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1703707868 中国货币史 [:1703699995]
1703707869 中国货币史 第二节 货币的购买力
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1703707871 中国货币史 [:1703699996]
1703707872 一、金人的通货膨胀
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1703707874 金人的货币经济,可以分为三个时期:在贞元前的四十年间(公元1115—1153年),自己没有货币,用的是辽宋的旧钱。在这期间,虽然也常有战争,但没有发生通货膨胀,因为他们所发动的侵略,没有遇到多少抵抗,每次攻陷宋朝的城池,总是取得大批的金银物资;战争的耗费,是由宋人负担。在靖康年间(公元1126—1127年),攻入汴京的时候,搜刮的金银财物,不可以数计〔114〕。以后按时有宋人的岁币,有时除金银之外,表段裹绢,牛马骡驼,甚至连书籍也要宋人供给。
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1703707876 第二期是自贞元二年(公元1154年)发行交钞到泰和六年(公元1206年)蒙古人建国称元、金人停止用钱那五十三年。在这期间,金人自己发行纸币,并铸造铜钱和银锭。通货已经有逐渐膨胀的趋势。
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1703707878 第三期是泰和以后的通货膨胀时期。
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1703707880 在起初的一二十年间,交钞发行得不多,流通手段还是以钱币为主,而金人的区域内,不大产铜,所以几乎发生一种钱荒。大定初年(公元1161年)曾令陕西通用旧日的铁钱,后来因为不便才废止。政府当局一方面禁止民间销铜为器,连铜镜也不许铸;另一方面抛出官钱,并且多方访察铜矿,以资广铸。那时南宋通货已在膨胀,而且币制极不统一,所以南宋的使者跑到金人区域,反而觉得他们的币制简易〔115〕。
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1703707882 当时钱币之所以不够,与其说是数量太少,不如说是价值不高。在唐朝,一人一天的生活费,十一二文钱就够了〔116〕,北宋苏东坡在岭南,一家六七人,一天的生活费也不过百文,每人也是十五六文〔117〕。但金大定四年(公元1164年)世宗叫扈从人员,凡借住民舍的,每人每天支钱一百文作为租钱〔118〕。这就可以看出钱币购买力的消长了。后来纸币发行增加,使铜钱实价高于名价,铸造成本过高〔119〕,于是铜钱隐匿起来。所以一方面在闹钱荒,另一方面却有六千多万贯积贮在偏僻的地方不拿出来用〔120〕。
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1703707884 章宗即位之后(公元1189年),通货便开始膨胀了。首先就增加百官俸给,然后废止交钞七年厘革的限制,使其永久通用,并且停止铸钱。起初交钞的信用还好,因为流通的数目和现钱的数目差不多〔121〕。明昌四年(公元1193年)以后,发行数目增加,官兵俸给,有时全支交钞,于是流通就发生困难了。
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1703707886 明昌年间的工钱和运费相当高。在运费方面,百里百斤的脚价,平地平均是一百四十六文,山地是一百五十五文。北宋元丰年间,一个搬运夫到外省去,每天只可以拿到五十文,这在货币数目上已经算是高了。金朝竟涨成三倍。水脚下水行百里每百斤脚钱三十五文,上水三十九文四分〔122〕。工钱方面,打净铁四斤为一功,五百四十文〔123〕。
