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（四）性的社会调查
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1992年，上海出版了《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查报告》一书【5】，此事可以视为性的社会调查在国内得到普遍认可的标志。在这项调查的前后，各种内容比较专门的性社会调查也进行过不少次，但规模都比较小。而“两万例”调查因其内容全面及规模巨大，成为中国目前在性社会调查方面无可替代的研究成果。这一地位在今后一段时间内估计也不会轻易动摇。这项调查使世人对当代中国人的性生活终于有了一个比较切实的、建立在统计数据之上的了解，这也是中国有史以来第一份这样的文献。在这个意义上，称此书为“中国的《金赛报告》”确实不为过。
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《中国当代性文化》的主体由四大部分组成：
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第一、第二部分是“中学生与性”及“大学生与性”，是针对青少年的调查。内容包括性的生理发育、性意识、性心理、性观念、性行为、恋爱以及性教育的状况。
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第三部分是对已婚成年人的调查，题为“夫妻关系和夫妻性生活”，其中包括夫妻间性生活的各种情况（如首次性交、性交的频率、时间、方式、满意程度等），以及手淫、同性性行为、婚外性行为等；还有恋爱、婚姻生活中的其他一些问题。
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第四部分是“性罪错”。这是对强奸、轮奸、奸淫幼女、淫乱、卖淫、流氓、容留卖淫、重婚、引诱卖淫、强迫卖淫十种目前中国法规确认的罪错的调查。但是除了对此十种行为的一般情况（如手段、对象、动机等）的调查，调查者更多地将注意力集中在导致这些行为的社会环境上，如性经验、家庭、婚姻、性观念、社会活动圈子等等。
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如将《中国当代性文化》与《金赛报告》——通常是指《人类男性性行为》（1948年）和《人类女性性行为》（1953年）两书【6】——相比较的话，不难发现两者之间事实上还是有相当大的不同。例如，《金赛报告》对性反应中的器官、性反应中的心理因素、性高潮等方面的调查要细致深入得多；又如性与宗教信仰、性与社会地位、人与动物的性接触等方面，《中国当代性文化》几乎完全未涉及。当然这也与国情的不同有关。
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《中国当代性文化》的成就和价值是巨大的，但不必讳言，它也还有一些欠缺之处，这里参考海外学者潘士弘的意见略言之【7】。欠缺之处大致可归纳为三方面：
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一是某些当前社会上急需的资料数据，未能加以重视并深入调查，如各种避孕工具与性行为、绝育手术与性行为、同性恋的行为方式、同性恋性伴侣转换频率、同性恋性行为发生地点、性病防治措施、性病患者获得性病知识与药物的来源、性病患者求医的百分比、性病患者对性伴侣的态度等等。
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二是调查报告中仍表露出一些主观倾向的痕迹，例如谈到婚外性关系时，不用“亲密交往”、“发生性关系”等中性字眼，而仍用了“勾勾搭搭”、“通奸”之类附加道德判断的语汇。又如报告中说“封建思想仍有很大影响，资产阶级的性观念又在渗入……”，不知对于后者将如何界定，再说后者对于前者明显是进步。
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第三个方面可能比较严重一点，即调查报告在统计学上有问题。报告过分追求取样数量的巨大，却未能做到随机抽样，而这会使统计结论的代表性大受影响。根据统计学原理可以证明，对于这样的调查，最大的抽样数只要达到400就足以满足需要——关键在于保证做到随机抽样。因此，以此次调查所组织的人力，“如果在取样方法上略加改进，其代表性会大大提高”。
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然而尽管存在着不足，《中国当代性文化》的积极意义仍是难以估量的。以此为代表的性社会调查的进行以及调查结果的公开出版，表明中国社会已经从性忌讳、性禁锢的黑暗中走出来了。性的问题可以公开谈论了，人们也愿意在越来越多的适当场合谈论它了，而这是妥善解决各种性问题的必要条件之一。有了这个条件，许多有关的新进展也会随之出现。
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（五）书刊报章与广播
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图书市场上的“性书”是良莠不齐的，古今中外都是如此。但如对国内近十几年“性书”的演变略加考察，却也未必没有值得思考之处。
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十多年来，街头个体书摊日益繁荣，逐渐在国内图书市场占据了很大份额，而与性有关的图书，大部分是通过这一渠道销售到读者手中的。
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发动“性书”第一浪的，或当推我们前面已经谈到过的《性医学》编译本。在那厉禁初开的1983年，这本书轰动一时，非常抢手，畅销了很长一段时间。由此引发了一大批以普及性知识为号召的书籍——篇幅一般都只有十万字左右，不少是从日文和英文书编译的，一时间当然泥沙俱下。其中影响较大、也较有价值的当数阮芳赋所编《性知识手册》（1985年）。
