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中国货币史 [:1703699953]
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二、五代十国的钱币
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在五代十国那个混乱的期间，钱制非常复杂。而且多不见于史书。这方面有赖于历代钱币学家和收藏家的搜集钻研，使我们能知道当时钱制的一个比较全面的轮廓。
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在五代方面，有一种开平通宝大钱，相当五钱。可能是后梁开平年间（公元907—911年）所铸。但遗留极少。所见开平元宝都是假的。广东曾出土一种铅质开平元宝小平钱，环读。可能是岭南刘隐奉梁正朔的时候所铸。后唐有天成元宝小平钱，数量也不多。有一种清泰元宝，大小如得壹元宝。但系直读。当时钱币都是环读。后晋的天福元宝、后汉的汉元通宝，以及后周的周元通宝，则是见于史书的。天福钱铜质薄小，字文昏昧。史书说天福三年十一月（公元938或939年）许天下私铸钱〔37〕，大概当时因铜料缺乏，听任人民自铸，所以遗留下来的多是私铸。精整的官炉钱很少见。汉元钱则规矩的比较多，这是后汉乾祐元年（公元948年）铸造的。周元钱是毁佛寺铜像所铸的。臣下有人不赞成，世宗说，“吾闻佛说以身世为妄，而以利人为急，使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉？”〔38〕后代迷信的人，以为周元钱可以治病或助产，加以仿铸。所以周元钱遗留比较多，背面有各种星点和月文，板别很多，不一定都是当时所铸。
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十国中除了吴越、南平、北汉等国以外，其余都曾铸钱。
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楚王马殷曾在长沙铸过几种钱币。史称因湖南多铅铁，他听从高郁的献策，铸铅铁钱〔39〕，十文当铜钱一文〔40〕。没有明说铸的是什么钱。近代钱币学家把一种铁质和铅质的开元钱，当作楚钱〔41〕，但铁开元多出于四川，不出于湖南；而武后和玄宗的时候也有过铁锡钱，所以铁开元不知究竟是唐钱，还是蜀钱。铅钱还有乾封泉宝和乾元重宝，它们可能是楚钱，也可能是冥钱。马殷铸钱多用唐钱的名称。此外，天策府宝和乾封泉宝大钱确是楚钱。天策府宝有铜铁两种，都是大钱。马殷曾受梁太祖拜为天策上将军，于乾化元年（公元911年）铸此以为纪念，遗留极少，是否为行用钱，不得而知。乾封泉宝大钱也有铜铁两种，铁钱比较多，重约二十八公分，以一当十〔42〕，据说以九文为贯。背面有时有文字，如天、策、天府等。
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南汉的刘岩（）曾铸乾亨重宝的铜钱和铅钱，以及乾亨通宝铜钱。刘岩（）于贞明三年（公元917年）在番禺即皇帝位，国号大越，改元乾亨，铸乾亨重宝钱。二年十一月改国号为汉，以国用不足，才铸铅钱，以十当铜钱一。所以铜钱还是在称大越国的时候所铸。乾亨通宝却不知铸于什么时候。通宝钱遗留极少，大概铸造不多，也许是元年所铸，而重宝则和铅钱同时铸。铅钱有两种，一种光背，薄而大，重约四公分，为广州所铸。另一种背有邕字，为广西邕州所铸，稍小而厚，重约四公分四。
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闽的王审知曾铸各种开元钱。梁贞明二年（公元916年，即王审知的第十年）在汀州宁化县铸铅质开元通宝小钱〔43〕，有光背，也有背铸闽字或福字的〔44〕。梁龙德二年（公元922年，即王审知的第十六年）铸大铁钱，直径约一寸，文字大而不工整，背面穿上有闽字，穿下有仰月。另有铜铅大钱，铜钱背面穿上或有大星〔45〕；铅钱则两种背型都有。也许当时铜铁铅三种大钱都有两种背型，只因出土数量少，尚有未发现的。铁钱制作粗恶，以五百文为贯，俗称铑〔46〕。后来王羲（一作曦，原名延羲）在永隆四年铸永隆通宝大铁钱，文字制作以及大小同前面的开元大钱差不多，背面有闽字和仰月，穿傍有一星。永隆大钱一枚当小钱十枚〔47〕，当铅钱一百枚〔48〕。王延政于天德二年（公元944年）铸天德通宝大铁钱，以一当百〔49〕。但没有实物遗留下来〔50〕。传世有天德重宝铜钱，呈铁锈，背有殷字，因为王延政称帝于建州，改国号为殷，第三年才恢复闽的国号。这些闽钱都留传极少。
