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海盗经济学 第四章 罪恶之德：海盗酷刑背后的经济学
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☠一个蓄着胡子、安着假肢，胳膊上站着鹦鹉的船长对着俘虏们大吼大叫，而他身边的喽啰们则欢呼雀跃，旗杆上高高飘扬着的则是那令人胆寒的黑色骷髅旗。借助书籍和电影的宣传，海盗们的这种形象已深入人心。海盗们确实拥有恐怖的名声，他们确实有虐待和惨杀俘虏的行为，然而海盗们真的会不分青红皂白地去折磨每一个束手就擒的人吗？抓到的俘虏真的会统统杀掉吗?果真如此，那他们和癫狂的精神病以及变态又有何不同？若非如此，那背后又有什么狡黠的目的呢？
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蓄着胡子，凶残野蛮，装着一只钩子作为假肢，肩膀上还站着一只鹦鹉，正为了获得施虐的快感而对着俘虏大喊大叫。“走上跳板吧！”这也许是最广为人知的海盗形象了。在影片里，这名船长会站在他那艘船的边上，身旁围着一圈欢呼雀跃的海盗，而可怜的俘虏则站在一块从船边伸出去的木板上，在他的脚下，凶险的海浪翻搅着犹如扯开了贪婪的大口，甚至还会有成圈的鲨鱼鱼鳍若隐若现。电影和书籍都会把这种折磨描述成海盗们的消遣活动，是他们的乐趣的源泉。然而，尽管看起来极富娱乐性，但是这种经常出现的有关海盗生活基本“事实”的画面却纯粹是虚构的。事实上，在有关17世纪或者18世纪海盗的记录中，并无以钩代手的海盗或者是强迫俘虏走上木板跳进海里的海盗的踪迹。而且，海盗们可不是把每一个抓到的人都拿来折磨一番以获取乐趣的施虐狂，甚至还有少数海盗对待其目标猎物是非常仁慈博爱的。
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尽管如此，人们还是会很容易就把海盗看成嗜血的“人间魔鬼”——就如他们手中的其中一名俘虏所描述的那样，“对他们来说，这就是一种为非作歹的运动”。还有许多和海盗同时代的人也会这样描述海盗。例如，查尔斯·约翰逊就曾如此描述巴沙洛缪·罗伯茨那伙人引人侧目的疯狂：
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“这伙人所造成的破坏和麻烦，简直就是罄竹难书。他们在胡作非为之后完全毫无悔恨可言，没有什么比强大的力量落在那些刻薄而又无知的人手中更为可悲了，这种事情会让人变得蛮横、轻率……他们就像疯子一样，四处放火、放箭，取人性命，然后还要说，我们不是在玩儿吗？ ……他们就和给他们撑腰的魔鬼一样，就是以胡作非为为娱乐，以残酷折磨为消遣，并且以诅咒灵魂为其终身职业。”
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现代人对海盗的看法依然和此类描述紧密相关。文学作品中的海盗，有时会被描绘成风趣而又富有魅力甚至是惹人喜爱的家伙，但是，每一个“杰克·斯派罗”（Jack Sparrow）[⑩]船长的背后都会有数十个堕落、凶残、喜欢虐待的海上恶棍来扮演坏人的角色。当然了，肯定少不了会有一些心理变态、神经兮兮的海盗，但绝大多数的海盗所表现出来的却是更类似于塞缪尔·贝拉米在其讲话中所体现的态度：“我鄙视任何一种不能给自己带来利益却损害了他人的行为。”没错，很多时候海盗们会折磨俘虏，但他们是出于理性的选择而这样做的——他们要提升自己的利润，用贝拉米的话来说，“这能给他们带来利益”。
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海盗们巧妙地用他们那些用以制造恐怖的臭名昭著的工具，催生出以残忍和疯狂而闻名的名声，并且以此“蜚声”海上世界。他们做得如此巧妙，以至于都将这种名声提升为海盗的一个“品牌”了。这个品牌使得海盗劫掠行当的收益效率得以提高，从而能从其打劫航程中获得更大收益。不幸的是，对沦为海盗目标的人来说，这样的海盗品牌意味着，海盗们根本不会容许像走上跳板跳海这么仁慈或者迅速的折磨方式存在。
