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中国货币史 第三节 货币研究
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一、货币理论
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金元二代，在思想方面没有什么建树。对于货币理论，也没有什么贡献。
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世宗完颜雍的三十年，是金朝最盛的时期，在币制方面，也是比较有作为的。当时还是钱钞兼用，币值相当稳定，然而膨胀主义的倾向，已流露于时人历次言谈之间。大定十年世宗对户部的人说：
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官钱积而不散，则民间钱重，贸易必艰，宜令市金银及诸物。（《金史·食货志》）
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这话证明他对于货币要在流通时才发生作用一点是看明白了。
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元朝的人才比较多一点，但元朝的币制，自始至终，是以纸币为主，所以各种讨论，都集中在纸币问题上。
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在至元三年的时候，有外国商人想收买纸币准备金，包办平准币值的工作，以增加政府的岁入为辞。户部尚书马亨反对，他说：
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交钞可以权万货者，法使然也。法者主上之柄，今使一贾擅之，废法从私，将何以令天下。〔244〕
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这是法家的论调。
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许衡（公元1209—1281年）是反对纸币的。他是一个在朝的人，为世祖所信任，出言反对纸币，似乎奇怪。不过他的声望虽高，政治地位却为国子监祭酒一类，不是直接掌权的人。他往往同直接掌权的人对抗，如王文统和阿合玛等。王文统是主持中统钞的人。许衡认为王文统讲的是利，而他自己却以义为重。至元十五六年间，中统钞已贬值，他在代人拟的《楮币札子》中，对纸币加以无情的攻击。他认为西汉发行皮币，是由于武帝的虚耗，为无聊之末计。后来一千三百年间，没有人敢尝试。他提出一种新颖的见解，认为纸币是政府对人民的债务；纸币越跌价，则政府负于人民越多。他说：
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夫以数钱纸墨之资，得易天下百姓之货；印造既易，生生无穷，源源不竭。世人所谓神仙指瓦砾为黄金之术，亦何以过此。……嘉定以一易二，是负民一半之货也；端平以一易五，是负民四倍之货也，无义为甚。〔245〕
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这同他的财政观点是互相呼应的，他认为“剥下以奉上、急暴横之征，创苛虐之敛，仓廪实，府库充”，国家用度似乎充足，可是“土地日削，田野荒芜，水旱相仍，闾里愁叹，人民冻馁，兄弟妻子离散”，这能说是国富么？他说这是小人之所谓利。至于君子的所谓义，则在于“损上以益下，蠲无名之征，罢不正之供，节用度，减浮食”，这样国家好像会不足于调度，“然而土地辟、田野治、年谷丰登，盖藏充溢，人民繁阜”，这能说是国贫么？总之，他以为与其横征暴敛、以济一时之急，不如增加生产，以作长远之计。
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他认为当时的纸币，除了用实货来收回以外，无法维持。他所谓实货是指盐。他对纸币的看法，虽然是从反对纸币的立场出发的，但这是中国历史上反对通货膨胀最有力的一种论据。
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其他如张之翰曾在蒙古人取得江南之后写过一篇约两百字的《楮币议》〔246〕。当时中统钞已贬值，他主张实行兑现、发行铜钱与纸币并行、改发新钞。他对纸币的看法，同许衡差不多。他说：
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夫楮币，裁方寸为飞钱，致百千之实利，制之以权，权非不重也；行之以法，法非不巧也，然未有久而不涩滞者，惟在救之何如尔。
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他认为纸币数量多，购买力就减低。他说：
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楮日多而日贱，金帛珠玉等日少而日贵。
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这就多少带有一点数量说的色彩。
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王恽（公元1227—1304年）对于货币问题也是比较注意的。他在《中堂事记》中曾谈到中统钞。他是站在统治者的立场，不反对纸币。他认为中统钞法原是很好的。但他不是从理论上看问题，而是从现实出发，认为初期由于发行数量少、银准备充足、伪造者少等原因，所以物价平稳。后来出现毛病，他曾提出《论随路交钞库令总管府提点事状》〔247〕。到中统钞严重贬值的时候，他又写了五百多字的《论钞法》〔248〕。但他所注意的是一些技术上的问题，没有提出什么理论。
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马端临（约公元1254—1323年）也是反对纸币的，他在《文献通考》中谈到宋代的币制，大骂纸币。他把物价的高涨、士兵的饥饿以及官吏的不能保持廉洁，都归咎于纸币。他说：
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籴本以楮，盐本以楮，百官之俸给以楮，军士支犒以楮，州县支吾，无一而非楮。铜钱以罕见为宝。前日桩积之本，皆绝口而不言矣。是宜物价翔腾，楮价损折，民生憔悴，战士常有不饱之忧。州县小吏，无以养廉为叹，皆楮之弊也。
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其实他所指出来的，只是通货膨胀的恶果，并不在于纸币本身。他的父亲是宋朝的宰相，宋亡后专从事讲学和著述，对宋末的纸币流通极为不满。他似乎以为纸币流通必然会引起通货膨胀和物价翔腾。在实践上确实是如此，但在理论上是站不住的。因为既然用纸币流通，自然各种支付都可以用它，问题在于纸币数量过多。马端临对于这点没有提出批评。
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二、货币史
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