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半面创新：实践者的创新制胜之道 [:1704253525]
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半面创新：实践者的创新制胜之道 第二，不愿意做自我
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知道自我之后，大多数人却不愿意做自我。因为不管是根据父母亲朋的意见决定自己的行为，还是自己出于经济上的安全感，人一经卷入社会，“小惑易其方（改变人生方向），大惑易其性（改变本性）”，最终丧己于物（名利权位），失性于俗（世俗价值）。哈佛曾对1500名学生做调查，询问他们择业是出于兴趣还是赚钱。1255名回答是赚钱，245名回答是兴趣。十年后再统计，前者只有1人、而后者有100人成了富翁。
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星巴克总裁霍华德·舒尔次在自传中这么描述：“在创业最困难的时候，我的妻子怀孕了，而那时我的工作是为星巴克融资，没有工资。一天，我的父亲要跟我去散步，我们坐下，他说，霍华德，我知道你有梦想，但是你得有一份实际的工作。”
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霍华德接着道，“胜败之间是非常微妙的差异，可能仅一步之差，而这一步就是激情，就是承诺，有时是一点运气。肯定有人跟你说，做点别的事情吧，做点安全的、保险的事情。也有很多人跟我说过，他也曾经有过许许多多很好的想法，只可惜没有追寻那些梦想，所以我要对大家说，不要让任何人，不管是你的父母、你的朋友还是你的同事去动摇你的梦想，不要相信他们说你的梦想是不可能实现的，千万不要相信。”
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统计结果，超过96%的人最终抛弃了自己真正的喜爱而去追求那些为谋生或赚钱而从事的活动，因为与未来不确定的收获带给人的喜悦相比，现实的损失带给人们的精神体验更加直接，加上路径依赖，外在利益诱使人们继续勤劳勇敢、无休无止地劳作下去，于是大部分人终其一生都在劳作而无法体会创新创造的生命乐趣。
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半面创新：实践者的创新制胜之道 [:1704253526]
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半面创新：实践者的创新制胜之道 第三，不能够成自我
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实现自我需要走很长的路，需要资源、能力和运气，而走自己的路非常孤独，走着走着就会力不从心，甚至心力交瘁，坚持下去是否会有好结果更是未知，所以大部分人半途而废，于是成功的总是少数。特别是中国人做事只考虑应不应该，不考虑喜不喜欢，所以做事大都没激情，但创新创造源于真性情。
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《金刚经》要旨，“应无所住，而生其心”。我的理解是当你追逐激情、做自己喜欢的事情时，你自然对外在的名利权位等淡泊宁静平常心，这样直觉、洞察、觉悟、智慧等就会自然展现，你的思想自然就能打破思维极限。于是，人生价值所在就是听从内心指示，正心诚意、率性而为，是被事情本身的美好所吸引，是发自内心地热爱你的事业，你甚至无法想象这辈子还能去做别的事情，是为成就自我价值而使命在肩、直道笃行，最终成功只是成事的副产品，你真正享受的是创新创造过程的愉悦以及事业成功之后天高地远、人生豁然开朗的高峰体验。
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乔布斯在斯坦福演讲的第二个故事总结道，“人生极其短暂，千万不要将其浪费在重复他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和他人思考的结果一起生活。不要被他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。最重要的是，你要有勇气去发现自己内在的声音，去听从你直觉和心灵的指示——它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”
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资源/流程/工具——人生五段流程。人生由立志开始，一个人立下了什么样的志向，就会形成什么样的自我激励，就会对于什么样的事业充满激情，就会对人生有取舍、算大账，最终形成什么样的人生格局。所以朱熹总结，“志气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”心理学解释：动机触发行为，而动机激活力量的大小由动机的性质和强度决定，在两人IQ大致相同的情况下，动机高者比低者成功概率高。
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人的本质是自我及其实现，所以立志要从认识自我开始，尽管它是世界上最难的事。我把自我分解为四个维度，如图20-1左部所示。
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图 20-1 人生流程
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“顺天”就是认识自我的天赋秉性DNA并选择符合个性的事业顺势而为。所谓“个性”，用普利策奖得主James Michener的话，“是由你在第三次和第四次尝试所做的事情所构成。”心理学家麦克雷的“大五人格模型”把个性分为外向性、神经质、开放性、随和性和尽责性五类，结论是，不管什么性格，恪守“勤勤恳恳做事，热情开放做人”的总原则。
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“从爱”就是做自己喜欢的事情。它不是靠毅力，毅力属“超我”，靠目的和理性来控制内在力量；而兴趣属“本我”，是原生内力，我的体会是做自己喜欢的事能让你迅速进入状态，淡泊宁静、物我两忘，内心充满愉悦和满足。中国铁杵磨针式的重毅力轻兴趣的根源在于：兴趣是多变的心理欲求，毅力可依外部能量持续，我们更善于靠强制自我来达成目的，而不善于顺势自我来深挖潜能。
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“扬长”就是发挥优势特长。心理学结论：如果你本来没有这种优势，你却一再坚持不放弃，希望将劣势变成优势，这是不可能的，人生代价巨大，必须要从弥补缺点转向发挥优势。心理学家加德纳将优势归总为八类复合结构，即文字/语言、逻辑/数理、视觉/空间、音乐/节奏、身体/动觉、交往/交流、自知/自省和自然智力；也可用《首先，发现你的优势》一书中的盖洛普工具来确认。
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“立根”就是自我处理事情、判断对错时所依据的信念原则、取舍标准和优先排序。人是唯一会碰到价值观选择的动物。因为存在的一切都是事实，而价值不是事实，它需要我们做出选择来使之实现，所以“人之初，性本善”有误，因为善是价值，一个人没有经过选择、或刚生下来还不能选择时，就没有善恶问题，即人不是本性为善，但人是本性向善。
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四者相交就是自我定位，就是做自己喜欢的事，又属自己的优势、符合自己的个性、不违背自己的价值观，当然还能养家糊口，即理想主义与现实主义的统一。其实所有的成功模式就是找到这个人生发力点，在其上将潜能发至极致。
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国学大师王国维描述了古今成就大事业、大学问的三境界流程，我认为不完整，递补了“前序”和“后跋”，做成“人生五段流程”：
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前序境界，引用六祖慧能的“佛向性中做，莫向身外求”，即在人生向外绽放前先正心诚意，找到原点自我定位——顺天、扬长、从爱、立根的交点，生命从此点立志展开。
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第一境界，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”是洞势获取远见卓识的设计阶段。西风碧树，昨天的我一片迷茫，要“自由思想，独立精神”地站在巨人肩膀上，看透前行之路。
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第二境界，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是坚忍不拔的执行阶段。“伊”指从事的事业，成大业必须凝聚生命的全部力量，百折不挠，决然无悔。我在图20-1右部用实践、学习、思考以及三者交集的创新创造表示。
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