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苏联的外宾商店：为了工业化所需的黄金 船舶补给和港口经济
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“抛弃旧世界？”农奴般的客户。苏联妓院。你们是谁，外汇极端主义的捍卫者？和平的战争：国际俱乐部对阵港口外宾商店。要钱包还是要意识形态？：一仆二主。苏联船舶补给员的日常。酒吧——捕鼠器。苏联的服务就像是大规模杀伤性武器。非现金外汇。
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毫不夸张地说，外宾商店是从港口贸易——船舶补给发展而来的。1931年初外宾商店办事处的位置与苏联海港的地理位置是重合的：阿尔罕格尔斯克、符拉迪沃斯托克、新罗西斯克、敖德萨、赫尔松、尼古拉耶夫、波季、费奥多西亚、塔甘罗格……721随着外宾商店把业务方向转到苏联公民的财富，从前居主要地位的船舶补给变成了外宾商店的次要业务。港口业的外汇收入并不多，但是船舶补给似乎比外宾商店的其他业务更突出，这揭露了这家独特的国有企业的本质——为了钱罔顾意识形态一阶级原则。
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在外宾商店出现前，港口贸易由“苏联商船队”股份公司经营。当时,为苏联港口的外国船舶提供的补给并不多：船长只有在紧急情况下才会购买商品。开设港口外宾商店是征集和集中外汇资金用于工业发展总进程的一部分。外宾商店的使命是把港口贸易变成国家的稳定外汇流入渠道。1930年10月，苏联商船队将并不繁荣的船舶补给业移交给了外宾商店的港口部门（稍后重组为港口经理部）。722外汇部门之间关于从船长那里收什么货币的争论最终以禁止卢布交易结束。723国家只对“货真价实的”外汇感兴趣。
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按照外宾商店领导人所言，外宾商店是世界上最早尝试“集中补给外国船舶”的，他们认为，这需要特殊的社会主义工作方式。724但对文献的分析表明，苏联港口为外国海员提供的服务在很大程度上借鉴了革命前的做法。港口外宾商店大量的工作人员都是沙皇时期私人企业的船舶补给员，他们把“资本主义的恶习”带到了外宾商店——贿赂、社会隔离、灌醉海员、利用妓女拉动客户。不过，也带有苏联特色——管理不当、产品和服务质量低劣，以及格别乌的无处不在——诸如此类，多得很。
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当外国船舶抵达苏联港口时，外宾商店的补给员就会上船并建议船长下单补充粮食、燃料、建材储备。为了让船长感兴趣，船舶补给员会支付给他“酬金”——已完成订单金额1%的酬谢奖金。给酬金是“临摹”自资本主义港口的做法，是合法行贿。苏联特色体现在对于行贿的意识形态一阶级辩护中：外宾商店领导人强调，他们支付的对象不是姿本主义者——船东、剥削者和工人压迫者，而是他们认定为雇工的船长。725
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外宾商店的船舶补给员一登上外国船舶，就会告诉海员，在港口为他们提供服务的有外宾商店酒吧或者餐厅，以及可以购买纪念品、古董、皮货等商品的商店。船长决定全体船员可以在岸上花多少钱。为了让船长高兴，外宾商店的船舶补给员会再次向其支付奖励——许可金额的1%。这里就出现了最有意思的事情：格别乌禁止外国海员持外汇上岸，船长应当把外汇锁在船上铅封的保险箱里。726船员们手上拿到的是外宾商店流通券，事实上，他们因此就变成了农奴般的客户：在整个停靠期间，他们都依附于港口外宾商店，因为其他商店根本不收外宾商店流通券。727
