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财务自由之路:7年内赚到你的第一个1000万 债务是如何产生的
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重要的是得知道,你不是身不由己陷入当前境况的,你仅仅因为过去的或现在的错误信仰才沦落至此。
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回想一下我们的大脑是如何运作的:我们可以为了避免痛苦、感受快乐去做任何事情。债务一般产生于某个人想要避免眼下痛苦的时候:一个人买不起自己喜欢的东西,就意味着放弃,放弃就意味着痛苦。然而,买下一条漂亮的连衣裙时,或是预定好一次旅行时,我们就会获得快乐。大脑对于这类事物有着更快速和更强烈的反应。如果我们购买太多不重要也无法负担的东西,大脑就会长期处于一种糟糕的境地。它只想要避免眼前的痛苦和感受快乐。
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人类虽然有进行策略性计划和分析的能力,然而避免当前痛苦、感受快乐的程序却要比进行分析的程序更强大。
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我们都知道,与一时的放弃带来的短痛相比,债台高筑带给我们的长痛,要强烈得多。只是很遗憾,这一理智的认知在过去漫长的时间里没有促使人们减少消费债。债务毫无理性地发生了。
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为了让你理解活得快乐、避免痛苦的程序对我们的行为有多么强烈的影响,我想给你讲一讲巴比伦人的故事。
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就连古老的巴比伦人也欠下了消费债。他们来到当今银行的前身——放贷人面前,放贷人向他们提一些问题,就跟现今银行家对贷款人提出的问题一样:“你有抵押吗?”巴比伦人展示出就算放在今天也通行的抵押物之外,还会展示别的抵押——他们自己。因此,放贷业务就达到了一种繁荣昌盛的状态:每个人都具有信用价值,因为每个人都可以拿自己作为抵押。当一个巴比伦人不再有能力赎回自己时,他就会被当作奴隶卖掉。当时拍卖奴隶就像今天拍卖房子一样普通。10个奴隶中有9个最终都“死在城墙上”。
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根据古典历史学家的描述,比如希腊的希罗多德,“伟大的巴比伦城墙是世界古代七大奇迹之一,由巴比伦国王那波勃来萨带领扩建,城墙高度超过50米,长约18千米,其宽度足以让6匹马并排在上面驰骋”。
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这座城墙是奴隶修建起来的。这项工作的艰巨程度难以想象。太阳残酷无情地烤照着正在搬运砖瓦的奴隶。自这项工作开始之时算起,每个奴隶的平均寿命只有3年。每当他们因身体疲惫而昏倒在地时,监工人员就鞭打他们。如果他们无法再起身,他们就会被人从城墙上扔下去,在岩石上摔得粉身碎骨。尸体在夜晚被运走。
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这样的场景,巴比伦的居民每天都能看到。一直劳作的奴隶是个不变的事实,普遍呈现给每一个巴比伦人。有趣的是,城墙上的奴隶中有2/3不是战俘,而是主动放弃自由之身的巴比伦人。
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我们可能会问:一个人怎么可能傻到这种程度,去冒这样的险?他明明每天都看到发生在眼前的惨景,怎么还能在贷款时让自己作为抵押?
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答案就是:因为人类的大脑此刻想要享受快乐、避免痛苦。未来失去自由和成为奴隶而惨死的痛苦,并不比当前的快乐更重要。从理性分析的角度出发,你可能无法理解这种情况。这样说吧,“我能够预料到会发生什么,因此我也能聪明地避免消费债”这个想法在当时并没有发挥作用,实际上在今天也没有发挥作用。虽然我们最终不会像古巴比伦人那样有严重的后果——但如果我们负债,我们也会陷入一种与奴隶类似的境况当中。
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财务自由之路:7年内赚到你的第一个1000万 我如何避免债务
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古代有贷款的巴比伦人,他们中的大多数都沦为了奴隶。但是古代也有不去向放贷人求助、善于理财的巴比伦人,这些人积累了财富,使巴比伦成为也许是当时最富裕的城市。两者之间有何区别呢?
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有的人就是有过人的能力,却在经济上倾家荡产,也有的人10年前白手起家,如今坐拥金山。然而,每个人脑子里都装着同样的避免痛苦、感受快乐的程序。
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区别就在于,我们如何定义痛苦和快乐。我们的信仰体系生根发芽,它们决定我们什么时候感受痛苦,什么时候获得快乐。我认识一些男士,非真丝的,不是出自著名设计师之手的,价格低于49欧元的领带,他们是不会戴的。对这些男士来说,如果被迫系上一条C&A的涤纶领带,而当风将领带吹得翻转过来,每个人都能看清领带上的标志时,他们就会感到痛苦。然而我也认识一些男士,如果必须花49欧元去购买一条领带,他们也感到痛苦。储蓄才能让他们感到快乐。于是我们就能断定:我们何时获得快乐、何时遭遇痛苦,是由我们的信仰决定的。
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我们的行为并非基于我们自身的“逻辑感知力”和意图,而是基于我们的信仰。改变信仰,才能改变财务状况。
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请回答这个问题:“我为什么值得拥有大量金钱?”
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思考一下,哪些信仰对你目前的债务情况负有责任。下面的几个问题能够帮助你找出答案:
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•摆脱债务对我而言会有哪些坏处(如果坏处不存在,那么你就不会负债)?可能的坏处是:放弃自由、财务紧缩、形象受损、生活质量下降……
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•如果我摆脱债务,对我而言会有哪些好处?
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•从这些好处中还能引申出哪些其他的好处?
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•哪些信仰导致我欠下债务?
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