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前蜀王建曾铸永平元宝（公元911—915年）、通正元宝（公元916年）、天汉元宝（公元917年）、光天元宝（公元918年）。王宗衍曾铸乾德元宝（公元919—924年）和咸康元宝（公元925年）。永平元宝最少见，比永字开元还要少得多。
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大蜀通宝大概是后蜀孟知祥在成都称大蜀皇帝的时候（公元934年）铸的。孟知祥三个月后就死了，所以大蜀通宝遗留极少。但也可能是孟昶在明德年间铸的。广政元年（公元938年）铸广政通宝铜钱，十八年铸铁钱，铁钱到二十五年才流通〔51〕。
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五代时的四川，地方偏僻，比较安静，许多文人到那里去避难，文化水平比较高，特别在美术方面，出了几个杰出的画家。统治者也很重视这方面的事情。可是钱币制作却很粗恶。它没有被当作美术品来处理，它不反映当时的美术和技术水平，只反映当局对钱币艺术的不重视。到底是小朝廷，不能兼顾。
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十国中以南唐钱种类最多，而且领土也广，物产较富，文化水平高。有人说大齐通宝是徐知诰封齐王时（公元937年）所铸。大齐通宝总共只发现两枚。另有保大元宝，一般认为是李璟在保大年间（公元943—957年）所铸，也只发现几枚。这两种钱都不见于记录。中兴二年（公元959年）曾铸永通泉货当十铜钱，遗留也不多。有一种大型的开元通宝，过去钱币学家认作唐代赵赞所铸的白铜当十钱，但铜色制作近似永通泉货，只是更大，可能也是南唐钱。数量比永通泉货稍多，但不见记载，作价也不知。数量多而见诸史书的有开元通宝、唐国通宝和大唐通宝三种平钱。南唐开元的文字小、外郭阔，这是它和唐开元不同的地方。而且它有篆隶两种书体，成对钱。后来北宋盛行的对钱，就是模仿南唐的。唐国通宝也有篆书和隶书的对钱，而且篆书的有当十大钱，小于永通泉货，大概时间也稍晚。三种小平钱的铸造年份不见记载，只晓得唐国通宝和大唐通宝是在永通泉货之后。开元钱比较大样，也许时间要早一些。值得注意的是：这时似乎有以国名为钱名的风气，后蜀有大蜀通宝，齐有大齐通宝，现在南唐又有大唐通宝。实际上当时年号钱还没有固定下来，钱上铸国名也是一种尝试。许多史书都说韩熙载请铸铁钱，后主第三年（公元964年）发行流通，而且说这铁钱是开元通宝〔52〕。然而南唐开元不见有铁质的。铁开元的文字制作和唐钱一模一样，不出于南唐范围内，而出于四川。
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吴越虽没有钱币遗留下来，但据某些史书〔53〕所载，则钱弘佐曾于后晋开运三年（公元946年）计议铸铁钱，没有实行。后来钱弘俶在后周显德四年（公元957年）又曾计划铸钱，不知实行了没有。
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近代在北方出土一批大小铜铁钱，其中最重要的是几种永安钱，有永安一十、永安一百、永安五百和永安一千四种。铜铁都有，但永安一千没有铜的。铁永安一千有大小两种，大的重七八十公分，这是清以前最重的钱。关于这些永安钱的时代，有各种各样的揣测，有人说是辽以前的〔54〕，有人说是西夏钱〔55〕，有人说是北凉沮渠蒙逊的钱〔56〕，有人说是南唐钱〔57〕，还有人说是安禄山的钱〔58〕。意见可说是分歧了。现代人多系之于刘守光〔59〕。同一地出土的还有铁五铢、铁货布、铁顺天元宝。铁五铢是用隋五铢范，铁货布用莽范，但背上加铸三百两字；铁顺天用史思明的钱为范，背面有百字和千字两种。此外还有应圣元宝背十，乾圣元宝背百，应天元宝背万。也许尚有一种背千的钱没有发现。这些钱，大概也是幽州刘仁恭、刘守光父子所铸的。史称刘仁恭以墐泥作钱，令部内行使，尽敛铜钱于大安山巅，凿穴以藏之，藏毕即杀匠以灭其口〔60〕。照这种记载，则所藏应当是前代的旧钱，断不会自己铸钱来藏。大概传闻失实。因为既然匠人都被杀死，外人只能揣测了。史书也有提到刘仁恭铸铁钱的〔61〕。而刘守光有应天年号（元年为公元911年），所以近代钱币学家认为应圣、乾圣、应天等钱是刘守光铸的〔62〕，而把各种永安钱归之刘仁恭。
