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日本围棋故事（修订本） 第五回 为坊门算砂巧施托孤计逞意气算悦痛失名人衔
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德川时代，名人棋所之决定是极严格的。其产生有下列三途：一是官命，二是协同相荐，三是争棋获胜。其中“官命”这一条简直不可能，事实上日本的名人，大都是凭本领挣来的。算砂之名人乃众望所归，大家都心服口服。而算砂死后，名人的问题就多了，此为后话。
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从公元1603年至1623年，本因坊算砂整整做了二十一年的名人棋所，可谓风光无限，临到老了却生出一件伤心事，后继无人啊！他最得意的徒弟中村道硕已经羽翼丰满，另立门庭了。另一可指望的得力弟子是弇，偏又短命而亡。唯一有些希望的只有算悦一个，可当时算悦刚13岁，人事尚不懂，如何能支撑门户。眼看着人亡政息，本因坊家就要冰消瓦解了，算砂忧心如焚，可他毕竟是老谋深算之人，经过一番长考，终于想出了一条移花接木的妙计。当即派人把中村道硕请至榻边，先把名人棋所让给道硕，并大大地捧他一番，然后便把算悦叫来叩头拜见，然后郑重拜托道硕，务请加意教导，为本因坊延存一脉，休存门户之见云云，说得是涕泪交流。这和《三国演义》中刘备白帝城托孤的故事简直如出一辙。果然这一招“先予后取”颇为有效，弄得道硕反倒感激涕零，当即拍胸应承。
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算砂死后，道硕对算悦真可谓仁至义尽。首先，道硕费尽心机替算悦弄到三十石的俸米，解决了他的生计问题，又尽力教他下棋。到道硕死前，算悦已取得了七段的免状（段位证书）。
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中村道硕当名人棋所前后只有七年，他虽是算砂私意相授的，但大家对此都没什么异议，因为当时所有高手全是他的手下败将，所以道硕的名人地位是谁也无法相争的。
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井上家的中村道硕，在本因坊算悦20岁时就死了，享年49岁。道硕大概是操劳过度而猝死的，死前没来得及说出何人可以继承棋所。这一来就麻烦了，棋所由谁继承遂成为各家争夺之焦点。
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当时，在幕府执政的元老们，对棋坛大事颇有决定权。这帮元老大都与算砂私交甚好，又追念他对棋坛的功绩，更因算悦已然成人，棋艺亦达上手（七段），所以都觉得算悦继承棋所是顺理成章的事。于是，元老们召集四大家的首脑开会，讨论这一问题。
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不料，还不等元老们把要推举算悦的这层意思讲出来，安井家的开山祖师算哲老先生便首先发难，朗声说道：“我最年长，虽然没有什么了不起的业绩，但总有些苦劳，希望能让我继任棋所。”语气颇为自负，一副非我莫属的样子。众人一听不由得面面相觑，天底下怎还有这等不顾脸面的人？
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算哲这样毫不客气地毛遂自荐，把元老们也惹恼了，当即不客气地回答道：“那么依你所言，你年纪大了，又没有什么了不起的业绩，只怕没有当棋所的资格吧。”
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算哲满腔的热望，被这一桶水浇个冰凉，半天说不出话来。其实，元老们驳回安井算哲的要求，并非存有偏心，这里还有一个理由，就是棋力问题。在此之前，算哲曾和算悦弈过一次分先“十番棋”（分先即黑、白棋一局一换，十番棋是日本说法，就是十局棋为一个单元的意思），结果算哲八负二胜，中途就被算悦降格为让先。在棋界里混是要靠棋力说话的，算哲如当棋所，就算别人不说话，算悦如何能够服气？
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算哲哑口无言后，林家二世门人资格既浅，棋力也差，当然不作非分之想。于是元老们又问井上因硕二世，是否愿意与算悦以争棋决定棋所之继承。因硕因为曾是算砂的徒弟，觉得与师父的继承人争夺棋所很有些不近情理，便明确地答道：“无此意！”当然，因硕回避争棋的心情，也是很复杂的，毕竟放弃了一个千载难逢的机会。
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既然是召集四大家商议，结果三家顾左右而言他，就是不肯表态，元老们也不好硬抬算悦上位，只得让他再等机会。于是棋所问题只好不了了之，成为悬案。
