中，与两性亲属交往只是在经济支持一项上差距较小，但是也相差10个百分点以上。
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大多数后村的已婚女人都与娘家保持密切联系，这种联系还有越来越密切的趋势。尽管如此，女儿与娘家的关系无论亲近与疏远，跟儿子与父母的关系还是有着本质的不同。前者是亲戚关系，后者是一家人的关系；前者是外部关系，后者是内部关系。这一点由农妇钟的话表达得非常准确，她说：
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十天半月看一次，买点水果、点心、鸡蛋，给拿过去。闺女回娘家，娘家人说是来亲戚了，要是小子去看他娘，人们都认为这是一家人看一家人。这就是区别。
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农妇铁解释为什么自己比较少给父母钱：
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给父母钱，但是很少，因为女儿给父母的钱，最后父母都给了儿子。我十天看父母一次。
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在后村，儿子女儿跟父母家的关系有个一般的分工：儿子给粮食，女儿给点零花钱，好几位农妇都提到了这个规则：
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生：儿子给粮食吃，女儿给零花钱。一个来月看一回父母。
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灯：跟娘家村挨着，常去。儿子给粮食吃，闺女给个零花钱。
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民：出嫁后常回去看老人。不给钱，给买吃的用的。儿子给粮食。十天半月一次。
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菊：出嫁后，有时候给父母零花钱。儿子们给粮食吃，有的也给钱。要是老人自己有地，就不给钱了。老人要是把地分给了儿子们，就没地了，当然也（向儿子）要粮食。俺每次回家都买东西，俺嫁在本村，几乎天天往娘家跑。（指指身边刚买的一篮鸡蛋说）这不刚给俺娘买的，一会儿送去！咱农村就是这样，女儿给买吃的，给钱花；儿子给粮食吃。
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臣：不用给钱。给买点水果点心就行。跟儿子差不多，儿子给粮食，也值不几个钱。有空就去看，没空就不去。
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在所有人都有规律地（十天半月）回娘家探望之外，有些是给父母钱的，有些不给，但一定会买点东西，不可空手回娘家。
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给钱的例子有：
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锋：常给父母钱，家里吃的用的，也不少买。
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东：出嫁后挣的工资，一部分自己留着，一部分给娘家。自己有了孩子以后，就不怎么给娘家了。十天半月看一次父母。
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平：给父母钱，一年给几十块钱就不少。平时买点吃的用的也就行了。
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敏：俺光知道俺给，俺大哥出去的早，有时候过年给寄几百块钱。去年回来，给（老人）买了个彩电，得值一千来块钱吧？二哥、三哥嘛（什么）样，俺就不知道了。在自己村里教学，有空就回家。给买点东西，干干家务的。
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明：给钱，一次给十块、二十块的。经常看。
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来：常给父母钱，家里吃的用的，也买不少。
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