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论语与算盘 正确看待金钱（二）
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陶渊明的一首诗中曾经说过：“盛年不重来，一日难再晨。”朱熹也有警句：“青年易老学难成，一寸光阴不可轻。”以上这些话都是在告诫我们，尤其是青年人，要珍惜时间，切莫沉溺于空想和诱惑，因为时间一晃而过。如今的我也经常感慨青年时代真是过得太快了，时间如白驹过隙，转瞬即逝。现在想回去也是没有办法了，青年朋友们要引以为戒，不要重蹈我们老一辈的覆辙。青年人的勤奋，和一个国家的兴旺发达息息相关，因此，凡是想有所成就的人，都必须在青年时代下定决心。
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说到下定决心，有很多方面值得我们注意，尤其是在金钱方面。现在社会的组织关系等越来越复杂，过去就有人认为无恒产者无恒心，所以，在复杂多变的社会上，如果对金钱没有足够的认识，那就很容易迷失。
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金钱是贵重之物，但同时也是卑贱之物。说它贵重，只因它是劳动的结晶，一物品的价格也只能用金钱来衡量。这里所说的金钱并不仅仅是金银、纸币等，而是泛指可以衡量一切的金钱，所以，金钱也可以被看作是财产的代称。
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回头看看中国的古籍，大多数人都鄙视金钱。如《左传》中说：“小人怀璧有罪”；《孟子》中引用阳虎的“为仁不富，为富不仁”等等。阳虎是一个值得敬佩的人，他所说的话都被人们当作至理名言。此外，我们也经常在书中看到像“君子财多损其德，小人财多增其过”这样的句子。总之，自古以来，鄙视金钱已然成为一种风气，认为金钱是君子不可近，小人也要回避的。其实，古人这样说也是为了矫正世人贪得无厌的坏毛病，结果走向了极端。所以这一点，一定要引起青年人的重视。
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以我平生的经验看来，论语与算盘应该是一致的。孔子在恳切地传授道德的过程中，对经济也是很关注的。这一点在《论语》中不难看出，尤其是《大学》中所讲述的生财之道。治理国家需要行政费用，普通老百姓的衣食住行也都离不开金钱的支持。因此，必须建立起相应的道德标准，来调和经济和道德之间的关系。我作为一个实业家，为了能把经济和道德联系起来，协调一致，经常向大家说明使《论语》和算盘结合的重要性，希望能够引起大家的注意。
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以前，不仅仅是在东方，就是在西方也存在着鄙视金钱的风气。这是因为，一谈到经济，首先就会考虑得失，就会破坏谦让和清廉的美德，而人也容易受到伤害。为了引以为戒，就有人提出了鄙视金钱的观念，久而久之，就形成了一种社会风气。
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记得我曾在报纸上看到过亚里士多德的一句话：“所有的商业皆是罪恶”。虽然这种说法很极端，可是细细品味，一切的商业行为都是有得失的，人容易被利益所诱惑，以致偏离正道，迷失方向，背离社会道德。为了告诫人们，才有了这么极端的言论。人性的弱点在于容易关注物质方面，忽略精神追求，以至于最后沦为物质至上，道德败坏的人。以前的人因为知识少、道义浅薄，以至于陷入罪恶的人很多，因此人们认为金钱是万恶之源，以至于最后形成一股鄙弃金钱的风气。
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随着社会的进步，拥有丰富知识、高尚道德的人越来越多。换句话说，由于社会大众整体的素质提高了，因而对金钱的认识也有了相应的进步，用正当的手段获取财富的人越来越多，人们对金钱也有了更正确而公正的认识。
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论语与算盘 谈行贿与受贿
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人们一提到御用商人，几乎所有人都是嗤之以鼻。因为御用商人就意味着罪恶，如果哪个人说谁是御用商人，就是看不起那个人的意思。如果我们被这样称呼的话，那也一定会不愉快的。一般人心目中，御用商人就是指利用金钱向当权者行贿，毫无诚信和廉洁品质的人。
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据我所知，无论是海内还是国内，做我们这一行的，大多是有实力有资历的人，他们懂道理，重情义，讲信用。这样有自信力和实力的人，应该是个明辨是非的人！在面对官府不正当的要求时，他们是不会轻易妥协的。当然，也许是害怕在经营上有什么麻烦，在正当的买卖之外，有极微小的越轨行为也不一定。
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但是，像早先发现的海军受贿事件这种罪大恶极的行为，如果不是在双方都臭味相投的情况下，是决不会达成一致协定的。总之，一个巴掌拍不响，即使一方行贿，可另一方执意不接受，那也是没有办法的。所以，对于一些行为不正的官员的不正当要求，作为实业家的我们如果真的重视荣誉和信用的话，就算牺牲这笔买卖也会在所不惜，决不会助长这种歪风，这也是作为一个商人应该做的。
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但从海军受贿这件事来看，那么无论是军舰也好，军需品也好，凡是与军购有关的项目都发生受贿行为，不单单只有西门子公司一家，据说陆军方面也时有这样的事发生。更有甚者，所采购回来的物品，与其标示的价格应有的品质相比，不仅质量低劣，有些还是不合格品。为什么会出现这样的情况，这实在是值得我们沉思。
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《大学》中有一句话说：“一人贫戾，一国作乱”，意思就是，如果任由贪污腐败的事蔓延，由小及大，最终会导致整个社会一片混乱，这是非常可怕的。
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以前，我以为行贿这样的事只会发生在外国，日本是不会有的。但是，当听到三井公司的人，因为涉嫌行贿而被捕时，我很痛心。之所以会发生这样的事，我认为是割裂了仁义道德和经济利益的关系。如果人人都把用正当的手段谋取利益作为信仰的话，外国人暂且不说，可以断定的是，日本的实业家就不会做出这样不当的行为。
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倘若对方受贪欲之心的驱使，暗地里做出行贿这样的事，或者干脆明目张胆地提出来，对于这种有悖于正义的行为，作为商人的我们一定要严词拒绝。如果有了这个行事准则，相信行贿受贿这样的事一定会大大减少。我深切地体会到，实业家的人格有待提升，如果实业界无法根除这种不正当的行为，那国家的安全也是岌岌可危的。
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论语与算盘 确立义利合一的观念
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社会中的事，有利必有弊。西方文明流入我国，一方面为我国的发展带来了很大的贡献，可同时也带来了不利的一面。我们在引进新事物，享受它们为我们带来的便利以及幸福的同时，不能否认的是，它们也一并带来了毒害。各种新思潮已全然渗透了我们的生活，这是不争的事实。然而幸德等所抱有的那种前无古人后无来者的激进思想，就是其中之一。
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自古以来，在我国从未有过这样的极端思想。发生这样的事也是迫不得已，在日本确立要在世界立国的那天起，这就已经是大势所趋了。但对于日本，这也是最让人害怕和讨厌的。因此，我们有责任和义务找到解决这一问题的对策。我认为只有两种办法可行：一是研究毒害思想的性质和原因，然后投之以适当的药方；二是尽可能地使身体的各个器官强健，那样也一样能百毒不侵。
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站在实业界的立场，我们应该选择哪种呢？对于我们来说，研究毒害思想的原理不是我们的强项。我们应做的是，开创一条国民的养生之道，只要国民有了强健的体魄，就算再厉害的病毒，也不能动我们一丝一毫。下面我想谈谈我个人的想法，希望大家，特别是实业界的朋友们多加考虑。
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