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只要成为投机者，海员就可以摆脱“农奴制”并获取能给予其经济自由的卢布。尽管港口的进出受到控制，但是那些从外国人手里买东西并以此搞投机活动的人、外汇倒爷和妓女却成群地出现在外宾商店周围，向海员解释短缺经济下的简单生活知识——“有没有什么东西卖？”国际俱乐部（苏联港口面向海员进行革命宣传的中心）对外宾商店的“农奴制”提出了控诉。728按照敖德萨区水运委员会管理局的说法，海员们为了去“文化设施”——剧院或电影院，或是在国际俱乐部茶点部“喝口茶、吃块带奶油的面包片”，不得不卖掉件衣服或是倒卖外宾商店的商品和流通券。1933年，在高层就外宾商店“农奴式经营”的案子做了长期审理之后，外国海员终于获准把外宾商店内为他们开设的信用额度转到国际俱乐部的茶点部。然而，外宾商店不愿意流失外汇，因此并没有大力宣扬这个新做法。有一位海员抱怨道，在“长时间艰难努力”之后,才知道可以转账。729
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外宾商店滋生了一个港口团伙，其中包括船舶补给员、商店和餐厅负责人、皮条客和妓女，有时还有外轮船长本人。苏联港口的小团体所呈现的远非外国海员、社会主义者和共产主义者期待在无产阶级胜利的国度所看到的理想新生活景象。海员和港口工人国际苏联局收到的愤怒而困惑的来信证实，一些港口的外宾商店就是低级妓院。信中，外国海员比当地外宾商店工作人员政治上表现得更为成熟，思想更加坚定。外宾商店的核心领导拒绝采用极端方式解决卖淫的问题，因为他们担心因此流失外汇。某位共产党员科利同志负责的是图阿普谢、新罗西斯克、波季和巴塔米国际俱乐部的意大利事务，他写道：“我们工作中最大的阻碍是卖淫。这个现象在所有港口都存在。……外宾商店就是官方的妓院。妓女进外宾商店就像进自己家一样，她们在这里等待顾客。海员并不是用现金支付，而是用食物抵偿。价值几戈比黄金的一千克糖就能让海员和一个女的过一夜，这让他相信，在俄罗斯的人正在慢慢饿死，连黑面包的数量都不够……看到妓女们活动自由，海员开始相信，这种局面受到了当局的认可。从晚上6点到凌晨，无论是外宾商店的餐厅内部还是从外面往里走，都摩肩接踵，难以穿过由妓女、皮条客和投机分子构成的人群。这一切都通过书面和口头向政府汇报过。但虽然承诺采取措施，情况却日益严重。那几天，几个海员为了让我相信请我去逛了逛外宾商店。喝醉的妓女们在大厅里和桌子上跳舞，仿佛置身于资本主义国家的妓院里……有一些船上的法西斯官员在那里安静地喝酒，在离开后声称这个地方应当更严肃一点。法西斯的船舶管理部门利用这些情况进行了全面的诽谤。例如，坦布里尼船长的高级助手，一个100%的法西斯分子，带着嘲讽的语气对我说，毫无疑问我们已经取得了众所周知的成就,不过俄罗斯最明显的特征是满是妓女和皮条客的场景。”730
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在所有的黑海沿岸港口，国际俱乐部的政治工作和外宾商店的狂欢是同步进行的。731科利同志不是唯一抱怨的人。根据一些国际主义者所言，“对社会主义建设的宣传和海员关于为什么允许卖淫行为的问题冲撞在一起”。希腊海员在给共产国际主席团的信里描述了外宾商店妓院的状况（档案中只保存了这封信蹩脚的翻译件）：
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同志们！我们希腊海员到过很多苏联港口，并自豪地看到全世界劳动者的祖国所取得的成就以及社会主义过渡期的进步。但是还
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是有很多沙皇体制的痕迹，首先就是卖淫活动，我们想把现在所处的赫尔松外宾商店里的卖淫活动通报给你们……你一进入拥有众多商品的商店，就有一扇通向走廊的门。走廊里还有一些别的门，门里面是一些专门的房间，给官员的是上等的豪华房，给普通船员的是剩下的次等房间。
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在买完东西后，外宾商店的经理说：我们这里的房间（就是我们上面提及的房间）里有年轻漂亮的姑娘。这是发生在我们身上的事情（文件中画线强调的——作者注）。我们吃惊地听着经理的话，并走进了提供给船员的房间，事实上我们不知不觉走进了比资本主义国家的妓院还糟糕的地方。妓女们被海员们抱在怀里，因为醉酒而嘶哑地唱着歌，动作下流。桌子上放着很多啤酒瓶之类的东西。
