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知识不是力量（南桥谈教育之一） ｜精耕细作与粗放经营｜
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我们这一辈的人都经常感叹，为什么我们的父母随随便便就把我们（或许是一大帮孩子）养大了，而我们现在只养很少的孩子，却折腾得半死不活？是我们做父母的能力不如我们的前辈了，还是别的什么原因？
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可能最主要的原因是我们现在太讲究了，精耕细作地养育着孩子。我们以为过去是条件不好，或者是我们的父母知识不足，所以只有粗放经营。但是结果呢？
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想起安妮·普鲁小说里说的两个牛仔。
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“牛仔甲是科学型的牧场主，讲究方法，讲究正确性……他的畜栏全是用上色的钢做的，颜色悦目。机房和牛产房装了暖气，光线充足，每年都重新粉刷一次。他最喜欢的牛是圣达·格特鲁蒂斯品种……他养的牛之中，百分之九十四每年产一次崽。他用复杂的电脑图表，对繁殖情况进行系统地记录。春天用新发苗的冬麦进行喂养，到了夏天，他就很认真地从一片牧地转到另一片牧地。除了草料，他还给他的牛加添豆子、甜菜浆、糖蜜、高粱、甜玉米秆子、玉米、棉籽壳、甜菜叶、罐头废料、无水氨、家禽肉下脚料（包括羽毛）、花生、肉、骨头、家里衣服烘干机用的软布。除这种杂烩大餐之外，他还给他的牛喂各种催长养料，包括抗生素，还有布瓦特克和鲁门森牌子的药片，还给这些牛灌康博素、芬纳普利克斯、赖尔格罗、斯蒂罗德、新诺维克斯等汤药。
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牛仔乙则截然不同。他住在旧棚屋里，他的牧场又旧又破，篱笆歪歪倒倒，路坑坑洼洼。他的牧养方法和他父亲的一个样：他的牛品种很杂……牛的性生活问题他让牛自行解决。母牛产崽后，喂奶喂六七个月时间，所以难以尽快再次怀孕，但他认为这些牛自有它们的安排。他的牛想去哪儿去哪儿，他不去管……”
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但有意思的是，这两个人的收入却不相上下。这是因为牛仔甲的经营成本高，另外良种牛犊体型过大，死亡率高。
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把养育孩子和养牛相比，是有点不妥，不过有些道理却很相似。你太关注了，孩子自然安全舒适，可是一旦以后离开了你的关注，他的成长就很艰难。比如，孩子读中小学的时候你尽量辅导，让他不在班上落后，以后孩子就有可能失去自学的能力，从而废弃你先前的所有努力。真是不值。
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还有，在小的细节上太拘泥了，必然会忽略更大的问题。我们有时候在一些几乎可以忽略不计的小细节上大做文章，比如喝奶是母乳还是混合喂，尿布是纸的好还是布的好，是能晒太阳还是不能晒太阳……而忽略了真正造就一个孩子的，是你在做人方面的各样培养，你智慧的话语，你在一些环境下作出的选择，你的典范性的行动。
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著名的罗杰斯先生说，小时候，父母连石头墙都不让他爬，他爷爷却说，没事，去吧。回来后，爷爷看着这个敢冒险的小子大笑，说：“我就喜欢你这样子，我就喜欢你本来的样子，因为你与众不同。”爷爷的话成就了为千百万人所熟悉的“罗杰斯先生的邻居”节目，还有那句广为人知的主题曲：“你是特别的，你是唯一的，因为只有一个人像你。”
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一位牧师说过，印第安人射的箭，很多都是自己制造的。听说箭杆的长短与材料、羽毛的轻重、羽毛离箭头的位置、箭头的重量与材料，等等，都大有讲究，足够空气动力学家研究半辈子。但是有次他得了个机会问一位有经验的印第安射手关于他的造箭心得。这位射手说，其实把箭杆削直了，其他什么的马虎一点都没有关系。如果箭杆不直，其他方面你就是完美无缺，也很难一矢中的。
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牧师由此推论，养育小孩，最重要的是品德的培养。教他做一个正直的人，其重要性远甚于把他培养成天才。可惜这话不一定有人听得进去。搜索畅销书，发现教人成功者众，教人成人者鲜也！
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知识不是力量（南桥谈教育之一） ｜如何毁灭天才｜
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借来一套语音版的《异类：不一样的成功故事》（Outliers: The Story of Success）。书里的故事是很多，可是希望借此找到成功的秘诀恐怕很难，作者更多的是在描述而非预见。我听了半天，只听出六个字：天时、地利、人和。
