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犹太致富金律 学习父母，建立关系
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犹太教传统上把“十诫”分成两部分，从第一诫到第四诫规范人与上帝的关系，第五诫到第十诫规范人与人之间的行为。第五诫是：“孝敬你的父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。”因此第五诫是从神转到人的部分。换句话说，根据犹太教传统，你孝敬父母不是为了取悦父母，而是为了取悦上帝。这个戒条提供了最原始的大纲，让你学习跟父母以及其他人建立关系的原则，同时阻止你不要把别人看成满足自己愿望的工具。一切都从父母亲开始。
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你最先认识的人是谁？其实你不大会记得第一次是什么时候，看到两张大大的面孔对你愉快地笑着，一直要到很久之后，你才知道这两个心满意足、对你轻声细语的人是你的父母。这两个陌生人很快地变成你所有快乐的泉源与安全的依靠，也是最先跟你建立关系的人。难怪在犹太文化中，第五诫规范你跟父母的关系，这也是所有人际关系的基础。古代犹太人对第五诫存有疑惑。第六、第七与第八诫只是简单的命令，警告犹太人不要偷盗、奸淫与杀人，没有说明原因。第五诫却说明了原因，上帝似乎是说，如果你希望长寿，就应该孝敬父母。因此，古代犹太圣人问了一个显而易见的问题：上帝知不知道（几乎每一个人都听说过）有孝顺父母的小孩在悲惨的意外中夭折呢？不错，很多孝敬父母的人很年轻就去世了，上帝为什么要承诺遵守这个戒条会长寿？这样做只会与事实相违背、打击信心。
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摩西·迈蒙尼德（Moses Maimonides）拉比说明犹太律法时，解释说其实是由于第五诫本质上跟其他戒律不大相同。信奉上帝，不窃盗、不奸淫与不杀人的人，可能因为外在的动机才这样做。然而，你可能很容易就发现，遵守第五诫也可能有一个外在的动机。你可能会想：“孝敬父母，他们会把我要的东西给我。”你从这一点可能会推论出“对别人好，才能得到我想要的东西”。
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但从有些孝敬父母的人英年早逝可以看出，其中一定有深一层的意义。果然，犹太人按照孝敬父母的戒条去这样做时，完全是源于内心深处孝敬父母的欢乐与好处。只有毫无私心地奉行第五诫，才能得到长寿的福报。从统计观点来看这种福报，意思似乎是说：任何教导人民不考虑外在动机，进而和善对待彼此的社会，会形成健康、长寿的趋势。从整个社会的观点来看，也能看出第五诫的因果关系。意外总会发生，但是一般而言，任何社会如果纯粹为了内在欢乐的原因孝敬父母，并且推己及人，那么这个社会的大众会比较长寿。这一点从精算方面可以证实。真的可以证实吗？不错，我们可以从反例来探讨。
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犹太致富金律 幸福长寿的秘诀
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以下有一些证据。蒙特利尔心脏病研究所（Montreal Heart Institute）的南希·弗雷瑟–史密斯（Nancy Frasure-Smith）针对222位心脏病人做过一个指标性研究，发现这些人心脏病发作之后，意志消沉的人在发病后6个月的死亡率是积极乐观者的4倍。亚特兰大埃默里大学（Emory University）医学院精神医学教授查尔斯·内梅萝芙（Charles Nemeroff）研究心脏病人后，发现消沉是心脏病人的头号死因。
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消沉最关键的因素是什么？贡纳尔·比约克（Gunnar Biorck）博士检查了瑞典马尔默市（Malmo）223位心脏病人后发现，这些病人出院后，最严重的医疗问题是缺乏与朋友、邻居以及家人接触。在这种情况下，孤独感会出现。詹姆斯·林奇（James Lynch）博士在《破碎的心》（Broken Heartssss）一书中也指出，健康跟同伴息息相关。
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犹太致富金律 朋友会带来财富
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培养和维持广阔的人际关系不但有益健康，也会带来财富。关系可以带来交易，交易可以带来财富。呆坐着期望富有，不会有任何结果，梦想或念诵自我肯定的经文，更没有成就。只有积极甚至愉快地跟别人互动，才能创造致富的环境。一般而言，大家喜欢跟有关系的人做生意。交易招手才想建立关系，已经太晚。关系必须已经存在，才会发生交易。但是请记住第五诫的教训：孝敬父母纯粹是为了这样做的快乐，而不是为了造福自己。同样地，想要结交朋友，目的不是要影响别人，为自己带来好处，纯粹是为了形成与维持人际关系的快乐。矛盾的是，只有这样，你才有最大的机会让你的生活更为丰富。