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我们愤怒地离开了那里，并问经理“这些女的是谁”，经理平静地回答“妓女”……当我们问，怎么会允许这些肮脏的事情，他说这里允许他这么干。这种皮肉交易是这样的：由海员支付必要的金额为妓女在外宾商店买糖，接着，妓女再在市场上以每千克15—20卢布的价格将糖卖出。732
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我找到的一些文件甚至能让人看出妓女的等级——在酒吧“干净”而优越的环境中工作的受到优待的美女和跑到外宾商店希望抓到一个客户过夜的站街女。除了把卖淫当作职业和主要收入来源的“到这儿来”的姑娘们，文件还提到存在着“兼职的无产阶级妓女”：白天在工厂做工,晚上为了能赚到几戈比的黄金而跑去酒吧。显然，在妓女里面有着政治划分：有一些妓女在格别乌那里“跳动”，其他妓女则殴打港口国际俱乐部的政治积极分子。对于很多人而言，卖淫是那些年的一种生存手段,就像与之紧密相关的投机行为一样——所有妓女都倒卖外汇和紧俏商品。
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敖德萨港引起了国际主义者的强烈愤怒。在那儿的外宾商店里管事的是一个叫戈利德什杰伊恩的人，一说他是“伦敦”酒店的老板，另一说和前述并不冲突，称他在革命前曾在敖德萨经营妓院。他的名字在外宾商店的资料中“闪烁”着，是不道德和恣意妄为的象征。733戈利德什杰伊恩是这一行的专家。写着“我们今天有歌舞晚会。酒精饮料”的拉客宣传单不仅出现在船上，甚至还撒到了国际俱乐部里，不管怎么样,从外宾商店酒吧到国际俱乐部足足有50米。在戈利德什杰伊恩的经营下，所有人的工作都是为了揽客。酒吧通宵营业，跳着狐步舞。根据戈利德什杰伊恩的指令，女服务员（只招收漂亮姑娘）坐在外国海员的桌子上。她们不点啤酒之类的廉价饮料，而是怂恿海员们购买烈酒、香槟、白兰地，以及礼物：戈利德什杰伊恩在茶点部设了一个橱窗，在里面展销“女性用品”——扑粉、香水、丝袜和女衬裤。营业员故意少找钱给醉醺醺的海员。客户没钱也不是问题：外宾商店可以赊给海员饮料和商品，账单会拿给船长支付。戈利德什杰伊恩考虑到了船长们的需求：为了不打扰他们的好心情，在他们这些“贵族”就坐的厅里是不准司炉工和别的船员进入的。当案子发展到检查他的经营情况时，戈利德什杰伊恩平静地承认了“反苏工作方法”的所有事实，包括“把海员们招揽到单独的房间”以及“肉体关系”。734在港口外宾商店，建立新世界的革命理想被金钱的力量所打碎。
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在一封名为“我对外宾商店的印象”的愤怒信件中，某位到过敖德萨港的琼斯写到了戈利德什杰伊恩的经营活动：“我知道，外宾商店的主要职能是为完成五年计划而赚取外汇。外宾商店业务的随意性给人留下了资本主义国家高级妓院的印象……当船舶补给员第一次登上我们的船时，他对海员们说，姑娘们正在小吃店等他们……有一个姑娘肤色稍暗,她的举动在人群中十分突出，不亚于酒吧女服务员。我本想她情有可原,在吸引海员们并把香槟卖给他们，以便为完成五年计划赚钱，但她的工作并不在此：她在向海员们解释如何弄到卢布。她说，应当在小吃店以10戈比（黄金）的价格购买’莫斯科’牌香烟，然后到街上以3卢布的价格卖给那些流氓。当你走近外宾商店大门的时候，总会看到一些年轻的流氓，这些流氓会堵住海员，请求海员给他们买香烟。同志们，我认为这种情况十分恶劣。挣外汇是为了五年计划，但是这对敖德萨市的工人造成了影响。每一个海员从船舶停靠到离港都会待在这里，但却完全不知道五年计划的存在，不知道社会主义建设，不知道苏联海员、工人的境遇。在外宾商店没有一张明信片，没有一张描绘社会主义建设的卡片，而正是这些东西能使人有可能了解苏联的工业化。”735
