1703795933
犹太致富金律 “强盗大亨”也做好事
1703795934
1703795935
邪恶或良善之至的人很少，每一个人都是复杂的综合体，是情感、期望与道德因素协调之后的产物。有时候，人的行为极为崇高，有时候却会做出连自己都讨厌的事情。人的行为很复杂，兼具好处和坏处。假设我赠送女儿一大笔财产，她会感念我的行为，但是这样做也有不好的结果，比如引起兄弟姐妹们的嫉妒，或是推迟她的自立。每一个人必须学会了解和肯定复杂人性和行为中的好处。
1703795936
1703795937
19世纪有一些纵横美国的企业大亨崛起，他们是人，不是圣人，但也不是罪人。其中当然有些让人极为不满的人。普尔门公司（Pullman）就是个例子，这家公司盖了房子，强迫劳工租用，规定工人必须以高出行情的价格向公司购买食物、燃料和水，赚得惊人的利润，工人的薪水经常不够支付这些债务。富有的工业家当中，有一些卑鄙下流的小人，但是大部分人不是这样，我们也不能根据这一点谴责一整个时代的企业大亨，其中的确有很多令人赞赏的人物。
1703795938
1703795939
美国很多城市的居民走进当地图书馆时，仍然享受着安德鲁·卡内基（Andrew Carnegie）的慈善义举。这位慷慨的企业家留给美国的遗泽还有公园、大学和医院，可是卡内基和同时代的企业巨子却被后人称为“强盗大亨”（robber barons）。他们活着的时候，大家通常务实地看待他们，认为他们像别人一样有缺点，做的善事却比大多数人多。
1703795940
1703795941
想一想另外一位不太著名的人物詹姆斯·希尔（James Hill）。他1838年在加拿大安大略省的小木屋里出生，父亲早死，童年就开始到杂货店工作，每个月赚4美元奉养母亲。他靠着惊人的精力与勤劳，后来兴建了一条横贯美国西北部的铁路，他的想法是慢慢地建铁路，在继续建下去之前，先发展铁路沿线地区的经济。为了吸引移民到美国西北部，只要移民愿意在他建的铁路附近耕作，每个人只要出10美元的优惠票价，就可以移居过去。他设立了农教班，教导新到达的农民了解当地的一切状况，也教导他们多元农作的技巧，还从英国进口了7000头牛，免费发给定居在铁路沿线的居民。
1703795942
1703795943
他告诉这些人，他们在同一条船上，不是一起发财，就是一起穷困。为了保证大家发财，他也设立了实验农场，试验新种子、牲畜和农业机具。他主办竞赛，提供丰厚的奖金，奖励生产肉类和小麦产量最大的农民。
1703795944
1703795945
他这样做当然不是出于无私的利他主义，而是培养铁路未来的顾客。他帮助他们发财，确保自己一定会发财，因为他建的铁路会变成这些移民农产品唯一的出口路线。他为了致富，补贴、帮助和兴建基本建设。但是有一点你可以确定：拿到10美元车票、离开过度拥挤的贫民区、到应许之地的垦荒先驱，得到他免费赠送英国奶牛的农民，以及所有在他铁路沿线开创新生活的人，对他都只有感恩之心而已。
1703795946
1703795947
大萧条时，这种看法改变了，因为左派极端主义分子马修·约瑟夫森（Matthew Josephson）在1934年出版了一本书《强盗大亨》（The Robber Baronsssss）。在此之前，大家认为19世纪是经济空前繁荣的时期，当然不是每个人都发财了，但是大多数人开始享受父母那一代只能梦想的生活水平。约瑟夫森认为是这批强盗靠着经济才能，让每个人摆脱了做苦工的命运。不管是石油、火车运输或数不清的新产品，几乎每个人的生活都比几年前好过。但是，据说在华府推动“新政”的政府官员普遍认为，约瑟夫森这本不怀好意的书是必读读物，他们认为，约瑟夫森描述的贪心大亨象征带来大萧条的腐败经济制度。
1703795948
1703795949
1703795950
1703795951
1703795953
犹太致富金律 伦理资本主义
1703795954
1703795955
我用“伦理资本主义”（Ethical Capitalism）来说明经济合作这种高贵而且持久的制度。早期的社会主义主张政府担任无限责任的角色，可以采用不受限制的方法，为所有的人带来平等的繁荣。自由放任的资本主义在另一个极端，主张政府完全不参与经济，让每个人都可以完全不受干涉，追求本身的利益。在第一种制度中，公民的权利较小，在第二种制度中，公民可能有太多的权利，最后，两种制度都因为忽略了精神层面，走向衰微。
1703795956
1703795957