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沿着性医学、性知识的思路推展下去，又引出“性书”的另一大类，即与“气功热”相呼应而出现的大批以“性保健”、“抗衰老”、“房事养生”之类为号召的书籍。这类书的主基调是从中国古籍中发掘材料、寻求灵感。突破口则非常巧妙地选定在长沙马王堆汉墓出土的帛、简书——研讨珍贵出土文物的学术意义与价值，显然比较安全。于是先出现了选注本，一种是注释马王堆出土的医书，一种是注释马王堆医书中的一部分再加上其他中医书籍中的片段，但它们都十分惹眼地包含了《十问》、《合阴阳》、《天下至道谈》等几种马王堆房中文献。首战告捷，随即扩大战果，出现了几乎将现今所能搜集到的绝大部分房中文献尽入一编的注译本与点校本。最近这类书似乎已逐渐退潮。
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带有色情内容的小说一直是“性书”中长盛不衰的品种。首先是明、清通俗小说中的艳情之作。刚开始只是经过删节的《金瓶梅》、“三言二拍”，近年出现高潮，大量排印。未经删节的“三言二拍”早已正式出版（影印本），如今全本《金瓶梅》、《肉蒲团》等也不难买到。更有盗版之书，将十足的色情小说《灯草和尚》、《如意君传》、《绣榻野史》、《痴婆子传》、《宜春香质》等全文排印，以牟暴利。
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其次是西方现代作家有性爱主题的小说。《查泰莱夫人的情人》半个世纪前的中译本近年又出了大陆版和香港版，都曾在国内公开销售；目前虽不易买到，但此书1928年的英文原版重印本则在上海等处很容易购得。劳伦斯的另外几部小说的中译本则一直在公开出售。《圣床》一书虽被查禁，但同一作者的《销魂》却又接着登场。此外如《北回归线》、《洛丽塔》等比较著名的性爱主题小说，中译本也一直在合法销售。《尤利西斯》已经出版了两种全译本和一种节译本。还有一些西方和日本的通俗小说，以色情、凶杀等为主题，刻画人欲横流的世相，它们的中译本也是“性书”的外围品种。
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中国当代作家自1949年之后可以说没有人敢创作以性爱为主题的小说。进入80年代之后，禁区渐开。先是二三十年代沈从文、叶灵凤、施蛰存等人受精神分析学说影响而创作的性爱小说被重新出版；接着《废都》登场，尽管大招物议，这枚“禁果”却硬是被作者、出版社和读者“分而食之”了。又有《黄金时代》等一批小说，亦以性爱为主题。至于在作品中写入一些性爱内容，则早已非常普遍，不在“物议”范围之内了。
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最后还有一类“性书”不能不特别提到，即进行学术研究的著作。这方面可能以《性心理学译注》（1987年）为最早。接着是高罗佩两部著作的中译本：《中国古代房内考》（1990年）和《秘戏图考》（1992年）。《房内考》的问世引发了好几种步其后尘的国人之作。又从台湾引进了《新金赛性学报告》（The Kinsey Institute New Report on Sex）的中译本。国外性学著作中译本可以提到的还有“世界性学专著”译丛七种（光明日报出版社）、《性学观止》、《性学总览》等。
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“性书”的出版几乎总是有利可图。有些书则纯为射利而粗制滥造（上文中提到书名的基本上不在此列），装帧粗劣庸俗，排印错误百出。大致到1990年之后，“性书”的硬件逐渐改善，大都能达到中上水准。这十几年来“性书”的繁荣和提高，并不是简单的道德判断——诸如人心不古、惟利是图、“逼良为娼”等等——所能圆满解释的。这背后有着多种原因。
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与其他学问相比，关于性的学问总是带着一点神秘色彩（这一点在可见的将来尚无改变之望），因此“性书”可以满足各界人士的求知欲与好奇心。如果抛开“载道”之类一厢情愿的念头，那么只要不是诲盗诲淫，“性书”的繁荣毕竟利大于弊。还有一个无可否认的事实是：许多严肃正派的学者也不时购买“性书”（我非常希望有这方面的社会调查和统计分析结果问世）。因为各种“性书”中确实有不少有价值的材料——比如史料、案例、社会心理状况、文化人类学材料等，关键在于能否善加利用。况且再严肃再正派的学者，他也是人，他也完全可能具有与大众一样的好奇心和消闲欲望，当然也就会为此而购藏“性书”。在西方，著名学者收集“性书”的事例可以举出许多，那些以研究性学名世的大家自然更不必说。就国内的情况而言，学者文人对“性书”的购买，很可能是“性书”逐步提高品位的最大动因之一。
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性学专业刊物的出现，也是改革开放以来的新现象之一。目前这样的刊物已有数种：《性学》，季刊，中国性学会的学报；《性教育研究文集》，不定期；《太阳与月亮》，不定期。在普及读物中，南方的《人之初》、《家家乐》等杂志上几乎所有文章都与性、生育、婚恋有关；《科学生活》等杂志则辟有谈性的专门栏目。此外，不时刊登与性有关文章的杂志多得不胜枚举。就连《中国文化》、《东方》之类的高级刊物上，也发表了学者关于性学的学术论文。类似的现象也出现在报纸上——报纸上登载有关性和婚恋问题的文章早已司空见惯，虽然通常都只是一般性的文章，但偶尔也有精彩之作。不过目前国内尚未出现以性为专题的报纸。
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