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1932年12月，海员国际俱乐部的工作人员罗塞蒂同志和琼斯一样愤怒，他报告道：“在黑海沿岸的其他港口，妓女和准妓女（？——作者注）数量众多，而在敖德萨这里有数千，她们之中有一个负责工作和场地分配的秘密组织。妓女们甚至拥有进入港区、登船的许可证，几十项特权构成了实为妓院的酒吧的荣耀和骄傲……最后，妓女们对我们说：你们为俱乐部（海员国际俱乐部——作者注）工作，我们为酒吧和外宾商店工作；俱乐部——政治机构，外宾商店和酒吧——获得批准的苏联妓院。”736
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“获得批准”？——由谁批准？在分析档案资料后可以说，苏联主要的外汇部门之一、财政人民委员部为了获得外汇而支持了港口的娱乐活动。1931年秋天，财政人民委员部的一位领导赖谢尔抱怨，妇女被禁止进入某些港口小吃店，只有男人们在那里喝酒。他认为，当地政府过于严肃的风气需要娱乐、音乐、保龄球来调剂。737必须完成外汇计划的外宾商店的港口办事处负责人们也会维护风气自由：巴塔米办事处的负责人格林贝格向外宾商店管委会写信抗议警察按国际俱乐部的要求逮捕了外宾商店酒吧里的三个妓女。格林贝格认为，妓女们受到外国船长的邀请，“完全是正当的”，没有理由遭到逮捕。他威胁性地警告管委会：“我认为地方政府的这一行为是不对的，如果以后再次发生类似情况，外国人会拒绝到酒吧来，这将反映在我们的生意上。”738港口外宾商店外汇极端主义在警察和当地格别乌的协助或者不作为情况下蓬勃发展，739在这种极端主义之中，为了获得外汇，所有手段都是好的。前面提到过的来自敖德萨的罗塞蒂同志在1932年写道：“有一次，我逮捕了两个在中央大街殴打我们积极分子的妓女，她们当着海员的面指责我们的积极分子,称她是在俱乐部里面工作的间谍。在警察局，她们对我说，妓女从事自己的职业只是为了赚点微薄的收入，而如果我觉得警察会打击卖淫行为,那我就错了。”740
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必须获得外汇以完成五年计划成了卖淫和投机行为的理由，地方领导和港口外宾商店的领导由此试图维持自己的工作方式，其实这些理由只是那些领导个人利益的掩护。港口商店的收入并不高，741由卖淫活动产生的大部分收益进了戈利德什杰伊恩这种经理的口袋，以及用于维持和当地政府的良好关系。格别乌在外宾商店里拥有自己的利益，它利用妓女和投机者在外国人中收集情报。戈利德什杰伊恩认为，醉酒和女服务员的私密服务都被用于“政治和侦查工作”。742出奇的平静是不是可以解释为得到了当地格别乌的庇护？从1931年开始一直到1934年为止，国际俱乐部针对“戈利德什杰伊恩式经营”的杂音毫无结果，这是不是巧合？其他的船舶补给员也以格别乌的名义掩盖了自己不甚苏维埃式的行为。743文献证明，当地格别乌“建议”检查员和心怀不满的人不要去外宾商店。744
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文件中还提到了当地党组织因为外宾商店里蓬勃发展的卖淫活动而反对扩大外宾商店酒吧。745“反对扩”，而不是要求其关闭——毕竟党的领导有责任完成本地区的外汇计划。746地方的苏维埃组织和工会组织尽管收到了很多信息，但仍然毫无行动。应当指出，在莫斯科的外宾商店管委会也迟迟不愿就港口外宾商店的工作方法采取果断措施——为什么要宰杀下金蛋的鸡呢？1933年1月，为了回应海员和港口工人国际苏联局围绕敖德萨港情况发出的杂音，外宾商店副主席博什科维奇仅仅建议敖德萨办事处的管理人员“采取一系列促进健康发展且能确保外汇流入的措施，同时不会破坏本单位的威信”。7471933年2月，管委会新任主席斯塔舍夫斯基在给各地办事处的指示函中建议在港口采取一些局部措施——把酒吧服务人员换成男性工作人员，“不提供热菜，仅限销售冷盘”。748斯塔舍夫斯基要求“最大程度地吸引外国海员的外汇”，但在与港口外宾商店外汇极端主义的斗争中，局部的“促进健康发展的措施”注定会失败。
