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读懂社会的方法：马克思《政治经济学批判·序言》如是读 [:1704654924]
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读懂社会的方法：马克思《政治经济学批判·序言》如是读 三、社会的发展规律
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社会不是静态的，而是动态的。就此意义而言，它不是“固体”，而是“液体”。
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如何看待这种变化的社会呢？如何看待它的昨天、今天与明天，它的过去、现在与未来？
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社会变化，是有规律的还是无规律的？决定人类社会变化的，是客观逻辑还是特定力量？我们能否总结出人类社会历史发展的规律？
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这些问题，不容易做出回答。即使做出回答，也难以赢得他人的信服。因为，人都是生活在当下的，不可能看到过去，也没有到过未来，如何证明得出的结论就是对的呢？
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所以，有人曾开玩笑说，只有一种办法，能保证结论是对的。那就是发明一台时空机器，来一次时空穿越，到古代走一遭，到未来看一看，回来后，说我找到社会变化的规律了。
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这种机器，到现在还没有面世。可能正因如此，世人对社会历史的发展，观点纷呈。
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在我们头脑中，可能会有这种想法：社会历史发展是无序的。
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社会历史发展无规律，即使有规律，也没有客观之说，只是某些人按照自己的意愿，强加给社会历史的。
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一切有关历史的宏大叙事，都遮蔽了某些真实的东西。所有历史，都需要质疑。
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社会是在进步，还是在倒退，我们谁都不好说。认为社会总是不断进步的，是某些人的自欺欺人。
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人类命运的发展，只是一些不可预见的力量的游戏。一切都是偶然因素所带来的偶然的变革。
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人类的历史发展，不可预测。正如谁也不能断言，几十年后的中国社会，会走向何方。
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一些人也可能会有这种想法：客观世界有某种无法窥测的、但又真实存在的神秘力量，主导着社会历史的发展。
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有人曾开玩笑说，只有一种办法，能保证结论是对的。那就是发明一台时空机器，来一次时空穿越，到古代走一遭，到未来看一看，回来后，说我找到社会变化的规律了。
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这种主导人类社会的力量是什么呢？
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是神的意志。按神学家奥古斯丁的看法，神的意志是全部社会历史的决定力量，人类社会生活的一切都是出自神的安排。有些领导者，也持神学家观点，在他那里，某种“神”不仅是人类社会发展的主宰者，而且还是他个人命运沉浮的主宰者。
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是自然力量。冥冥之中，自有“天”定。人不能不信天命，不能不相信神奇的自然力量。它催生了人类社会，也能顷刻间葬送人类社会。人在自然面前是无助的，社会的航向也是由天意注定的。
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是英雄人物。梁启超有语云，“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史”。人类社会历史能否进步，关键看有无英雄出现。英雄一出，谁与争锋。英雄不出，历史暗淡。
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两种不同类型的想法，或过于夸大了社会历史进程的偶然性，或过于强调了神秘力量的神奇性。其共同之处在于，把人类社会的命运，交给了现实之人之外的其他力量，其结局只能是：我命由人不由己。
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社会的发展，不能从社会之外找偶然原因，找神秘力量。
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