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犹太致富金律 调职做好事
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另一家企业也传达出一种信息，表示从事营利活动基本上不是做好事。美国著名的策略顾问企业贝恩公司（Bain & Company）创设了一个部门，为美国非营利慈善机构提供低价的顾问服务，而这个非营利部门工作的经理人，薪水必须比正常薪资减少20%~80%，因为贝恩公司向非营利团体客户收取的费用，通常只有一般客户的20%左右。贝恩公司从中获得了什么？提出这个点子的全球总经理托马斯·蒂尔尼（Thomas J.Tierney）对《纽约时报》（New York Timesssss）解释，贝恩有些经理人觉得自己做的事没有价值，只是替香料厂商从工厂中榨出更多的利润而已，现在他们可以不必离开公司，却可以暂时离开现职，为非营利的新部门服务。显然，这家一流的企管顾问公司中，有超过800个人认为，帮助香料厂商发展没有价值，又不道德。如果连这么精明的专家都受这种可悲的错误影响，我必须假定，在某种层次上，每一个人都受到微妙的影响。
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绝大多数人都经商，这一点错也没有！我希望你了解，大家对自己赚钱维生的方法遭到无情的负面攻击，会受到多大的影响，也希望你了解为什么这点对大家很重要。你可能认为，你和大企业CEO赚钱维生的方式没有什么关系；其实除了少数人以外，大多数人都是靠着生产或供应产品给别人赚钱讨生活，这就叫作企业。除非最高法院法官、终身教授，或是订了终身契约的犹太拉比，否则你们可能都在为企业服务。你很可能是员工，只是你像独立的专业人士一样，可以找新顾客，也就是说，你可以自由自在地寻找更好的工作。你就像独立的企业主一样，可以找额外的顾客——你可以找第二份工作，或是在家兼营事业。毫无疑问，你有很多可以改善大家生活的产品或服务，不管你做什么，你都很可能在企业界中服务。如果你内心深处不尊敬企业的尊严与道德性，要成功就难多了，如果《财富》五百强企业领袖被人当成不道德的剥削者，那你也一样，其中只有程度的差别而已。
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你很容易想象，如果企业人士身心都确信从商是最好的、最合乎道德的事情，他们可以从中获得多大的竞争优势！除非你清楚地了解自己选择的职业受到这么多人诋毁及其诋毁的程度，否则你不会有机会消除心中潜藏的自怨自艾。我再一次跟你保证，如果你心里在道德上对企业存有一丝一毫的怀疑，你最好找别的事业。
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下一步，是找出企业良善与合乎道德的地方。
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犹太致富金律 致富之道
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◎ 开始接受两种相关的观念：（1）你从事商业行为；（2）商业行为合乎道德、高贵又有价值。要在你选择的企业中真正成功，你必须了解而且彻底相信正确的观念：你从事的企业活动既良善又有道德。先决条件，当然是以诚实而有尊严的方式开展业务。
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◎ 在报纸上写短文，直率地宣称企业高贵又合乎道德，并且说明原因。有机会时，要针对企业的道德与崇高性质发表演讲。
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◎ 定期看亲近企业的读物，置身于亲商的氛围中。
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◎ 看电视或电影时，注意攻击企业尊严与道德的题材，找出这种侮辱，有助于在下意识中帮助你对抗这种东西的影响。
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犹太致富金律 金律二 不要独来独往
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在希伯来文里，朋友的含义是恩惠或义务。给人恩惠，可以凝聚与维持友谊，只要替别人做点事情，你就走上了与他人建立关系的道路。
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多结交经济能力比你高或低一两层的人，帮助他们达成愿望，你会发现合作力量的秘诀。
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元月某个冰冷的晚上，我走出白宫附近的华盛顿旅馆，天气太冷，我只能举起手招一部经过的出租车。我准备到全国记者俱乐部发表我的首场演说。我不知道俱乐部就在转角，坐在温暖舒服的座位上时，我觉得全身愉快。看着窗外冰冷的寒风吹拂着人行道上的垃圾，我对自己愉快的状态深感满意，于是告诉司机：“到全国记者俱乐部。”
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“先生，就在转角而已。”我心里一沉。在晴朗的天气，走到转角可能不算远，但是那天晚上对我来说，这段距离就好像在北极冰原上走100英里（相当于161公里）一样，一想到要离开舒服的出租车，我就觉得不愉快。我犹豫不决准备要开门，司机随即开口说：“等一下，我载你过去。”我觉得自己蠢极了，却很感激。片刻之后，出租车停在俱乐部门前，我正伸手去拿皮夹，“噢！不用了，先生，不用钱，”他说，“我很高兴帮你忙，我看得出你有多冷，反正我祖母总说大家互相帮助嘛！”
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我为他祖母默祷，要了一张名片，以便在这城市穿梭时叫他的车，我看着名片上的巴基斯坦名，知道这位底层移民了解我所说的“合伙力量”。他和我建立了关系，我在两天后包他的车到杜勒斯机场（Dulles Airport）。后来我跟他相当熟识，之后我去华府的时候，不止一次叫他的车。赛义德（Sayed）的信仰是伊斯兰教，但他显然了解并奉行第二条金律——不要独来独往，尽量建立关系，为别人服务。
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犹太致富金律 学习父母，建立关系
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犹太教传统上把“十诫”分成两部分，从第一诫到第四诫规范人与上帝的关系，第五诫到第十诫规范人与人之间的行为。第五诫是：“孝敬你的父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”因此第五诫是从神转到人的部分。换句话说，根据犹太教传统，你孝敬父母不是为了取悦父母，而是为了取悦上帝。这个戒条提供了最原始的大纲，让你学习跟父母以及其他人建立关系的原则，同时阻止你不要把别人看成满足自己愿望的工具。一切都从父母亲开始。
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你最先认识的人是谁？其实你不大会记得第一次是什么时候，看到两张大大的面孔对你愉快地笑着，一直要到很久之后，你才知道这两个心满意足、对你轻声细语的人是你的父母。这两个陌生人很快地变成你所有快乐的泉源与安全的依靠，也是最先跟你建立关系的人。难怪在犹太文化中，第五诫规范你跟父母的关系，这也是所有人际关系的基础。古代犹太人对第五诫存有疑惑。第六、第七与第八诫只是简单的命令，警告犹太人不要偷盗、奸淫与杀人，没有说明原因。第五诫却说明了原因，上帝似乎是说，如果你希望长寿，就应该孝敬父母。因此，古代犹太圣人问了一个显而易见的问题：上帝知不知道（几乎每一个人都听说过）有孝顺父母的小孩在悲惨的意外中夭折呢？不错，很多孝敬父母的人很年轻就去世了，上帝为什么要承诺遵守这个戒条会长寿？这样做只会与事实相违背、打击信心。
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