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犹太致富金律 人类不只是“精明的动物”
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把古代犹太人的智慧原则用在这种双重标准的课题上，可以得出下列解释。在下意识的层次里，人把自己视为非上帝创造的特别生物，不过是很精明的动物而已。这样很方便，因为这样可以使人从复杂的道德问题上解脱，因为任何动物都不会贬低自己。就科学所知，动物从来不觉得羞耻，如果人只是把自己看成精明的动物，对自己的行为就不会觉得不安，就绝对不会考虑某些想法是否有价值。如果人是复杂的动物，却仍然是动物，所作所为都是基因决定的，在道德上应该就可以少负一点责任。犹太教认为，如果大家都觉得在道德上不必负责，就很难维持舒适安全生活所需要的社会，社会根本不可能会有足够的警察，即使有，也不会有足够的警察来监督警察。因此，人类的本性不可能是兽性，应该更进步。
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犹太人认为，通奸确实可能受基因影响，男性尤其如此。有一句古谚说：女性通常找一个男性来满足很多需要，男性却找很多女性来满足唯一的需要。这句话可能有一些道理。但是，男性即便受基因影响，犹太教却坚持男性不应该像动物一样，不见得需要根据本能行动。克服本能是犹太信仰的基本要素，在犹太司法体系中，天性不是不道德行为的借口。
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犹太人认为，上帝把人创造成与所有野兽相异的独特生物，这一点不但是犹太信仰的基本点，也是社会结构、信任、商业与创造财富的基本要素。就是这种把人当成实体性灵的神圣看法，让犹太人认为，从事与兽性完全无关的财富积累是好事，创造财富是人表现性灵的一种活动，代表人类的独一无二和性灵起源，因为任何动物都没有发展出货币和货币制度。动物只求生存，人却创造生存，创造财富。谁会想到事业要成功，跟人性的哲学辩论有关？你可能会说：“别跟我谈崇高的思想，我只想发财。”犹太古老的教训指出这样根本行不通，一切都是因果关系。犹太人相信人类是上帝创造的独一无二的性灵动物，这是犹太人在经济上创造惊人成就的原因之一。
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亚利桑那州州立大学商学院院长说，就连很多企管所的学生都认为，资本主义是罪恶的工具。他的一位学生最近写道：“资本主义是所有贫穷的起因。”我可以了解，为什么这位学生痛恨商业与利伯维尔场理论。毕竟，犹太学者认为贫穷跟死亡一样，不值得羡慕。亚利桑那州州立大学商学院一位法律与伦理学教授说：“我的学生当中，很多人对于经理人的高薪与认股权深感不满，他们也认为，企业对于同性恋权利的看法，是公司是否合乎道德的试金石，企业造就了无家可归的游民，企业的欺骗行为是理所当然的事。”
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我希望你不觉得我在夸大这种现象，但是文化的影响力不可小觑，国税局把利息、股利和资本利得叫作非劳力所得，从大家轻易接受这种说法就可以看出来，这样说贬低了冒险与投资的崇高本质。社会就是靠着控制语言才能逐渐改变观念，把投资所得称作非劳力所得，与靠投资赚钱不健康，两者之间只有一步之差，与大家不应该靠着投资赚钱的观念差距更短。因为这种钱不是真正靠劳动挣到的钱。我对公共政策不感兴趣，比较感兴趣的是，这种文化影响怎么妨碍你真正发达的能力。
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每次著名的慈善家公开捐赠时，你一定会听到一句“回馈社会”；别人也会说，他终于对社会有所回馈，真是好事。把慈善捐赠当成“回馈社会”，难道不是暗示，从一开始，创造财富的获利行为是“取自社会”吗？
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全美最大的电子零组件经销商之一、洛杉矶的贝尔工业公司（Bell Industries, Inc.）董事长兼CEO西奥多·威廉姆斯（Theodore Williams）说过：“自私自利有其道理，但是现在已经走向极端，有一些人拥有惊人的财富，比尔·盖茨就是其中一个，但是你看，他们的慈善捐款只占很小的一部分。”威廉姆斯没有想到，盖茨在捐出大笔资金、设立庞大的慈善基金会之前，已经为这个世界做了很多好事。毕竟，创造成千上万的就业机会，供应绝佳的软件，让千百万人顺利地工作、彼此沟通，本身就是很大的贡献。威廉姆斯也没有质疑拥有惊人财富、在慈善事业上一毛不拔的娱乐与运动巨星。这种批评显然只是针对经商获利的人。
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犹太致富金律 看星巴克每天做的好事
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不幸的是，连企业领袖有时都看不出用回馈这种字眼儿，可能暗暗伤害大家对企业的尊敬。星巴克最近出版了一本12页名叫“回馈”的小册子，并没有强调公司每天为极多的人带来益处。这本彩色小册子在每家店里分发，在大标题下骄傲地宣称：这是星巴克在小区中的指引。我无意指责这家令我欣赏的公司，其实有无数企业公开贬低追求利润的活动。我可以告诉你，星巴克是在希望你们知道它如何“回馈小区”：