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安井算哲在会上碰了个老大钉子，气得发昏，自知这辈子无望棋所，一怒之下就告了老，指令第二世的安井算知继承衣钵，并再三训诫他，务必要做一做棋所，替为师的出口恶气。
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算知本就是争强好胜之人，又被老师一刺激，登时热血上涌，将胸脯拍得咚咚作响，恨不能写下血书盟志。此后，算知便一直以“夺棋所，打倒本因坊”两大目标自励，卧薪尝胆，拼命用功，棋力进步确也很快。数年之后，算知自恃可与算悦一较长短了，就拜托关照他的政界要人天海僧正、太田备中守等，约算悦对弈一局，而且主动自降棋格，请算悦让先来下，结果却是算知大败。
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算知自知技不如人，只得加倍用功。自道硕死后，御城棋停了十四年，这时天皇因棋所空缺，便有心在算悦和算知二人之中挑选一个任棋所。为公平起见，事先讲好是恢复御城棋，由二人比赛，分先六局定输赢，赢者做棋所。
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当时本因坊算悦十分看不起算知，一听要分先对弈，便毫不客气地声称：“吾能让彼二子！”算知当然不肯捡这等“便宜”，也放出狠话：“必须分先，否则没商量。”事情一下子僵住了。最后还是太田备中守出面向天皇请示后，才决定分先对局。
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果然功夫不负苦心人，算知旗开得胜，执黑赢了个中盘。第二局算悦先着九目胜，以后四局，执黑先着者皆胜。这六局棋整整经过了九年时间，三比三依旧定不出输赢来，结果棋所还是空着。
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有人恐怕会觉奇怪，六局棋怎么可能下了九年？这就需要解释一下“打挂”的规矩了。所谓打挂，即对弈途中暂停，而且这种暂停是无期限的。打挂通常是上手的特权，如是分先，则可以商量着来。对弈时，上手随时可以道一声“打挂”，起身便走，下手则只能收手罢战，乖乖地收拾好棋子走人。什么时候续弈？不好意思，等着听招呼吧。其实对下手而言，打挂甚不公平，因为上手打挂多是遇到了麻烦，回去自可招集同道或门人，共同研究对策。后世吴清源与本因坊秀哉的对弈失利，就是遭了打挂的道，所幸这一规矩早已消亡了。
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算悦所以失利，除了精神压力过大外，恐怕也是吃了打挂的亏。何以见得？想那算悦何等的心高气傲，让算知二子的话都说了出来，又岂肯让门下弟子帮忙。反过来，算知可就难说了。
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算悦因赢不了算知，当不成棋所，一直郁郁不欢，在48岁时含恨死去，时在公元1658年。
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按说，以算悦的棋力和本因坊家的功绩，纵然与算知弈个平手，也并非没有当名人棋所的资格，毛病不仅在于算悦心高气傲，更重要的是为人太过耿直。
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例如，在算悦与算知六番争棋期间，有一天，元老中的实力派人物松平肥后守前往观战，此公棋力本就不错，又是元老重臣的身份，所以看了一会儿，便随口说道：“此局本因坊要输了吧。”虽说是“观棋不语”，换上别人也许就装着没听见，人家是元老嘛。哪曾想，算悦听了将脸一沉，轻轻地收起棋子，盖上棋罐，起身正色对松平道：“我已把毕生的精力献给了棋道，每次对局都像是以命相博，这就如同勇士赴战场。一旦面向棋枰，不能被任何人所掣肘，也绝不允许任何人多嘴多舌！何况我是当世的七段上手。殿下怎么能预先判断胜负呢？既然如此，御城棋就到此为止吧。”说罢向上一揖，扬长而去。弄得堂堂一个元老手足无措，木立当场。
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此时，将军正巧去后面休息，还不知发生了这件事，传命赛后举行祭典神社的典礼。值班官员顿时狼狈不堪，连忙去劝算悦续弈。松平肥后守自觉失言，也只得亲自向算悦赔罪。算悦这才心情好转，回来重新对局。
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本因坊不畏权势的铮铮傲骨倒是值得称颂，但也为此得罪了松平，结果被算知捡了个大便宜，也给三世道悦留下了麻烦事。
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算悦死后，又过了十年，安井算知得到了松平肥后守等人的帮忙，终于当了八年名人棋所，总算替先师出了一口怨气，遂了两代人的心愿。
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