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通观五代十国的钱币，五光十色。但可以看出两个特点：第一是大额钱币的盛行。唐朝除乾封年间和乾元年间在极短的时期内曾发行大额货币外，基本上都是用小平钱。而五代十国则自当十当百到当千当万，这是空前的。第二是低级金属的大量使用，特别是铁钱的通行，以前使用铁钱，只有个别的例子，如公孙述的铁五铢，梁武帝的铁五铢，都是小钱，五代十国则有当千的铁钱。
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然而这一时期内个别的钱币，却没有多大的重要性，因为它们都是地方性的货币，流通范围很小；其中许多钱币恐怕铸造的数量极少，几乎是一种象征性的东西。
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三、绢帛
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唐朝的币制，是一种钱帛本位，绢帛几乎可以说是十足的货币，除了对外方面不能作为货币以外，在国内绢帛具备了各种货币职能。不过绢帛究竟还带有实物的色彩，因为它的种类很多。在官方的诏令中，提到绫、罗、绢、布、丝、绵；在其他文献中，使用得最多的是缣、绢、绫、布。实际上也许不限于这几种。它们之间似乎并没有一定的比价，而是随时折算。大体上可以分为绢和布两等，绢代表丝织物，用于大额的支付，布是棉麻织物，为一般劳动人民所使用。
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唐朝使用绢帛不是短时期的事，而是全朝的制度，实际上是上承南北朝，下启五代北宋。在唐初，绢帛用得比钱还多，后来钱币所占的比重逐渐加大。
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绢帛最重要的一种职能是作为价值尺度。在贞观年间，米价是以绢来计算。贞观初，斗米直匹绢〔63〕，这是民间的情形。在官方，各种平赃都以绢为标准，所谓平赃就是计算赃款的价值，根据绢的尺数和匹数来定罪〔64〕。债务案件也用绢匹计算〔65〕。
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绢帛有时也发挥购买手段或流通手段的职能。开元二十年（公元732年）政府正式下令，市面交易，可以用绫、罗、绢、布、杂货等，不得专用现钱〔66〕。二十二年又下敕令，凡庄宅、口、马等交易专用绢、布、绫、罗、丝、绵等，其余各种交易，市价在一千文以上的，也叫钱物兼用，违者科罚〔67〕。到贞元十二年（公元796年）又叫市井交易，以绫、罗、绢、布、杂货与钱兼用〔68〕。元和六年（公元811年）又规定：公私交易十贯钱以上，就要兼用匹段〔69〕。这里似乎有一点实物交换的性质在内，因为同时使用各种各样的绢布，而且包括杂货在内。但是实际上是以绢帛为主。文献中有用绢买柴〔70〕、买鱼〔71〕、买画〔72〕、买鹰〔73〕、买美女〔74〕、买瓮〔75〕的例子。
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绢帛用得最多的是作为支付手段。这方面包括借贷〔76〕、税捐〔77〕、俸给〔78〕、劳务报酬〔79〕、经费开支〔80〕、赏赐〔81〕、租费〔82〕、贿赂〔83〕等等，包括的范围非常广。
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由于绢帛是价值尺度和主要的支付手段，有时是购买手段，所以必然会成为储藏手段〔84〕，这储藏手段无非就是潜伏的支付手段和购买手段。所以日用所资〔85〕，行旅所携〔86〕，也用绢帛。
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绢帛的单位有尺、匹、端和段，匹是丝织物的单位，端是布的单位，一匹大概是四丈，一端是六丈。一段是多少，却还不晓得。官方文件中，常称匹段，料想有一定的制度。文献资料用段为单位的时候数目都比较大〔87〕。不过最通行的单位是匹，如果仅有数目字，而没有单位名，则可认作是指匹，如三百缣是指缣三百匹，一缣即指缣一匹。
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