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国际俱乐部是唯一向港口外宾商店宣战的单位。关于社会主义优越性的讲座以及简陋的小吃部难以吸引海员，他们更愿意去花天酒地的外宾商店。749没人光顾的国际俱乐部迫使政工人员开展行动。水运工作者国际苏维埃局向全苏工会中央理事会和工会国际发去了警报信，要求让埋头干活的外宾商店回到“苏联制度”。由于国际俱乐部引起的纷扰，关于港口外宾商店的卖淫和投机活动的事情传到了党的高层：1933年，联共（布）中央监察委员会一工农监察人民委员部讨论了港口酒吧的工作方式。7501933年4月，根本措施终于出台了。不知是出于自己的倡议还是高层的呵斥，外贸副人民委员洛加诺夫斯基命令外宾商店办事处在各港区只保留商店。751酒吧和小吃部只能在国际俱乐部中、在政工人员的监督下运营。在吆喝过后，官员们开始采取保险措施，因此出现了激进的行为：和那些花天酒地的场所一样，餐厅里面向外国游客进行的乐队表演也遭到了禁止。7521933年夏天，轮到了戈利德什杰伊恩和其他在外宾商店系统中工作的“遗老遗少”和“异己分子”。在联共（布）中央监察委员会主席团和工农监察人民委员部委员会实施的外宾商店机关清洗运动中，斯塔舍夫斯基命令港口办事处开除所有旧商人、富农、流放者、孟什维克分子、社会革命党人、前托洛茨基分子、贵族、旧警察、神职人员、被剥夺选举权的人和刑事罪犯。7531934年的资料证实，港口的外汇卖淫活动在外宾商店酒吧关闭后仍在持续。船舶补给员继续发挥着皮条客的作用，他们按照外国海员的订单，把妓女送到船上。754皮肉生意的外汇收入完全流进了私人口袋：在港口外宾商店卖淫活动的事情上，对于苏联政府而言，思想一政治原则比外汇利益更重要。
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外宾商店与海员和港口工人国际苏联局通过一个总体协议达成了和解，根据协议，外宾商店必须保障港口国际俱乐部的文化业务。不过，外宾商店里保留下来的顾客区分方法一再地受到国际主义者的责难。1935年底，波季港国际俱乐部负责人维尔克斯向内务人民委员部抱怨
:“有些英国人批评我说，当海上归来的人连一杯啤酒都弄不到的时候……营业员总是跟他们说’喝伏特加吧’……这有点儿不像话。为此，大部分英国海员离开俱乐部出去找妓女了。”据维尔克斯讲，外宾商店的小吃部里没有便宜的商品，比如“所有国家的海员都会因为好玩而买的”柠檬水、小饰品一纪念品。维尔克斯写道：“他们觉得，只买得到皮货和纺织品，而人们想买来喝的水却没有。”755
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在寻找外汇时，港口外宾商店扩大了自己的服务范围：驾驶小艇和电车、送水、流动船柜、租赁、游览、演出票、洗衣、剪发、维修箱子和充电。在文献中多次提到了把狗卖给船员换取外汇——这是离家在外的海员日常肖像的一个细节。但是由于海员的零散性，从日常服务中获得的外汇收入较少。外宾商店提供的燃料、油、木材供应也未带来明显的效益。由于这些东西的价格高，甚至超过苏联的出口价以及外国港口的价格，外国船舶拒绝补给这些东西。
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外宾商店提供按照宗教仪式进行的海员殡葬服务以换取外汇。有件事情引起了我的注意，此事是革命理想和外汇极端主义现实发生冲突的典型案例。该事件也反映了外宾商店的实质。事情发生在1934年，并由内务人民委员部处理。一艘土耳其船上死了一个水手，船长订购了木板、布匹等物品，以便葬礼“按照土耳其礼仪”进行。苏联海员在国际俱乐部的提议下决定在政治上启蒙自己的阶级同志：他们花钱请了乐队，买了花圈和旗帜。港口外宾商店的领导只看到了葬礼上赚取外汇的机会：
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