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海盗们折磨俘虏主要有三个理由。
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其一，他们这样做可以套取情报——通常就是关于值钱的东西都藏在被抢船只上的哪些地方。
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其二，海盗们折磨俘虏，是为了惩罚政府官员，因为他们企图抓住海盗。
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其三，海盗们用酷刑来惩罚毫无道德可言、以虐待船员为乐的船长。
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前面两个折磨俘虏的理由和海盗们的福祉直接相关，也是他们对利润的追逐的其中一部分。至于第三个理由，则不是追逐利润行为的一部分了，相反它是服务于海盗们的“正义动机”的。然而，也许正是基于这种理由所做出的折磨行为大大地改善了商船船员的待遇，这才是最重要的。
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找出隐藏的战利品
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在海盗们希望最大化其打劫收益的过程中，暴力冲突不是唯一的障碍；同样会破坏他们这种努力的，就是丢失的战利品。不用奇怪，那些被降伏船只上的船员不会总是如海盗们所希望的那样坦白地告诉他们究竟贵重的战利品都藏在了哪里。尽管有些海盗手中的猎物在一看到“快乐罗杰”旗帜之时就已经放弃抵抗立即投降了，可有些受害人依然会在海盗登船之后采用一些非暴力而且不易被察觉的手段来尝试阻止海盗的劫掠。例如，有时候，被俘的船员会将值钱的东西藏起来使它们不会落入海盗手中。还有一些情况下，被俘的船员们可能会销毁货物使得海盗们也得不到它们。譬如，某艘曾遭受爱德华·洛攻击的商船，其船长“将11000个葡萄牙金币放在一个袋子里悬吊在船舱的窗口外，当传说中的洛抓住他的时候，他就割断绳子让金币掉进海里”。由于从凶险的深海海床中捞回货物已是一件不可能的事，因此，毁掉那些值钱的货物就好比是拿自己来出气。然而，绝望还是会驱动着某些海盗手中的俘虏（例如上面所提的洛手中的受害人）去尝试毁掉战利品。
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然而，海盗们并不只是热衷于找到钱财的藏身之处，有些情况下，他们也非常热衷于找到某些能给他们提供有价值信息的文件。例如有关政府正在采取什么行动的新闻，或者是有关下一个值钱的猎物将航向何处的线索。以“黑胡子”为例，当他们降伏了一艘船只之后，“他们同样奋力地寻找各种文件，简直就好像拿那些文件当作英国内政大臣办公室的文件一样”。要是船上有类似的文件而俘虏们将文件藏了起来或者毁掉了文件，那海盗们将会因此失去一个获得更多赃物的机会。
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因此，俘虏们的消极抵抗会让海盗们的利润受到威胁。要是被抓住的船员们藏起或者毁掉了本该落入海盗手中的战利品，那即使是一趟成功的劫掠航程，其利润也会下降，从而使每一个海盗所能分到的赃物都变少了。于是，为了解决这个问题，海盗们就搞出了他们那套广为人知的折磨俘虏的酷刑。通过将极度可怕的酷刑加诸于那些藏起或者毁掉了贵重货物以及那些有此类嫌疑的俘虏身上，海盗们得以阻止诸如此类将会危及到他们的收益的行为。然而，比起找出刚刚降伏的猎物身上那些隐藏货物的能力更为重要的是，这些恶毒的酷刑折磨可以防止未来那些落人海盗手中的船员们尝试偷藏起贵重的战利品。海盗们的酷刑折磨之所以可以达到这个目的，就是因为他们通过这种行为打造了一个以野蛮凶残著称的名声，这样的名声还传遍了整个海洋世界。海盗们是主动培育出这个名声的，然后他们就利用这个名声来攫取利益——这个名声吓倒了绝大部分受害人，他们会交出海盗们想要的任何东西。落在一群嗜血“野蛮毫无人道可言的混蛋”手中时，谁又敢把他们的战利品藏起来呢？实际上没人敢这么做，这正是海盗之所以要营造出这么一幅形象的原因。
