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犹太致富金律 对自己真诚
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犹太教规定，人在任何情况下都不能自杀。我很小的时候，因为邻居自杀，家父第一次告诉我这个禁令。我当时立刻问他，《摩西五经》中有哪些章节禁止自杀。现在回想起来，我记得他的表情应该是在猜想我可以从中了解多少。我当时不知道自己对家父的解释了解多少，但是至少我还记得很清楚，他告诉我的话就是我刚才跟你解释的东西，他谈到每个人其实都由两个不同的实体构成，每个实体对人都有不同的要求，他说：“就像骑驴一样，驴子只想往某个方向走，也可能根本不想动，你心中却有很确定的目的地。”现在你必须决定是你还是驴子应该获得胜利？谁应该发号施令？
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他解释完人的二元性之后，指着“十诫”强调：“你不可杀人。原则很清楚，禁止你对别人做的任何事情，也禁止你对自己这样做。记住，你其实是由两个不同的道德实体构成。自杀是负面冲动，想要结束你自己。同样地，你不能对自己说谎，对自己说谎跟对别人说谎一样，都受到禁止，是一种罪过。”
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对自己说谎或误导自己会造成双重伤害，不但让你更难以精确评估状况，决定正确的行为，也会让别人怀疑你的判断。乐观是一回事，盲目却是另一回事。同样地，打起精神、面对挑战，是积极应付艰巨任务的好方法，但是用这种能力说服自己，会使你无法采取必要的行动，只会让你对灾祸视而不见。
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把自己看成两个人，使你比较容易抗拒毁灭行动的倾向。我说的不是可怕的行为，而是累积很多小错所造成的伤害。如果你希望有效对抗性格中易于造成伤害的一面，要设法了解动机，除了了解自己的动机之外，也要了解别人的动机。了解自己受什么东西驱使，你会更容易判断自己为什么会做某些事情，进而改变自己的行为。
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犹太致富金律 了解人的动机
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首先你必须了解实体与精神的差别。我谈到精神时，不见得是指跟上帝、道德、天堂或宗教有关的东西，而是指不能够在实验室中测量的东西。实体或物质可以在标准的实验室中测量，精神的事物却不能测量。
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有三个原则可以帮助你判定实体与精神之间的差别。
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原则一：实体的物质可以被摧毁，精神的物质不能。例如吉他与音乐，你可以砸坏吉他，却无法毁灭曲调。
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原则二：实体的东西可以忍受不完美，精神层面的东西却必须精确。例如建筑物与建筑蓝图，建筑蓝图必须十分精确，实际建筑却常有一两寸的偏差。
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原则三：先有精神因素，才有实体化。例如，先有事业计划，然后再盖工厂，购买生产设备。
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犹太致富金律 体认实体与精神的差别
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如果你是模特儿或马戏团里的大力士，你会获得重用，原因可能是因为你的体格和体能。但是我敢说，在大部分的职业里，老板是因为你的精神特质才雇用你的。老板希望知道你多诚实、多忠诚。身为员工，你需要表现得很可靠，在精神上具有一贯性。老板和贸易伙伴对你的沟通能力有兴趣，想知道你是否善于为他们销售产品或服务。他们对你的一贯性和耐力有兴趣，想知道你是否会尽力完成一切，不会放弃。他们对你的肤色、性别或头发多少不会太感兴趣。
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现在有一些技术已经发展，或是即将发展完成，可以让你知道胎儿的性别、高度、体形、运动倾向和头发的颜色。换句话说，胎儿出生之前，你几乎可以了解跟体能有关的一切。但是你没有办法知道小孩长大后是否有耐力，是否忠诚，是否具有刚强的性格，是否诚实、乐观或善于沟通。这些都是精神方面的事物，正好也是塑造你事业生涯最重要的因素。也就是你必须充分了解实体与精神的差别，以便了解动机、了解大家决定做某些事情的原因。
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很多人想找出大家做某些事情的原因，想知道为什么大家会有某种行为模式？是什么东西促使他们这样做？几十年前，西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）把大家的动机都归因于人类的性冲动，但是很快大家就知道，只用一种决定因素，即使是强而有力的性，也根本不足以说明复杂之至的人类。
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接着，到了20世纪50年代，现代心理学有了长足的进步，找出了真正促使人类做出某些行为的原因。著名的犹太裔心理学家亚伯拉罕·马斯洛（Abraham Maslow）跟同事合作，得到一种比较复杂却也比较精确的理论，把极为复杂的人类行为简化为五种基本行为，最后简化成四种有关的基本行为：自我、人际关系、周遭环境和身体。简单地说，大部分人需要在生命的四个领域里获得满足：
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1.在理解世界如何运作时，需要一种个人成长与发展的意识。
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2.需要一种扩大力量的感觉，消除危险以及无常命运摆布的感觉。
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3.维持基本生命的需要，包括食物、衣服与住处。
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4.别人的尊重。
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企业界的一切都快速变迁，但要知道，有些事情永远不会变。犹太人知道永远不变的事情当中，正好有四种基本因素是激励人的动机。犹太人知道这一点，是根据传统对一段谜样文字的解释而来的。《圣经·创世记》中说：“有河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。”任何地图都可以很快地显示，古代世界并没有这样的水道系统，这是精神上的数据，不是地理上的资料。解释这段文字时还有一个问题，如果这条河的目的是“滋润那园子”，河流应该流进伊甸，而不是从伊甸流出来，古代的圣人知道其中有更深层的意义：主要的河流代表人类渴望得到最好的生活，找到进入个人伊甸园的路。这条路由四条基本的河流构成，也就是由四个基本因素构成，四条河中有一条河围绕着有金子的地方——“那地的金子是好的”。其中发人深省的信息是：为了找到进入伊甸园的路，每个人需要沿着这四道河流，充分发展和满足人类的四种动机。
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