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1703707888 承安元年(公元1196年),因同契丹构衅,支出更增加,次年一贯以上的大额交钞,不易流通,乃发行银锭。银锭作价是每两二贯钱,比南宋稍低。当时南宋(宁宗庆元二年)的银价是每两二千三百文上下。每两二贯的价格已经是通货膨胀中的价格,而且是官价,市价每两只要一千六百文〔124〕。所以承安宝货的作价不能算是低。后来民间盗铸的很多,杂以铜锡,商人至于罢市。乃于五年(公元1200年)废止承安宝货。当时金人上上下下只说是铜钱不够,不许官民贮钱,不知这是纸币膨胀的必然结果。
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1703707890 泰和四年(公元1204年)大概因为泰和通宝小钱要花十文钱才能铸一枚〔125〕,乃铸造折二钱和折三钱,特别是泰和重宝当十钱。这时候白银已在民间行用,米价已有用白银计算的了,每斗卖到十几两〔126〕。
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1703707892 由于准备对赵宋的战争,发行增加,陕西的交钞,在泰和六年就没有人要,金人一方面用十万贯现钱去收回一部分,另一方面发行小钞,使人民用大钞换小钞,因为小钞信用比较好。不过人民信心已经动摇,政府乃禁止人民讨论币制问题〔127〕,并且索性添印大小交钞,民间的交易典质,一贯以上,都要用交钞,不得用钱。商旅所带现钱,不得超过十贯,超过十贯的,都要换成交钞。
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1703707894 那时金人的实力尚强,至少赵宋是打它不过。所以赵宋又被逼得向它求和,增加岁币。大安二年(公元1210年),“溃河之役,至以八十四车为军赏,兵衄国残,不遑救弊,交钞之轻,几于不能市易矣”〔128〕。从此蒙古人一步一步进逼,通货膨胀便急性化了。
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1703707896 宣宗迁都大梁,这是金人的南渡。贞祐二年(公元1214年)二月发行二十贯到百贯的大钞,这等于膨胀了十倍。跟着又发行二百贯到千贯的,这是膨胀一百倍。这时候税收虽然增加几倍,可是币值跌成千分之一,即每贯交钞值不到一个钱〔129〕,民间交易多用现钱。政府还想禁止用钱,于是现钱反而流到南宋去〔130〕,因为金人的通货膨胀,至此已超过南宋了。南宋在这时候(宁宗嘉定八年),会子已不大流通,大家用钱交易。
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1703707898 贞祐三年七月元兵占济源县,金在军事上四面受敌,蒙古人打它,李全扰它,宋兵也攻它,金人把交钞改名为贞祐宝券,但币值如何能维持得住。金人乃实行议价的办法,使得商货不敢到京师来。议价是每月两次,而市价则旦暮不一,当局强行限价,商人就关门不做买卖。本来宝券是以河北、陕西各路发行最多,但商人多把它带到汴京来买金银,使汴京的物价大涨。一年之后宝券一贯,又只值得几个钱。但以白银计算的物价并不高,兴定元二年间,一匹马只要白银五两〔131〕。
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1703707900 于是举朝大议币制问题,平章高琪及陕西省令史惠吉等人主张另换新钞,濮王守纯和陇州防御使完颜寓等人反对,而主张收回一部分旧钞和暂停印造。在理论上讲,后一说自然是救治之道;但战争不停止,如何能停止发行和收兑旧钞。所以结果还是采用惠吉的建议,发行贞祐通宝,一贯当宝券一千贯,这是政府公认纸币购买力跌成千分之一了。这时蒙古人几乎天天攻占城池,金人不知息兵,还因宋人岁币不至,遣将南侵,不知自己的币制已在崩溃了。发行通宝的时候,规定四贯值白银一两,折合成宝券,则一两白银值得四千贯,宝券的价值跌成两千分之一。但不到五年(在兴定五年底即公元1222年),一两白银又可以买到通宝八百多贯了。这就是说,通宝的价值又跌成了两百分之一以下,而白银对交钞或宝券,则涨成四十几万倍了。
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1703707902 兴定四年年底,镇南节度使温迪罕思敬曾建议许人民用银代钞输纳,并铸兴定元宝大小银钱,以作军赏,当局不从〔132〕。
