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论语与算盘 君子之争
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社会上多数人都认为我是个与世无争的人。当然，我是不喜欢与人争，可也不是完全不争。如果想沿着正确的道路走下去，与人相争就是不可避免的。现实生活中，如果绝对避免与人争，长此以往，善就要被恶战胜，正义也得不到伸张。我虽不肖，但是也不能做一个圆滑而没有原则的人，站在正确的立场上而给恶让道。为人处世圆滑固然可以，但也需要坚持自己的原则，有棱有角，就像古代诗歌中说的，太过圆滑，反而容易跌倒。
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我不是社会中人们所说的那样圆滑，乍一看，像是个圆滑的人，其实不然。年轻时候是这样，即使到了今天年过古稀，仍然还是这样，一旦遇到有人想要动摇我的信念，我是会不惜一切代价和这些人斗争的，只要我相信我的所作所为是正确的，就绝不会退缩。我想这就是我所说的不圆滑。人不论老幼，都应该有这种不圆滑。否则，人的一生将毫无生气，索然无味。正所谓“物极必反”，人生在世，圆滑一点是好，可太过圆滑了也不好。就像孔子《论语·先进》中所说的“过犹不及”那样，这也不是为人的最好品质。
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我绝对不是这样圆滑的人，有事实可以证明我是个有棱有角而不圆滑的人。用“证明”这个词似乎多少显得有些奇怪，不过对此我多少还是想和大家谈论一下。当然，相较于年轻时候的毫无打架经历而言，现在的我似乎多了一些好斗的特征。在外人眼里，稍有不顺，脸上不如意的神色就不自觉的会呈现出来，给人一种好斗的错觉。其实，我的斗争，从青年时代开始，一直到现在都只是停留在口头上的，至于上升到打架斗殴这样的事情上，这是绝不会发生在我身上的。
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明治四年（1871年），我33岁，在大藏省担任总务局长一职。当时大藏省出台了一项出纳改革法案，要求采用西方的簿记法，即一切金钱的进出都用传票来替代。但是当时的出纳局长（名字我们今天就不提了）却对此事极力反对。正巧在传票制度实施的过程中，错误也是层出不穷，我一发现这些情况后，就立即追究了当事人的责任。有一天，这位本来就反对新法案的局长竟然态度傲慢地推开了我办公室的门。
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他面带怒气，就像是来兴师问罪的一样。对此我一言不发，只是静等看他会说些什么。这位局长，他对传票制度中所犯下的错误，不仅没说一句抱歉的话，反倒是不停地指责我颁布的这一新法案不合理。他有些愤愤不平地说：“你只知道醉心于美国梦，什么都效仿他们，就是因为你提出的这个什么新法案，才会出现这么多的错误，要是真追究责任，你才是罪魁祸首……”他说了很多类似于这样毫无道理的话，就是没有反省自己的意思。
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我很惊讶他这种无理的态度，可是我并没有因此而愤怒。而是苦口婆心地告诉他在出纳这个过程当中，只有使用传票这种簿记法，才能使出纳正确。尽管我一再地向他说明，可这位出纳局局长却什么都听不进去，甚至激动得想挥拳打我。
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和这位身材高大的局长相比，我明显个头要矮一些，可他一发怒就显得有些笨拙，所以看起来也不是很强大。而我因为在年轻的时候就学过武术，臂力也还算强大。我想，如果真要动武，对付他还是绰绰有余的。因此，在他从椅子上站起来，气冲冲地向我逼近时，我很自然地离开椅子，敏捷地倒退三步，把椅子放在前面。并且在他正不知所措的时候，大喝一声：“这可是官署，是有规矩的，容不得你在这撒野胡来！”经我这一喊，这位局长也意识到了自己的失态，连忙收起了拳头，垂头丧气地离开了我的办公室。
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事后，很多人向我提出了这个局长的去留问题，认为他竟然在政府机关内对领导动武，是一件不能饶恕的事情。不过我的想法是，只要他能认识到自己的错误，还是可以保留他的职位的。不过这件事传到了太政官那里，认为这件事太不像话了，不严肃处理不足以警告其他人，最终还是免除了那位局长的职务。直到现在，回想起这件事，我还是感到有些愧疚。