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• 花很多时间在本地非营利性组织中做义工：陪艾滋病人散步、发放餐点给游民等。
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• 提供慈善机构多余的糕点。
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• 针对识字运动、艾滋病蔓延、环境意识与艺术活动，捐赠善款。
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• 设有绿色小组，持续评估环保回收方法。
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• 在某些咖啡豆生产国溢价购买咖啡豆，资助当地教育与健康计划。
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这一切都很值得赞扬，但我宁可看到这本小册子叫“行善”，而不是“回馈”，我希望星巴克在小册子中说明因为星巴克的成功，让成千上万人得到好的工作和很多福利，我也乐于看到星巴克点出因为公司优异的财务成就，让拥有星巴克股票的退休美国人坐享更好的老年生活。为什么不提很多分店成为小小的小区集会所？因为这家公司的慷慨，使得这些店面像温暖的绿洲，不会把客人从舒服的位置赶走，以迎接下一波客人。我相信星巴克的公关人员可以从每天的营业中找到星巴克做的更多好事。阅读这种东西应该会很愉快。
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我不反对企业购买原料时多付一点钱、选择资源回收，或是捐赠，我甚至不管公司有没有吹嘘这些崇高的行为。但是我担心大家从这种出版物中吸收了一些错误的基本信息。这些出版物的说法太清楚了，好像只有政府和其他非营利组织做好事，凡是跟利润有关的东西都会遭到污染，而且进一步污染跟企业有关的一切。星巴克的小册子几乎有一种道德上的赎罪感，似乎是说：“看吧，我们对自己这么成功、规模这么大、成为多国公司，而且利润很高，觉得很抱歉！但是请注意，我们不完全是坏的，你看这本小册子，会发现我们做了多少好事，弥补我们赚取巨额利润的错误。”
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犹太致富金律 调职做好事
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另一家企业也传达出一种信息，表示从事营利活动基本上不是做好事。美国著名的策略顾问企业贝恩公司（Bain & Company）创设了一个部门，为美国非营利慈善机构提供低价的顾问服务，而这个非营利部门工作的经理人，薪水必须比正常薪资减少20%~80%，因为贝恩公司向非营利团体客户收取的费用，通常只有一般客户的20%左右。贝恩公司从中获得了什么？提出这个点子的全球总经理托马斯·蒂尔尼（Thomas J.Tierney）对《纽约时报》（New York Timesssss）解释，贝恩有些经理人觉得自己做的事没有价值，只是替香料厂商从工厂中榨出更多的利润而已，现在他们可以不必离开公司，却可以暂时离开现职，为非营利的新部门服务。显然，这家一流的企管顾问公司中，有超过800个人认为，帮助香料厂商发展没有价值，又不道德。如果连这么精明的专家都受这种可悲的错误影响，我必须假定，在某种层次上，每一个人都受到微妙的影响。
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绝大多数人都经商，这一点错也没有！我希望你了解，大家对自己赚钱维生的方法遭到无情的负面攻击，会受到多大的影响，也希望你了解为什么这点对大家很重要。你可能认为，你和大企业CEO赚钱维生的方式没有什么关系；其实除了少数人以外，大多数人都是靠着生产或供应产品给别人赚钱讨生活，这就叫作企业。除非最高法院法官、终身教授，或是订了终身契约的犹太拉比，否则你们可能都在为企业服务。你很可能是员工，只是你像独立的专业人士一样，可以找新顾客，也就是说，你可以自由自在地寻找更好的工作。你就像独立的企业主一样，可以找额外的顾客——你可以找第二份工作，或是在家兼营事业。毫无疑问，你有很多可以改善大家生活的产品或服务，不管你做什么，你都很可能在企业界中服务。如果你内心深处不尊敬企业的尊严与道德性，要成功就难多了，如果《财富》五百强企业领袖被人当成不道德的剥削者，那你也一样，其中只有程度的差别而已。
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你很容易想象，如果企业人士身心都确信从商是最好的、最合乎道德的事情，他们可以从中获得多大的竞争优势！除非你清楚地了解自己选择的职业受到这么多人诋毁及其诋毁的程度，否则你不会有机会消除心中潜藏的自怨自艾。我再一次跟你保证，如果你心里在道德上对企业存有一丝一毫的怀疑，你最好找别的事业。
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