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3.一个政治风向标
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历史有惊人的相似性，那一次，新左派似乎非常得志。
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两篇文章出来后，虽然正逢中国旧历新年，但它们随后在中国引起一次巨大的讨论潮。一度低迷的改革派，开始借助皇甫平的文章，重新借用1993年改革时的历史灵光和信用，为十七大之前的中国继续呼吁支持改革。但反对的声音空前强大。
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左右之争无可厚非，但是空前强烈的反对声音确是一个不祥的信号。
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在电子世界里，大众如海洋般的声音下，精英话语正在被打碎和解构，主流经济学界受到的质疑和拷问越来越升级，每一个人都恨自己没有骂过顾雏军而使自己在当时显得多么没有底气。
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2005年6月～9月，《北京晨报》、《经济观察报》、《21世纪经济报道》、新浪网在不同阶段对于“郎顾公案”的一层一层升级报道，使一个学者与商人的恩怨，并使经济学界左右之争上升为北京共识与华盛顿共识的对决，最终上升为中国还要不要改革的大论战。
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真理多走一步就会变形。2005年，当保守主义全面抬头后，对于皇甫平文章的理性渴求已是一件困难的事情。真理的认识从来与职位无关，虽然皇甫平本人已经退休，但他对于这一历史时机不寻常的嗅觉对当时的中国公共舆论界是一笔重要的精神财富。
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皇甫平在邓小平南巡谈话前的政治先觉对于后来的历史镜鉴何其相似。如果左右之争，或者所谓的新保守主义与新自由主义之争只是一种学术争鸣也罢了，但中国的事情从来都是，走一步退两步，新左的声音一旦抬头，就会矫枉过正，成为一种理性的反动。新左最有效的武器不只是意识形态，而是挟网民（人民的一个电子身份）为人质。
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不同于1982年、1992年的理论界意识形态论战，2006年那次论战是不对称的，是精英与草根同在一个讲坛里讨论的混乱景象。在这一景象中，舆论的模拟票决正在悄悄形成：民粹主义已经完全抬头。以互联网为平台的电子“民主机制”中，如果一旦打碎精英的理性话语，公众就会在互联网这样一个情绪的媒介上形成票决的传染与共识，继而将之票决为一种社会思潮，并且可以大范围流行。在上个100年中，20世纪30年代的欧洲纳粹主义（一种民族主义思想）与中国的复兴社思潮如出一脉；60年代的中国红海洋与德国校园运动、法国红卫兵与南美的革命理想主义都不约而同，棋出一手。
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因此，如果只是追求票决的意志，理性的社会就会萎缩。
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当时的经济学界的左右之争如果从这个角度来看，是一个中国社会的重要思想风向标，也是一个政治风向标。
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2006年大年三十的晚上，我在自己的博客《财经夜谭》上发表了对于皇甫平文章的赞扬。其中，不少论争者认真地在上面留下了自己的观点。下面是当时一名署名“长歌豪迈”的读者在《财经夜谭》的长篇留言，它从经验主义的民意角度对皇甫平的文章作出了批判。虽然只是一个留言，但能够从字里行间看到作者不一般的理论功底。
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皇甫先生错估了民意，高估了自己
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作者：长歌豪迈
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皇甫先生精心炮制的“不可动摇”的雄文一经推出，立即在社会上引起广泛的非议和质疑，而且，明眼人都能看出，越往社会基层走，质疑不满的声音越大。这种情形，恐怕也出乎皇甫先生初衷和意料吧。
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刚看了一个访谈报道，皇甫先生的大作最初在《财经》杂志推出时，本意是想署上自己的真名，《财经》杂志主编胡舒立认为作者曾经的笔名“皇甫平”具有非同一般的历史政治意义和巨大的社会感召力，因为90年代初的“皇甫平系列评论”轰动一时，为扭转改革方向起到了巨大的舆论引导作用。显然，胡舒立和一些人对“皇甫平”名字的含金量和感召力是抱有巨大期待的。现在看来，这个愿望要落空了。
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为什么会这样？我以为皇甫先生错估了民意，高估了自己。
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在90年代初，改革表现为增量的改革，大多数老百姓是改革的受益者，另一方面，在改革的初期，许多腐败行为也尚停留在初级阶段，许多问题和不公正现象尚未暴露出来，因此，大多数老百姓从内心来说是积极支持改革的，这是一个基础前提。
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而今天，改革不仅是一个增量的改革，也在很多方面是一个存量的改革，老百姓在许多方面成了利益受损者，很多改革问题暴露出来，贫富悬殊急剧拉大，不公正现象越来越严重，既得利益集团和精英阶层有形成联盟、进一步巩固强势地位的趋势，要求对改革进行彻底深入反思的民间呼声越来越大，这种情况下，当务之急不是急匆匆深化改革，而是达成社会共识，形成合力，如此方是真正的改革之道。
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皇甫先生的大作无视老百姓的呼声，回避正视问题丛生、错综复杂的改革局面，对社会的反思采用当头棒喝扣帽子的粗暴做法，遭到老百姓的非议和质疑也就是理所当然的了。
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