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论语与算盘 社会与学校的关系
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学校与社会之间并没有很大的不同，只不过因为在学生时代对未来太过理想化，等真正步入了社会，才发现社会是这么的复杂多变，自然而然就有了一种出乎意料的感觉。
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今天的社会，早已是今时不同往日，形形色色，纷繁复杂。在学校方面，就划分出了很多科目，有政治、经济、法律、文学，此外还有农、工、商的区别。在各分科中，还有各种学科细分，例如，工科可以分为电气、蒸汽、造船、建筑、采矿、冶金等。就连看起来比较单纯的文学，也分为哲学、历史等。因而不管是从事教育也好，还是创作小说也好，都是各从其好，内容复杂多样。
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由此可知，在实际社会活动中，各自活动的范围并不像学校中分科那样分明，稍不注意，就会导致失误。所以，作为学生，在平时就应该多加注意，学会从大局出发，站稳脚跟。也就是说，永远要记得相对分清自己和他人的立场。
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大多数人都有急功近利，不顾大局这个毛病。多数人都习惯追逐热门事物，稍有寸进，就感到满足；稍有不顺，就灰心丧气。刚刚走出学校大门的学生，最容易轻视社会的实际工作，因而也最容易误解一些实际性的问题。我们必须改正这种错误的认识。
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为了更好地说明学校和社会的关系，我来举个例子。打开地图，一眼望去，世界尽收眼底，一国一地好像都近在咫尺。特别是更为详细的军用地图，小到小丘小河都被清晰地标注出来了。可是，就算标注得再清楚，可与实际情况一做比较，让人意想不到的地方仍然数不胜数。如果不做深入的研究，没有充分的熟悉，一旦踏入实地，也会茫然无措。要是在山高谷深、森林密布、河流湍急的险恶环境中寻找道路前进，就会碰到高山阻挡，就算拼尽全力，也难以到达山顶；或者被大河阻拦，无路可走；或者道路曲折，不知道何时能走出等等。
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总之，困难无处不在，此时如果没有坚定的信念，没有把握大局的智慧，不知所措、失望与灰心将会占据整个内心，最后陷入不幸的境地。
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通过这个例子，关于学校和社会的关系大家应该一目了然，很多问题也就能迎刃而解了。总之，即使先前对事务的复杂性有所了解，可仍要做好面对实际情况时会出现许多意外情况的心理准备。所以，作为学生平常就必须对任何事物专心致志研究。
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论语与算盘 勇猛之心
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如果一个人精力充沛，活力四射，那么他的活动范围自然就会广。可如果在扩大活动范围时，方法使用不得当，就会产生很坏的后果。所以，在平时就要多加注意，考虑应该如何猛进才是合理的。
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猛进的力量一旦受到正义观念的鼓舞，就会劲头倍增。那应该怎样培养这种勇猛果断、行使正义的勇气呢？唯一的养成法在于平时的积累。首先要从肉体的锻炼开始，比如练习武术和下腹部的力量，来保持身体健康。与此同时，还要充分地陶冶情操，保持身心一致。这样，就能让勇猛之心得到发展。
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针对下腹部的锻炼，我觉得可以试一下现在流行的腹式呼吸法、静坐法，气功调和法等各式各样的方式。实际上，很多人容易脑充血，既而引发神经过敏，从而导致激动易怒。但是，一旦养成把力量集中到腹部的习惯，就会成为心宽体胖、遇事沉着冷静的人。所以，自古以来武术家的性格一般都比较沉着冷静而且敏捷。因为武术比赛都是锻炼下腹部的，使练武之人养成倾注全力的习惯，从而达到让身体自由活动的目的。
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