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任何一门生意想要继续运营下去，都必须培育起某种名声并且好好维持这种名声。想要做到这一点，有很多不同的方法。其中一种方法就是，只生产优质的产品并且依赖人们的口碑将这个信息传递出去。这种做法，可以让企业拥有良好的正面声誉，从而既留住已有的顾客又能吸引来新的顾客。另一方面，要是某个生产商只能提供一些劣质物货，那么这个信息也会传递出去，从而毁掉这个厂商的声誉以及建立在此上的顾客群。因此，企业要想赢利就得不断地从事一些活动——这必须是些有助于建立其想要的名声的活动。
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企业还可以通过投资建立品牌来培育其声誉。品牌可以将声誉制度化。例如，当你想起梅赛德斯-奔驰的时候，你想到的就是优质汽车。这个汽车生产商品牌在我们的心目中已经和一个代表着质量、奢华以及独特性的声誉紧密联系在一起了。本田也是一个品牌，但在我们心目中，它是和另外一种声誉相连的；我们将本田与耐用性、价值和平易近人联系在一起了。因此，不同的生产商会努力培育起不同的品牌，这些品牌占据了不同的细分市场，具体是什么细分市场，就视乎生产商要满足的是些什么顾客了。企业有很多投资建立品牌的方法，但最常用的也许就是投放广告了。通过向公众投射某些有关企业的具体形象，企业可以针对那些他们希望公众了解的特质建立起其品牌并将其固化下来。
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从这个方面看来，做海盗和卖车其实没啥区别。海盗们不是卖货的，但他们的“企业赢利能力”却依赖于其声誉和“品牌”——这也是海盗所努力培育的。例如，为了防止俘虏们像上文所述那样将战利品藏起来，海盗们就需要一个与野蛮残忍有关的名声。并且，就如我将在下文所探讨的那样，在海盗的名声之上再加入“疯狂”的元素并无损害。海盗们将其凶残疯癫名声固化下来并将其建成一个品牌的做法，和梅赛德斯-奔驰建立品牌的手法并无二致：靠口碑和广告。海盗们不会在杂志上做些光鲜浮华的广告，但他们却很重视向大家宣传他们那种野蛮癫狂的形象，以此巩固并传播他们的名声。而且，就连18世纪的报纸都会帮海盗们“做广告”呢，他们都在无意中给海盗们那以残忍冷酷而闻名的品牌添砖加瓦，从而间接地帮助海盗提升了利润。
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为了培育出一个恶毒的名声，海盗们用尽办法让那些胆敢违抗他们的要求并将贵重货物藏起来或者毁掉的俘虏们付出极其高昂的代价。这就是为何海盗们会如某个法庭所描述的那样花上那么多的时间来“发明那些闻所未闻的野蛮酷刑”的原因。那些让人相对不那么痛苦的折磨并不足以让受害人交出自己所拥有的每一样东西。可是，一旦想到自己有可能被人生烹活煮或者有可能被迫吃下从自己头上割下的耳朵，他们就会乖乖交出所有东西了。因此，当海盗们登上被降伏的船只时，他们首先会打探贵重货物的所在。要是俘虏们不坦白交代，海盗们就会启动一轮癫狂的折磨，全力拷问俘虏。因此，为了对付前文所提过的那类船长——将一袋金币扔进海里，“洛割下了那位船长的嘴唇，并且就在他面前将他的嘴唇煮熟，然后杀光了全体共32名船员”。《美利坚信使周报》（American Weekly Mercury）上曾有一篇报道，当中的目击者描述了爱德华·洛的手下是如何对待那些胆敢反抗的俘虏的：“他们用刀割一些俘虏，还鞭打他们；他们还会在某些俘虏的手指之间放上火柴点燃，逼迫他们坦白交代财物都放在哪里了。”显然，诸如此类的酷刑是奏效的；那篇报道写道，洛那帮人“从乘客以及其他人身上搜到了1000多把手枪”。