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1703707904 元光元年(公元1222年)改发兴定宝泉,每贯当通宝四百贯,两贯值白银一两,但第二年又跌得几乎不能用,当局只限制银价一两不得超过宝泉三百贯,这样折合起最初的交钞或宝券来,银价是涨成六千万倍了。
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1703707906 史书说元光二年五月更造,每贯当通宝五十。这话不知是什么意思,《续文献通考》说是指元光重宝一贯当通宝五十文。这话不合情理,大概是当通宝五千贯或宝泉五十贯。又说造元光珍货,但没有说作价多少,只说抵银〔133〕,可能是把旧钞作废。这时候币制一定陷于混乱,民间交易,完全用银〔134〕,或银绢兼用〔135〕。
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1703707908 自元光二年发行珍货以后,到汴京为蒙古人所占领,其间还有十年,这十年间金国濒于崩溃,纸币已无法流通。正大末年,蒙古兵围攻汴京,金人束手无策,城中粮尽。天兴元年初米一斛值银四两,十二月米一升值银二两多〔136〕。平日富庶人家都将珠玉、玩好、妆具、环佩、锦绣、衣衾等在天津桥市摆摊子,希望卖得价钱来买一升一合的米豆,以救朝夕之饥〔137〕。刘祁将家藏一件极致密鲜完的毳袍换得八升米,以金钗一枚换得牛肉一肩。史书谈到天兴二年还发行天兴宝会于蔡州,刘祁却说元光珍货是最后一种纸币,因为他身在汴京,不知道蔡州的事。南宋端平元年吴潜谈到金人的通货膨胀,说末年一百缗的纸币只能买一碗面。元初耶律楚材也说:“万贯唯易一饼。”不知他们指的是哪一种纸币。此外还有所谓小十贯、大十贯、通天宝会之说。小十贯、大十贯可能是指同一种纸币的两种板别,也可能是指同时流通的两种不同的纸币,面额同是十贯,而购买力不同。至于通天宝会,大概是天兴宝会之讹。总之,金人的通货膨胀是空前的,纸币种类很多,时时改变,事后大家也难以记忆,所以他们的话,只能从精神上来体会,不能字字认真对待。天兴宝会既是在蔡州发行的,而且是以白银为单位,自一钱到四钱,分四等,那一定是一种独立的纸币,所以对其他纸币没有比价。当时离元光珍货的发行已近十年,元光珍货恐怕早已不用。
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1703707910 金人的通货膨胀,是中国历史上一个很好的教训。因为在军事上讲,金人始终不弱,而且是有自信的,对南宋总是采取一种傲慢的态度,南宋也总是打败仗。只因军费开支太大,征敛之外,加以恶性的通货膨胀,使人民难以自养,于是生产者倾族远逃,作战的丧失斗志,这样才至于灭亡。
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1703707912 中国货币史 [:1703699997]
1703707913 二、元初中统钞的膨胀
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1703707915 元世祖在币制上带来久已需要的统一。中国的币制,自五代以来,三百多年间,都在一种混乱状态之下。蒙古人在建国的过程中,一切都是大刀阔斧,以统一为要务。对于这些被征服民族的混乱的币制,自然不能任其继续,而况是膨胀的纸币。金人的纸币,可以说已经没有购买力。蒙古人自己在北方各地发行的杂钞,在宪宗元年(公元1251年)曾采用所谓银钞相权法,用白银来维持其购买力,后来用中统钞平价收回〔138〕。到至元十二年(公元1275年)中统钞发行总额不过一百六十多万锭。
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1703707917 蒙古人占领江南之后(至元十三年即宋恭帝德祐二年,公元1276年),对于南宋交会的整理,有两派意见,一派如阿哈玛特(即阿合马)、陈汉归和杨诚等,主张用中统钞去收回;另外一派如姚枢、坦公履和巴延等,不主张收换,结果是采用前者的办法。以中统钞一贯合会子五十贯〔139〕。这种收兑率大概把会子作价很低,这是征服者的惯技。正因如此,所以有许多人不肯把关子、会子交出来,一直到四十年后还有大量的关子和会子保留在民间,并且有流通〔140〕。
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