我认为当老板和员工都不太注意个人的权利而更多关注对他人的义务时，企业最能发挥潜力。有些员工很看重这种道德义务，我举一个非常好的例子。有一天下午，我到加州玛丽安德尔湾（Marina del Rey）的船上拿一本书，看到旁边船上有一个年轻人在一些完美无缺的钢体结构上施工，我停下来，赞赏他的手艺，想偷学一点东西好在自己的船上做同样的改进。他回答了我的几个问题后，打断我的话说：“我很乐意继续回答你的问题，甚至告诉你怎么做，但是要等下午5点以后，因为我是论天计酬的。”他的诚实让我十分惊讶，问他老板在哪里，他回答说：“在夏威夷，周末才回来。”我特别在5点整回到这个码头。这位曾经在美国海军潜水艇上服役的士兵叫罗伯特·德赖尔（Robert Dryer）。5点之后，他收拾工具，随着我到船上，喝了不少啤酒，谈话的时间也比我预期的长多了。他认为自己的勤奋没有什么特别的地方，父母亲就是这样教他的。我毫不迟疑地请他专职替我工作。他想知道能够为我做什么，我说我还没有想出来。但是我有一种意识，了解制度实际上应该怎么运作的人，就是我的机构需要的人。后来德赖尔替我工作了大约6年，陪伴我们一家人驾船横渡太平洋，几乎变成我们家里的一分子。我知道，德赖尔不是很罕见的人，很多美国人都有类似的公平伦理与义务观念。因此，伦理资本主义的基础是彼此负有义务，而不是各自拥有权利。不管你是员工还是老板，重要的不是我可以从你那里拿到什么权利，而是我对你有什么义务。
1703795958
1703795959
同样地，老板要准时发薪水，也不能要求员工做毫无意义的工作。例如，犹太律法规定不管领多少薪水，老板也不能要求下属今天挖水沟，明天填满，第三天再开挖。20世纪初期，生产线大规模生产方式刚开始兴起，资本家把工人当成机器人一样看待，剥夺他们事业生涯的意义，这样做不但不道德，在经济上也不明智。
1703795960
1703795961
这种经济制度虽然为无数人带来空前的好处，却总有人从道德层面上攻击美国的资本主义。下次如果有机会跟大学生谈一谈，你会惊讶地发现，他们对美国企业非常反感。
1703795962
1703795963
犹太人从圣经和口述传统中，了解上帝对人性的看法。
1703795964
1703795965
我把你们创造成有几近无限渴望与欲望的人，却把你们放在资源有限的世界上，每个人似乎都没有足够的东西。但是如果你们遵守我的律法，持续不断地合作，每个人得到的东西都绰绰有余。你们彼此之间必须慷慨与施舍，必须互相合作，必须了解透过伦理资本主义推动经济互动的方法是好方法；其他不能自动合作以解决生存问题的诸多方法，不但邪恶，我也会设法让这些方法失败。
1703795966
1703795967
1703795968
1703795969
1703795971
犹太致富金律 只有伦理资本主义行得通？
1703795972
1703795973
只有一种方法吗？这点违反每个人的直觉，我要解释一下。1940年7月1日，位于华盛顿州、世界第三长的塔科马峡湾吊桥（Tacoma Narrows Bridge）启用通车，同年11月7日早晨，暴风吹袭，桥面开始剧烈摆动，不久路面开始崩裂，掉入200英尺（约60米）下方普吉特湾（Puget Sound）冰冷的海水中，钢缆、钢架断裂，大块的混凝土掉落。一小时内，这座桥就消失无踪了。因为第二次世界大战的关系，重建延误了10年。
1703795974
1703795975
政府组成委员会，研究塔科马峡湾吊桥崩塌的原因，后来断定当初建桥时，为了省钱与美观，违反了一些工程基本原则。100年前，苏格兰皇家艺术学院副主席约翰·罗素（John Russel）发表了一篇论文，题目叫“论吊桥与其他狭长结构物震动问题”，其中包含建造坚强、安全桥梁所需要的大部分信息。
1703795976
1703795977
今天，你在世界各地都可以看到很多美丽的吊桥，每一座桥都有独一无二的外貌，看来建造吊桥有无数方法。但是这种结论是错误的。虽然每一座桥的形状、风格与颜色不同，背后原理却极为相似。每一座建好的桥在设计时，都要用同样的方法，对抗同样的力量，不管是木造的桂河大桥，还是跨越曼哈顿与新泽西州的华盛顿大桥，设计时都要用经过测试的标准程序，必须考虑建材的强度和重量，必须考虑重力、预计载重和风力，并经过复杂的计算。只要你在一个可靠工程体系的大范围标准中建桥，每条桥都可以展现独一无二的美感和风格。
1703795978
1703795979
我父亲就用这种方式教我把建桥的教训用在其他领域中。我还小的时候，他鼓励我在几乎每一件事情中寻找道德意义。我因为喜欢拆解旧钟并设法修理，使我家在左邻右舍中变成坏钟、坏表的集中地，任何人有坏钟、坏表或坏的定时器，都会到我家来送给我。家父鼓励我修理这些坏钟、坏表，我也愉快地拆解钟表，希望修理好。重组的过程中，几乎每一次都因为有五六个齿轮找不到该放的地方，半途而废修理不好。最后我失去了兴趣。后来我问家父，为什么鼓励我玩钟表，他的回答是：希望我从机械表中学到道德意义。道德意义？我才10岁，要了解道德实在早了一点。但是家父认为，对于有眼光的人，几乎每一件事情都有道德意义。我也学到一个道理，寻找道德意义永远不会太早。直到今天，我还记得家父教我如何运用这种信息：虽然有无数的方法可以把钟重新组合，但只有用正确的方法组合，钟才会走。你可以随心所欲地把钟面漆成不同的颜色，钟壳可以用锡做，也可以用纯金做，但是你必须保留由基本原则构成的系统。
1703795980
1703795981
同样地，要建构成功的经济体，看来似乎有无数方法，其实并非如此。犹太人了解世界真正的运作方式，坚持不管是经商还是建桥，通常只有一种有效的方法能够达成目的，其他方法几乎都会失败。建构一种人民在经济上互动的制度好比建桥，伦理资本主义就是稳定可靠的架构，在这种架构中，个人主义、选择和性格会有无限的发展空间。
[
上一页 ]
[ :1.703795932e+09 ]
[
下一页 ]