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初中没毕业的任志强却有经济学家的头脑——人人都是经济学家
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我们先来看一则笑话。爱因斯坦升天后在天国之门的外面遇到了三个排队的新西兰人，为了打发时间，他就问他们智商有多高。第一个回答说190。“太棒了，”爱因斯坦惊呼道，“我们可以讨论欧内斯特·卢瑟福对原子物理学的贡献以及我的广义相对论了。”第二个回答说150。“不错，”爱因斯坦说，“我期待着和你讨论新西兰的无核立法对世界和平的作用了。”第三个人嘀咕着说是60。爱因斯坦停顿了一下，然后问道：“那么阁下预测一下明年政府的财政赤字是多少呢？”
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笑话说智商在60以下的人可以成为经济学家当然存在着夸张成分，我们知道，一般人的智商在90～100之间，智商在140以上的人被称为天才，而智商在70以下的人属于智障。笑话说智障的人都可以成为经济学家无非是强调经济学家并非是智力超群的超人，一般人经过努力都可以成为经济学家。
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事实上，如果按照马歇尔对经济学的定义，我们普通人在某种意义上都是经济学家，因为“经济学是一门研究人们在日常生活事务中活动和思考的学问”，所以只要我们有能力处理日常生活并勤于思考的话，我们都是经济学家。我们有时候会这么形容一个人，说他智商不高但经济头脑发达，经济头脑发达的人难道不是经济学家吗？我们经常会碰到这样的人，他们从小学习成绩不好，但是他们具有极高的商业才能，他们很小的时候就能够发现商机，他们往往会成为成功的商人甚至商业巨子，你能说这些人不是经济学家吗？看看李嘉诚，看看霍英东，看看鲁冠球，看看牛根生，他们都没有多高的学历，但是他们都是商业天才，你能说他们不是经济学家吗？我们到农贸市场或者菜市场转上一转，人们在那里进行买卖交易，每人都在盘算着对自己最有利的交易价格，每人都在盘算着对自己最有利的交易数量，你能说他们不是经济学家吗？因此，我们可以这样说，人人都是经济学家。
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2010年8月8日华远集团总裁人称“任大炮”的任志强接受中央电视台记者芮成钢专访时说的一席话耐人寻味，他说：“我是初中没毕业，后来拿个中专，拿个大专。然后再到人大去混了一个叫在职研究生的学历，没有学位，应该说是很没文化很没有知识的一个人，剩下的完全就是靠自学了。所以我从来不把自己当成知识分子，但是我很愿意大家说我有经济学家的头脑。” “任大炮”的话我相信。
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但是不要误会，以为经济学是人尽皆知的生活常识，事实上，没有受过经济学训练的经济学家只能算是朴素的经济学家，他们只是无意识地或者本能地在运用经济学的一些原理思考问题判断是非，比如市场上最常见的供给和需求问题，比如宏观经济政策对个人投资决策的影响问题，而受过经济学训练的人就是专业的经济学家，他们会把对经济规律的运用融化到血液里，他们会更加深刻地理解发生在身边的一些事。
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因此，著名经济学家约翰·凯恩斯说：“学习经济学，似乎不需要什么高度特有的天资。从智力上来看，跟哲学或纯科学的一些学科比起来，不是很容易吗？这门学科看起来容易，但是能学得出人头地的却很少！”为什么？因为“作为一个杰出的经济学家，必须具有将种种才能相结合的能力，这是难能可贵的。他必须在某种程度上是个数学家，又是历史学家、政治家和哲学家。他必须娴熟地把他要说的话写下来。他必须善于运用思考力，从一般原则推断出个别现象，在思想奔放中，既要触及抽象的方面，又要触及具体的方面。他必须根据过去，研究现在，推测未来。对人类性格及其风俗习惯的任何方面，他都不应当完全置之度外。他同时必须保持着既不是无所为而为之，又不是不偏不倚的态度，像个艺术家那样头脑冷静和孤芳自赏，然而有时也必须像个政治家那样接近尘世环境。”
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不过作为普通百姓，我们没必要一定要成为出人头地的经济学家，但只要掌握一点经济学的基本知识和基本方法，那么我们也会像经济学家那样思考问题，也会像任志强那样抓住机遇取得成功。
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事实上，假如你对如下一些热点问题不能做出准确的回答，那么你就得需要补点经济学知识了。
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为什么经济危机来了政府却在鼓励消费？
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为什么美国政府一定要迫使人民币升值？
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为什么经济结构要调整？
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为什么说最近很多城市提高最低工资标准未必是好事？
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为什么2010年上半年中国的绿豆和大蒜等农产品疯狂涨价？
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为什么现在很多大学生一毕业就失业？
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……
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为什么经济危机来了政府却在鼓励消费——节俭悖论和当前拉动消费政策
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“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”这是唐代大诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言，但是现代经济学告诉我们，一味地节俭并非好事，尤其对国家而言更不是好事。我们先从道光皇帝讲起。
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我们知道，中国历史上有大大小小的皇帝不下500个，其中最节俭的皇帝当属清朝的道光皇帝（在位时间是1820年至1850年），人称史上最抠门的皇帝。
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道光皇帝抠门到什么程度呢？我们仅举一例便可窥见一斑。《满清外史》记载：道光帝“衣非三浣不易”，什么叫“三浣”？每月的上旬、中旬、下旬分别也叫上浣、中浣、下浣，三浣就是一个月，可见，他一个月才换一套衣服，说明衣服不多。一个富有天下的皇帝一个月才换一套衣服，这在中国历史上真的不多见。道光皇帝除了以身作则节俭外，还要求下面的臣民都节俭。他规定除了太后、皇帝、皇后以外，非节庆不得食肉，嫔妃平时不得使用化妆品，不得穿锦绣的衣服。道光元年，皇帝发表了一篇节俭的宣言书——《御制声色货利谕》，表达了节俭的理想。在这篇上谕里他引用古人的话说：百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足？就是说，百姓不穷，我这个皇帝能穷吗？百姓不富，我这个皇帝能富吗？但是，怎样才能使百姓富起来呢？他说，我给你们省。
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帝王勤俭节约的品质似乎可以使一个国家繁荣昌盛。然而，崇尚节俭的道光帝，非但没使他的大清王朝强盛起来，反而更加衰败不堪。
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难怪道光皇帝自己也大惑不解地叹道：我这么节俭，怎么国家还这么穷呢？
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道光皇帝的疑惑恰恰就是经济学上著名的“节俭悖论”：在一个由家庭、厂商和政府组成的三部门封闭经济的条件下，单个个人或家庭节制消费增加储蓄会增加个人财富，对个人或家庭是件好事，但如果人人节约、家家节俭则会减少国民收入，引起经济萧条，对整个国民经济来说却是坏事；相反个人或家庭增加消费、减少储蓄会减少个人财富，对个人是件坏事，但如果人人都积极消费则会增加国民收入使经济繁荣，对整个国民经济来说却是好事。这就是经济学上著名的“节俭悖论”。
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我们了解了“节俭悖论”就不难理解道光皇帝的疑惑：他自己节俭问题不大，但是作为一国之君他的节俭会导致上行下效，会导致整个社会消费的萎缩，从而导致整个社会生产的萎缩，在这样的一个氛围里国家如何能够强盛？蔡东藩对道光帝的评价可谓一针见血：“徒齐其末，未揣其本，省衣减膳之为，治家有余，治国不足。”
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