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比如比尔·盖茨，之所以能打造出一个庞大的微软帝国，一是他自己比较聪明，天赋好；二是因为他生对了时代，那个时候是没有多少人有机会学编程的，他碰巧有了无限上机编程的时间；三是因为他流足了那99％的汗水，花了那一万个小时的时间，作者说天才本身并不重要，莫扎特也是花一万个小时作曲才把自己作成一流音乐家的。
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不过此书倒是可以反着看（听），听如何扼杀一个天才。书中说到了一群智商特别高的人是怎么被毁掉的。总的来说，毁掉一个天才有以下几个常见办法（可综合使用）。当然其他办法还有很多，我只写感触比较深的几点。
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1．马虎的父母。书中说到一个智商特别高的孩子，由于妈妈马虎，没有及时填写学校发的表格，结果无法继续上学，一辈子就此废掉。哈代的小说《苔丝》里，因一封信塞到了地毯下没被及时看到，苔丝的人生从幸福转换成悲剧。这些自然主义小说里的偶然性因素，在现实生活中并不多见，可是一旦发生了就确实没辙。所以说，天才不一定是被刻意毁掉的，有的纯属偶然。但话说回来，如果能调整心态——比如暮气沉沉的“退休”二字，在英文里被说成“返璞归真（resigned to the fact）”或“变得更加睿智（I’ve become philosophical about it）”，多一点调剂的心态，让人的存在不那么紧绷，不那么一触即断，有些结果可能就不一样了。
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2．官僚的学校。上述学校就是太官僚，仅仅因为表格没有及时递交，就不让这个孩子继续求学，最后这哥们捧着自己的天才著作却无人问津，只好穿一条破牛仔裤在自家门廊里喝着啤酒感慨人生。相较之下，造出原子弹的欧本海默则比较运气。他读书的时候，想下毒把老师害死，事情败露后，学校知道他是可造之才，没有将其开除了事，而是送他去做心理治疗，后来的故事就是广为人知的历史了。想到国内有位“海归”教师，因为学校许诺的待遇不兑现等等因素，得了忧郁症，以至自杀。在这件事上，学校其实是有不少责任的，他们原本可以多一些人性沟通，多做些努力，帮人适应的。
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3．穷人的心态。我自己也是穷人出身，所以对此深有体会。书中说富人和穷人之间差距之所以越来越大，是因为穷人有时候在心理上自己矮化自己，而富人的孩子就有这么一种张扬的心态，使得他们更为容易获取发展所需的资源。但是一旦穷人扭转这种心态，他们之间的差距就会逐渐消失，甚至逆转。我经常跟人推荐《布鲁克林有棵树》，虽有敝帚自珍之嫌，但主要是希望大家把它当一个成长故事来看。我想让读者，尤其是家境普通的青少年读者看到，人穷的时候怎么做人，怎么把自己的人生一样过得有价值有尊严而且还能前进。人生就好比打牌，你不可能总抓到一手好牌，笑到最后的，常常是那些牌技比较好的人，而不是头一次抓了好牌的人。
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4．文化的禁锢。书中说中国人数学好，一个主要因素是因为汉语中念数字所需时间较短，符合人的短期记忆习惯。这一点我以前也谈论过，只不过我想到的是音节数多少。拿我们的九九算法表来说，八九七十二，一下子念完就记住了；英语里却要说“eight times nine equals seventy-two”，完全没法朗朗上口。另外一个因素是“水稻文化”的影响，它让人知道一分耕耘一分收获，多劳多获。而其他一些文化就有一定的禁锢性。比如，法国农民到了冬天要去“冬眠”；非洲一些地方农民靠捡果子谋生，你让他去种东西，他会说世上有这么多白捡的果子，干吗还要自己种。当然美国现在也注重培养孩子的“工作美德”（Work Ethics），比如我家小孩有次就用一种美国信天游告诉我说：“No bees no honey, no work no money。”歌词大意是：“蜜蜂百忙才成蜜，不去干活哪来钱？”
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5．眼光的缺乏。一些人的人生遭遇滑铁卢，其实不是因为缺智商缺才能缺知识，而是缺眼光，不知道地平线那边到底是什么，所以只是跟着别人瞎起哄，追赶别人追赶的一切，最终稀里糊涂而晕倒。书中介绍了一些案例，说一些开始在智商上超凡的人，最后反成了平庸之辈。智商就好比打篮球的身高，太低当然不行，可过了一定阶段，其实并没有多少差异。爱因斯坦之所以成为爱因斯坦，不是因为他的智商超过所有人，而是因为在一些父母送孩子读流行的法律或者会计的时候，爱因斯坦的父母没有，结果他的智商被充分利用上了。
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说到这里，请大家转身看看四周，看看周围有多少智商150的人，在做着二百五的事情。
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