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看到戴尔·卡内基（Dale Carnegie）把他的书《人性的弱点》（How to Win Friends and Influence Peoplessss）的第一篇称作“操纵别人的基本技巧”，让我深感困扰。我知道他的意思不是要显得那么有心机。他的大作很有价值，但是你真的想跟算计着怎么操纵你的人做朋友吗？千万别以为别人不知道你正设法操纵他。
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别人态度不诚恳时，大家都可以感受得到。我曾与后来成为美国第42任总统的克林顿有过一面之缘。1992年，我在洛杉矶，在为民主党总统候选人举办的募款餐会上，他生气勃勃而且认真地跟我谈话，却带着某种机械式的风格，同时，他的眼睛不断瞟来瞟去。虽然他假装对我有兴趣，但显然他在寻找能够让他得到更多报酬、更值得他注意的客人。不久之后，他看到这种目标，就敷衍式地祝福我，转身离开，走过去找那个目标。我不是批评政客，但是这次接触让我了解，一个人对人不诚恳时别人会知道。这就是为什么这一点这么重要。这种事情根本假装不来，你必须认识到，只有诚恳、热心，而且认真地对待陌生人，才能把他们变成朋友。
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大家常说，要得到你想要的东西，就要给别人很多他们想要的东西。虽然这句话显得相当合理，却严重误导我们。要在财务上成功，方法是满足很多人的渴望或需要，提供他们负担得起的产品或服务。你可能生产或销售计算机软件，或是提供清洁服务，你也可能像专业人士一样，向出价最高的潜在雇主推销你的服务。越多人急于购买你的软件，越多家庭迫切需要你提供的清洁服务，或是越多雇主出价要购买你的销售技巧，你的成功之路就越平坦。看来给别人足够多他想要的东西，你就可以达成你想达成的目标。然而，请记住第五诫的教训：设法把别人需要的东西给别人，目的完全是为了得到自己想要的东西，长期而言是行不通的。别人多少会感觉到其中的外在动机，或许你会发出一种渴望的气息。
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表面上，第五诫建议大家不要考虑报酬，尽量跟人建立真诚的关系。实际上，第五诫建议一种矛盾的事情：你开始跟别人建立关系时自私自利的想法越少，报酬越大。
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看看下面这个真实的故事。1924年1月2日，正值严冬，住在纽约的理查德·西蒙（Richard Simon）答应去看奶奶，他发现奶奶跟邻居一起在玩填字游戏，两位老太太在漫长的冬夜一起研究《纽约世界报》（New York Worldssss）星期日刊出的填字游戏，问题是，她们通常在星期二就把填字游戏填完了。西蒙坐在那里想了一会儿，问奶奶想不想要一整本填字游戏集，奶奶眼睛一亮，说：“要是有这种东西就好了。”西蒙说服朋友林肯·舒斯特（Lincoln Schuster），一起编辑出版了一本填字游戏集，后来这本书奠定了两个犹太青年创设西蒙–舒斯特出版帝国的基础。
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犹太致富金律 有机会就多交朋友
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犹太企业的成功故事中有一个训示：有机会就多交朋友。日常生活让犹太人有一个很好的开始；每天一早，犹太人要到会堂做简短的晨间礼拜，传统的犹太祈祷原则规定，要10个人一起祈祷。想想看，10个人可能不是很多，但是至少有两个人同一天生日的机会却高得惊人。你以为需要730个人，才能保证至少有两个人同一天生日，所以你认为，10个人当中，两个人同一天生日的机会相当低。实际上，简单的计算显示，10个人当中两个人同一天生日的机会高达10%。10是很好的数字，不会多到很麻烦，却也不会少到毫不重要。
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同一天生日不是建立关系很好的基础，但我的意思是，除了生日之外，在这10个人中可能有很多更有价值的共同点，尤其是你定期跟这10个人见面，足以建立友谊。假如你出差到一个陌生的城市，隔天一早你到会堂，至少会碰到9个人。在礼拜之后的谈话中，你至少会跟其中一个人找到一些共同点，可能不是同一天生日，却可能是更重要的事情，或许你们两个从事类似或互补的业务，或许其中有人认识你想见的人。
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你可能会说，晨祷的目的不是为了认识企业界人士。当然不是！但是请记住，重点是在不自利的环境下跟别人接触。这是为什么参加扶轮社之类的公益组织对你事业的帮助远胜过专业人士的早餐会的原因。这种早餐会唯一的目的是让参加的人交换名片，而扶轮社让大家在关爱别人的环境中建立关系。在业务上，任何后续的好处都不如友谊重要，专业人士的早餐会不能建立关系，只是让自私自利和有野心的人有机会宣扬自己的事业。大致上，这种集会吸引的人绝大部分就像莎士比亚《西泽大帝》的卡西乌斯（Cassius）一样，有着“清瘦、饥饿的样子”。凡是小有成就的人，都会集体避开这种聚会。
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