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这种针对俘虏的消极抵抗而动用的酷刑并非洛一伙人所独有。海盗船长查尔斯·韦恩就曾“将一名船长的手脚绑在一起，然后将他背朝着船首绑在斜桁上，还在他的眼睛那里放上点燃的火柴，将一把装满子弹的手枪枪口塞进他的嘴里，以此来强迫他说出船上的钱究竟藏在哪里了”。爱德华·英格兰船长则“威胁受害人说，要是此人胆敢隐瞒财物的所在，他就要弄沉受害人的船只，并且要在此人的脖子上开上致命的两枪，然后再将他扔进海里”。海盗船长乔治·劳瑟也会动用酷刑来找到藏匿贵重物品的地方，他会在其俘虏的“手指之间放上点着的火柴”，“好让他们说出金子都藏在哪里了”。另外一个不太有想象力的船长则“威胁要枪毙”一名俘虏，因为这名俘虏“不肯说出40盎司金子”放在哪里了，而他显然是将这些金子藏在船上了。就连“绅士海盗”斯蒂德·邦尼特（Stede Boimet）少校也不可免俗,他也会折磨那些没有坦白说出财物藏身之处的俘虏。根据《波士顿新闻通讯》（Boston News Letter）的一则报道，邦尼特的船员们“野蛮地折磨”商船船长“麦克·克兰（Mac Clenan），因为他把钱财藏起来了”。
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西印度海盗们有一种特别的技巧使那些拒绝交出战利品的俘虏痛不欲生。他们对绞扎绳索的运用极好地说明了这一点。艾斯克默林（Exquemelin）曾描述过西印度海盗将这种酷刑加诸某个不肯臣服的俘虏身上的情景：
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他们将他吊起来，直到他的双臂都完全脱臼，然后他们将绳索紧紧地绑在他的额头上，使得他的眼睛像鸡蛋那样凸出来。由于即使受此酷刑他也不肯讲出金库的位置，他们于是绑住他的私处将他吊起来，其中一人殴打他，另外人则割下他的鼻子，还有一个人负责割耳朵，一个人负责用火烤他。另外一名可怜的家伙，也是由于不肯泄露财物的所在，他们就用长长的绳索绑在他的大拇指和大脚趾上，然后将他绑到四根柱子上，让他的身体被拉伸成一个大字；然后四名海盗就前来用棍子敲打绳索，使得他的身体不断被拉扯，还不断地拉他的肌肉。可就是这样了，他们还不满意，还搬来一块至少有两百磅重的石头压在他的腰上，并且在他身下堆起棕榈叶来点火，烧他的脸和头发。
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法国籍的西印度海盗弗朗索瓦·奥伦奈斯（Francois L’Ollonais）则在对付好几个顽固的西班牙俘虏时展现出他在折磨人这方面的非凡天赋。当那几个俘虏拒绝引领他找到那些藏起来的同胞和财物时，奥伦奈斯“开始像魔鬼一样大发雷霆，用他的短剑生生割开其中一名俘虏的身体，将那颗还在跳动的心脏从他身体里扯出来，撕咬这颗心脏，然后再将其砸到其他俘虏的脸上”。
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和他们那些使用绞扎绳索的前辈们一脉相承，某些18世纪的海盗实际上真的会拼命挤压他们的俘虏以获取有价值的情报。以落入海盗手中的理查德德·拉扎贝（Richard Lazenby）为例，他就曾描述过约翰·泰勒船长的手下是如何对付此类俘虏的。根据拉扎贝的说法，泰勒的人会“用一把老虎钳来挤压他们手中那些俘虏们的关节，从而逼迫他们坦白交代”。18世纪的那些海盗们的创意完全不输于他们那些西印度海盗前辈们，他们也会搞出属于自己的一套酷刑。呃，就拿“汗刑”为例吧。其中一名曾落入海盗手中的俘虏曾在《英国期刊》（British Journal）中用上数页来解释这种酷刑。
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